墨爾多神山腳下，大小金川蜿蜒流淌于嘉絨藏地。在這片古老的土地上，有甲居神秘的"瑪尼"，梭坡、中路歡舞的"卓"和巴底、太平橋神圣莊嚴的"達勒嘎"……這些鮮活的地方性族群傳統(tǒng)與世所熟知的漢語名詞"跳鍋莊"，不僅是民俗學"我稱"與"他稱"的區(qū)別，也不能被輕率地理解為"類比性總稱"與"個別專名"的類屬關系，它們之間的不同是根本性的，是一個名為"嘉絨"的共同體在神圣與世俗之間踐行的一套族群文化表述模式：在以"歌"與"舞"為表征的身體實踐系統(tǒng)中，可以聯結起嘉絨的歷史記憶與當下現實，分辨出"我"與"他"的異與同、遠與近。對于嘉絨人來說，"跳鍋莊"不是游客"凝視"下的文化展演品，而是關乎其如何理解、表達傳統(tǒng)與自我，如何在社會進程的實踐情境中調整認同，從過去走向未來的根本方式之一。
作者簡介：
李菲，博士，廈門大學歷史人類學博士后，四川大學社會學系講師。
目錄：
目錄：
引言
導論
第一部分實證與描述
第一章嘉絨：空間與族群
第二章事象：丹巴嘉絨跳鍋莊
第二部分分析與闡釋
目錄：
引言
導論
第一部分實證與描述
第一章嘉絨：空間與族群
第二章事象：丹巴嘉絨跳鍋莊
第二部分分析與闡釋
族群表述與嘉絨世界觀念
第三章世界圖式的象征表述：嘉絨跳鍋莊的起源
第四章圣俗之間的“第三種表述”：跳鍋莊與儀式閾限
族群表述與嘉絨認同觀念
第五章嘉絨認同的內部構成：跳鍋莊的分類觀念與實踐
第六章嘉絨認同的多層次性：跳鍋莊祭辭與空間觀
族群表述與嘉絨傳統(tǒng)變遷
第七章族群表述與文化記憶：右旋的象征闡釋
第八章族群表述的對抗與整合：“邊界儀式”槍鍋莊
第三部分推進與反思
第九章族群表述：觀念、邏輯與實踐
結語
參考文獻
后記
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