陰符經(jīng)三百余字，其言深?yuàn)W，其理精微，鑿開(kāi)混沌．剖析鴻蒙，演造化之秘，闡性命之幽，為占今來(lái)修道第一部真經(jīng)。道教南派祖師張伯端在《悟真篇》中說(shuō)：“陰符寶字愈三百，道德靈文滿(mǎn)五千。今古上仙無(wú)限數(shù)．爆于此處達(dá)真詮�！�
作者簡(jiǎn)介：
著名易學(xué)大師常秉義教授是國(guó)內(nèi)外屈指可數(shù)的易學(xué)權(quán)威之一。他精通河洛數(shù)理、皇極經(jīng)世、梅花易數(shù)、六爻、風(fēng)水、股市行情預(yù)測(cè)等，被多家大學(xué)、機(jī)構(gòu)聘為教授、顧問(wèn)等職。2006年，由全球華人聯(lián)合會(huì)世界易經(jīng)總會(huì)、全球華人聯(lián)合會(huì)易經(jīng)研究院等40多家各國(guó)著名易學(xué)機(jī)構(gòu)提名產(chǎn)生的2006年全球最具影響力的百名易學(xué)人物．常秉義大師名列前茅。2007年，在第十回世界易經(jīng)大會(huì)中，經(jīng)世界易學(xué)專(zhuān)家評(píng)審委員會(huì)評(píng)議：常先生被授予“世界著名易學(xué)導(dǎo)師”稱(chēng)號(hào)。
常先生著述甚豐，著作等身。其代表作有《周易與中醫(yī)》、《周易與歷法》、《周易與漢字》、《易經(jīng)與大智慧》、《周易與股票市場(chǎng)預(yù)測(cè)》、《焦氏易林注》、《皇極經(jīng)世真詮》．點(diǎn)評(píng)《緯書(shū)集成》等40余部專(zhuān)著，為弘揚(yáng)大易作出了突出貢獻(xiàn)。
目錄：
序
凡例
緒言
黃帝陰符經(jīng)集注提要
黃帝陰符經(jīng)集注
黃帝陰符經(jīng)疏
黃帝陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)講義
陰符經(jīng)考異
黃帝陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)疏略
陰符經(jīng)解
黃帝陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)注序
凡例
緒言
黃帝陰符經(jīng)集注提要
黃帝陰符經(jīng)集注
黃帝陰符經(jīng)疏
黃帝陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)講義
陰符經(jīng)考異
黃帝陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)疏略
陰符經(jīng)解
黃帝陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)注
陰符經(jīng)發(fā)隱
陰符經(jīng)
陰符經(jīng)真詮
陰符經(jīng)
附錄
陰符經(jīng)注
黃帝陰符經(jīng)夾頌解注黃帝陰符經(jīng)集注提要
常秉義綜述
上 篇
觀天之道。執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見(jiàn)之者昌。
呂坤：“天道于穆，不可窺測(cè)。然四時(shí)行，百物生，天之行也。執(zhí)所以行以觀，其道底蘊(yùn)竭盡而無(wú)余矣。五賊，五行也。五行盜天之道而成氣質(zhì)以化生乎萬(wàn)物，而天之元?dú)鈴拇撕囊樱手^五賊。五賊發(fā)育乎萬(wàn)物，萬(wàn)物得五賊之氣，無(wú)不昌遂暢達(dá)。人心具此五賊，得金則為剛斷，得木則為仁慈，得水則為智慧，得土則為厚重，得火則為奮勇。以之而施行于天下，將所謂見(jiàn)之者昌之物。”
張果：“觀自然之道，無(wú)所觀也。不觀之以目而觀之以心，心深微而無(wú)所見(jiàn)，故能照自然之性�！匀恢�，無(wú)所執(zhí)也。不執(zhí)以手，而執(zhí)之以機(jī)。機(jī)變通而無(wú)系，故能契自然之理。五賊者，命、物、時(shí)、功、神也。其名有五，圣人憚之，乃謂之賊；天下賴(lài)之，則謂之德。故賊天下之命。人知其天，而不知其賊�！�
徐大椿：“天道者，天之所宰，所以立乎氣之先者也。觀者，推測(cè)而精察之，則天之體可明矣。天行，天道之轉(zhuǎn)運(yùn)，所以鼓動(dòng)萬(wàn)物者也。執(zhí)者，操持而卷舒之，則天之運(yùn)可握矣。五賊，五行也。五行雖循環(huán)相生，然必互相克賊，使凡物必先滅絕而后復(fù)生，則其用不在生而在克，故謂之賊。我能灼見(jiàn)其理，則事功必能昌大矣�！薄�
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