《古蘭經(jīng)》中的故事傳說，一般是真主安拉以第一人稱的語氣講給穆罕默德先知聽的。有的是提供給他用來警告世人：不要重蹈前人因執(zhí)迷不悟而遭到嚴懲和毀滅的覆轍；有的是為了向世人說明：穆罕默德所宣傳和倡導的宗教并非標新立異，而是同古代眾先知的使命一脈相承；有的是為了激勵因入教而處于逆境的穆斯林：要以古人同困難和邪惡作斗爭的先例為榜樣，增強克服困難的勇氣，堅定必勝的信心。
作者簡介：
楊宗山，中國伊斯蘭教知名學者、教授。原任中國伊斯蘭教協(xié)會顧問。系榮獲第二屆國家圖書獎、首屆國家辭書獎《中國伊斯蘭百科全書》主編之一。他精通阿拉伯語，對“圣訓書”和伊斯蘭教歷史有精深的研究；在國內(nèi)外發(fā)表過多篇論著，在伊斯蘭學術(shù)界有相當影響。
目錄：
前言
祖孫夜話古蘭經(jīng)
上編
�。ㄒ唬┕糯娤鹊闹墓适�
人類始祖阿丹
努哈造船
呼德和阿德人
撒立哈和賽莫德人
安拉的至交易卜拉欣圣祖
魯特整治邪惡
英俊先知優(yōu)素福
舒阿卜與拜樹為神者
同安拉直接交談的穆薩
以色列三代君主
同磨難頑強抗爭的艾優(yōu)卜前言
祖孫夜話古蘭經(jīng)
上編
�。ㄒ唬┕糯娤鹊闹墓适�
人類始祖阿丹
努哈造船
呼德和阿德人
撒立哈和賽莫德人
安拉的至交易卜拉欣圣祖
魯特整治邪惡
英俊先知優(yōu)素福
舒阿卜與拜樹為神者
同安拉直接交談的穆薩
以色列三代君主
同磨難頑強抗爭的艾優(yōu)卜
從魚腹中脫險的優(yōu)努斯
麥爾彥之子爾撒
�。ǘ┦傲阊a遺
人祖的第五代孫
以色列名稱的由來
易勒雅斯與太陽神崇拜者
宰凱里雅父子
下編其他故事傳說
安息日風波
百年沉睡人
雙角王筑壘
洞中長眠人
象軍的覆沒上編
�。ㄒ唬┕糯娤鹊闹墓适�
人類始祖阿丹
人類的起源是什么？伊斯蘭教認為：人類起源于泥土。也就是說，自真主安拉從泥土中造化了阿丹之后，世界上才有了人類。
阿丹有著不尋常的經(jīng)歷。首先，他受造于泥土。接著，眾天使向他叩拜，天園又成為他偕夫人居住的地方。可是，后來他和夫人被安拉逐出了天園。要想知道這究竟是怎么一回事，聽了下面的故事以后，就全清楚了。在泥土中出世
真主安拉在七天內(nèi)創(chuàng)造了天地萬物，在第七天的最后一刻創(chuàng)造了人類。
創(chuàng)世第一天，安拉首先開天辟地。他在一片混沌的水的世界里，看不見的柱子支起了天空，蒼穹把水一分為二。從此，整個蒼穹有了上下之分，上面是天空，下面是水。隨后大塊大塊的陸地從水下凸出。聚攏的水成為海洋、湖泊、河流，凸出的土地便成為廣闊無垠的大陸。無論是海洋，還是大陸，都同上面的天空遙遙相對。這就是天地之別。
第二天，安拉把平坦的土地構(gòu)造成凹凸不平的各種形狀。于是，大陸上出現(xiàn)了不同的地形結(jié)構(gòu)，既有高聳入云、綿延起伏的山巒，也有深不可測的低谷，高原、丘陵、平川、洼地應有有，競相體現(xiàn)安拉的萬能。
陸地不能是空蕩蕩的，應有生物。第三天，安拉命令土地上長出各種各樣的植物。于是，花草樹木猶如雨后春筍般地遍地生長，整個大地一片郁郁蔥蔥，生機盎然。各種谷類、蔬菜、水果應有盡有。
世間如果一切都是美好的，那就沒有美丑之別、好壞之分。第四天，安拉在世間專造了一切令人生厭或望而生畏的可憎之物。
到了第五天，安拉決定在天空上創(chuàng)造各種光體，讓它們分別在不同的時間普照大地。于是，宇宙中出現(xiàn)了日月星辰。安拉把它們固定在各自的軌道上，并使它們有規(guī)律地運轉(zhuǎn)起來。從此，整個宇宙有了光明和黑暗之分，有了晝夜之別。白天，有太陽光芒四射，萬物沐浴著陽光生長；黑夜，有月亮和群星指路照明。如此周而復始，循環(huán)往復不停。從此，有了四季的變化，有了年、月、日之別。
……
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