本書是"吃透"系列的第二本，以王陽明心學(xué)大綱為出發(fā)點(diǎn)，以王陽明人生經(jīng)歷為輔助材料，細(xì)描出一個心靈大師的心靈成長路線圖，從而了解他所創(chuàng)立的心學(xué)，以及指導(dǎo)我們的人生該如何修行，成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。
作者簡介：
向愚，湖南人，畢業(yè)于中國人民大學(xué)，喜愛國學(xué)，學(xué)生時代就熱衷于"四書五經(jīng)"等傳統(tǒng)文化經(jīng)典，對王陽明情有獨(dú)鐘，并以其知行合一、致良知等思想作為自己的修身養(yǎng)性之本，現(xiàn)供職于首都某機(jī)關(guān)研究機(jī)構(gòu)。
目錄：
前言
認(rèn)識篇
我思故我在
保持好自己的本性
生活要不慌不忙
怨恨之氣不可凝聚在心中
人人都可以做圣人
關(guān)鍵在于調(diào)查
知行合一
下的功夫越多了解得越清楚
要聽從"良知"的召喚
要致力于加強(qiáng)道德修養(yǎng)
以德服人
前言
認(rèn)識篇
我思故我在
保持好自己的本性
生活要不慌不忙
怨恨之氣不可凝聚在心中
人人都可以做圣人
關(guān)鍵在于調(diào)查
知行合一
下的功夫越多了解得越清楚
要聽從"良知"的召喚
要致力于加強(qiáng)道德修養(yǎng)
以德服人
為人篇
真誠最能打動人
不欺不詐，信守承諾
有事無事一個樣
活出自己的本色
率性而為，活得自在
做人要講誠信
百善孝為先
我們?yōu)槭裁匆M孝
孝順要發(fā)自內(nèi)心
孝順不是靠說而是靠行動
對父母是盡孝而不是養(yǎng)老
處世篇
不要直言，但要講真話
說好話也要有一定度
對自己親近的人也要謹(jǐn)慎說話
誹謗他人是一種不道德的行為
有則改之，無則加勉
"傲"字是懸在頭上的一把刀
進(jìn)退都是修煉的好機(jī)會
忍別人所不能忍必是大勇者
與朋友相處也需要一點(diǎn)藝術(shù)
逆境最能鍛煉人
寬容不僅僅是一種心胸
我們?yōu)槭裁匆c人為善
與人為善要發(fā)自內(nèi)心
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
善有善報，惡有惡報
大智若愚才能減少危險
做人要低姿態(tài)，這樣才能安身
讓誹謗和侮辱見鬼去吧
急流勇退要及時
修為篇
人要有點(diǎn)阿Q精神
人生的大道理就這么簡單
不做沽名釣譽(yù)之徒
邪不勝正，做一名真漢子
改造世界之前先改造我們自己
人的認(rèn)識沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
您想追求什么
讀書真的很累嗎
修身養(yǎng)性要常常做
糾纏于個人的私欲怎么能幸福呢
身外之物不可眷念
人要有克己之心
人生也要善于做減法
�？旎畹拇_太不容易了
不愿白頭搔更短
隨遇而安才是瀟灑人生
保持一顆平常心，不被世上的因緣所困
酸、甜、苦、辣都是人生的重要組成部分
不當(dāng)歷史的罪人
心靜身才靜
極靜才能看得更遠(yuǎn)
成功篇
要穩(wěn)住人心、更要得民心
做事情要順勢而為
根據(jù)形勢的變化而做出相應(yīng)調(diào)整
準(zhǔn)備得越充分越能成功
攻心才是上上策
重在行動
不要怕吃苦
做人做事要走正道
要敢于去嘗試
問題越多了解得越細(xì)
認(rèn)真過好當(dāng)下這一刻
做事情最怕認(rèn)真二字
有問題先從自己身上找原因
不能僅停留在悔悟階段
知錯還不夠，更重要的是改
成功之道在于嚴(yán)于律己
玉不琢不成器，好鐵百煉才成鋼
立志是取得成功的根本
尊重權(quán)威但不迷信權(quán)威
心無旁騖做一件事肯定能成功
培養(yǎng)德行更重要
要善于博采眾長，不存門戶觀念
踏踏實(shí)實(shí)才能成就偉業(yè)
咬定目標(biāo)始終不放松
重形式更要重內(nèi)容
要經(jīng)常省察自己
說好話也要有一定度
語錄
言不可盡善。
--《官諱經(jīng)》
【解讀】
王陽明認(rèn)為，說好話但好話不能說過頭。
人活到這個世上，不管是小孩還是大人，喜歡聽好話幾乎是所有人共同的特性。我們每個人都希望得到別人的認(rèn)可，都希望受到別人的稱贊。當(dāng)然如果這種認(rèn)可或者稱贊恰如其分，聽者自然非常高興；但是如果這種恭維話過了頭，不僅令對方不自在，反而會讓人覺得你虛情假意、逢場作戲，反而懷疑你說話的企圖。說好話也要有一個度，也要看什么情況下跟什么人說。
有一次一群朋友在一起聚會，吃飯的時候，大家交換名片，其中有一位來自報社，另一位試圖對其進(jìn)行稱贊，一看是報社的，便稀里糊涂地說："哇，您是有名的大作家！"人家問："我怎么有名？"他說："我每次都看見你寫的文章。"人家說："我的文章都在哪里？"他說："每次都是頭版頭條啊！"然后人家告訴他："真的嗎？我是專門寫訃告的。"訃告能在頭版頭條嗎？顯然是虛假的贊揚(yáng)引起了別人的反感。但是這位先生仍然沒有意識到自己的錯誤，看到旁邊有一位小姐，聊了沒幾句，本來這位小姐長得很胖，他說："小姐，你真苗條！"小姐說："什么，說我苗條？我知道你是在罵我。"
虛情假意的奉承對人對己有害而無利，相反，真誠的贊美會讓人內(nèi)心明亮、燦爛無比。當(dāng)別人感覺到你的贊美是由衷的，那贊美的話很容易被接受。
大音樂家勃拉姆斯是個農(nóng)民的兒子，生于漢堡的貧民窟，沒有受教育的機(jī)會，更無從系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂，所以，對自己未來能否在音樂事業(yè)上取得成功缺乏信心。然而，在他第一次敲開舒曼家大門的時候，他一生的命運(yùn)在這一刻就決定了。當(dāng)他彈完一曲站起來時，舒曼熱情地張開雙臂擁抱了他，興奮地喊道："天才��！年輕人，天才……"正是這發(fā)自內(nèi)心的由衷贊美，使勃拉姆斯的自卑消失得無影無蹤，也賦予了他從事音樂藝術(shù)的堅(jiān)定信心。在那以后，他便如同換了一個人，不斷地把心底里的才智和激情流瀉到五線譜上，成為音樂史上一位卓越的藝術(shù)家。
有一句話說得好：真實(shí)的贊揚(yáng)如拂面清風(fēng)，清爽怡人；虛假的贊揚(yáng)像給人吃大塊的肥肉，讓人煩膩不堪。因此，我們在贊美他人時一定要堅(jiān)持適度的原則，盡量用準(zhǔn)確、貼切、深刻、生動、完整的語言把發(fā)自內(nèi)心的由衷之感說出來，而不是過分夸張和矯揉造作地表達(dá)自己的贊美之情。這里簡單地介紹兩種方法：
一種是比較性的贊美。這種方法是將兩個人或兩件事相比較，在夸獎對方的同時，讓他意識到自己的優(yōu)點(diǎn)和存在的差距，使對方對你的贊美深信不疑。有一次，漢高祖劉邦與韓信談?wù)撝T將才能高下。劉邦問道："你看我能指揮多少兵馬？"韓信回答："陛下至多能指揮10萬兵馬。"劉邦又問："那你能指揮多少兵馬呢？"韓信自豪地回答："臣多多益善耳。"劉邦笑道："既然你帶兵的本領(lǐng)比我大，卻為什么被我控制呢？"韓信很誠實(shí)地說："陛下不善于指揮兵，但善于駕馭將，這是我被陛下控制的原因。"劉邦自己也曾說過，統(tǒng)一指揮百萬軍隊(duì)，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，他不如韓信。這是他做了皇帝以后對自己的評價。韓信的贊美，首先肯定了劉邦控制大臣為自己效命的能力，但又指明了他在帶兵作戰(zhàn)方面與自己相比有不足之處，正與劉邦的自我評價相吻合。話說得很實(shí)在、很坦誠，劉邦不但不怒，反而很滿意。此時，韓信與劉邦關(guān)系已很緊張，如果他違心地恭維劉邦，調(diào)兵遣將無所不能，恐怕劉邦不愿意聽，甚至?xí)岩伤诖蹬酢⒙楸宰约骸?br/> 另一種是根據(jù)對方的優(yōu)缺點(diǎn)提出自己的希望。這種方法是有所保留的贊美，既看到對方的優(yōu)點(diǎn)和長處，同時又看到他的弱點(diǎn)和不足，講究辯證法。常言道："瑕不掩瑜。"指出對方的缺點(diǎn)和不足，并提出一定的希望，不僅不會損害你贊美的力度，相反，卻使你的贊美顯得真誠、實(shí)在，易于為人接受。尤其是領(lǐng)導(dǎo)稱贊下屬時，要有一是一，有二是二，把握分寸，有所保留�？梢远嘤�"比較級"，千萬慎用"最高級"。領(lǐng)導(dǎo)可以在表揚(yáng)時，把批評和希望提出來。
有個企業(yè)的廣告詞說："只有更好，沒有最好。"就顯示了企業(yè)的真誠承諾，而不是嘩眾取寵、華而不實(shí)。贊美別人的時候要記住了：一個人的成績和優(yōu)點(diǎn)畢竟是有限的。要贊美別人，應(yīng)當(dāng)一分為二，有成績肯定成績，有不足也要說明不足，控制好贊美的度。
……
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