弘一法師為了教諭世人，曾經(jīng)根據(jù)古籍編寫了《格言別錄》、《晚晴集》等書，以此勸解世人，這些書集中了弘一法師為人處世的人生智慧。本書選取了其中的菁華部分，并進行深度的解讀，希望能夠有益于世人。
作者簡介：
弘一法師，俗名李叔同，他是一位才華橫溢的藝術(shù)家，在書畫、詩詞等諸多藝術(shù)領(lǐng)域都達到了很高的境界。大師本生于富貴之家，想盡榮華。正當(dāng)其如日中天之時，卻選擇皈依佛門，從“翩翩濁世佳公子”一變而為“戒律精嚴之頭陀”。弘一法師憑借一顆平常心，由絢麗至極歸于平淡，淡定自然地完成了這個常人看來不可思議的轉(zhuǎn)化。
目錄：
第一章不隨境轉(zhuǎn)，即得大自在
心大法大，心小法小，心大則猶如虛空。境隨心轉(zhuǎn)，心正，外境亦正；心不正，外境也不正。境隨心轉(zhuǎn)，物隨境轉(zhuǎn)，即得大自在。
1.心正，做事才會公正
2.心中有愛，世界會大不一樣
3.心底光明，方得人生大快樂
4.春風(fēng)和氣，化解人心冷暖
5.德高才能夠成就自己
6.珍惜當(dāng)下好時光
7.從小處修養(yǎng)自己
8.不論是當(dāng)面還是背后，做人都要一致
9.鎮(zhèn)定實誠，做人之道
10.精明的最高境界是渾厚
11.容納萬物，恪守原則
第二章用淡定的心，做應(yīng)做的事第一章不隨境轉(zhuǎn)，即得大自在
心大法大，心小法小，心大則猶如虛空。境隨心轉(zhuǎn)，心正，外境亦正；心不正，外境也不正。境隨心轉(zhuǎn)，物隨境轉(zhuǎn)，即得大自在。
1.心正，做事才會公正
2.心中有愛，世界會大不一樣
3.心底光明，方得人生大快樂
4.春風(fēng)和氣，化解人心冷暖
5.德高才能夠成就自己
6.珍惜當(dāng)下好時光
7.從小處修養(yǎng)自己
8.不論是當(dāng)面還是背后，做人都要一致
9.鎮(zhèn)定實誠，做人之道
10.精明的最高境界是渾厚
11.容納萬物，恪守原則
第二章用淡定的心，做應(yīng)做的事
生而何歡，死而何怖，只要心合于道，行順其自然，心放淡定，時時品味自己，關(guān)照萬物，小善為之，小惡絕之，則可達體靜心閑，內(nèi)無我相，外無人相，回到了融天地萬物的天人合一的境界。
1.腳踏實地，才是真正的勇氣
2.種得善因，才能得到善果
3.做人須有修一個澄凈的心思
4.思慮深遠，才能長盛不衰
5.沉穩(wěn)才能成大事
6.放低自己，才是真正的智慧
7.不要讓情緒影響自己
8.不要親手為自己掘下自負的陷阱
9.心中無我，才能贏得自己
10.清心慎言，為人之道
11.只要向善，是為善人
第三章知足常樂，平淡是真
原本沒有痛苦，原本沒有煩惱，當(dāng)欲望被點燃后，煩惱就會來叩敲心門；當(dāng)開始算計得失、貪求更多時，痛苦便會來纏身。所以，要知足，莫貪婪，勿苛求。
1.知道知足，就能夠得到快樂
2.吃得虧中虧，方得福外福
3.知足知止，才能不恥不辱
4.涵容恬淡，是做人的最高境界
5.心有多寬，天地就有多寬
6.不完美也是一種美
7.目標要適當(dāng)，不可好高騖遠
8.知足慎言，才能夠得到好的結(jié)果
9.不要隨便議論別人
第四章寬恕眾生，快活自己
我們不只是為了眾生才寬恕眾生，而是為了自己想要享受那一份安祥寧靜的內(nèi)在，體會那種知足而清心自在的快樂。所以，你一定要寬恕眾生，這樣我們的智慧就會慢慢啟發(fā)出來，心地也會漸漸地廣闊開朗起來。
1.寬容之心，自在之道
2.仁和忍是最有力的武器
3.給他人留下空間就是給自己留下空間
4.寬恕別人，等于善待自己
5.替別人著想，不議論別人
6.有志氣，更要有度量
7.忍和恕，生活的真境界
8.留有余地，才有回旋的空間
9.留三分余地，換十足人生
10.用最寬廣的心胸包容一切
11.活著不是為了生氣
第五章日應(yīng)萬機，即是佛心
釋迦牟尼佛說：“降伏百萬大軍并不偉大，降伏自己，才是世界上最偉大的人�！焙唵蔚刂v，學(xué)佛所要做的工作就是要改變自己。青山原不動，浮云任去來”，那個人人皆有的圓明自性本自清凈，心中煩惱不過是浮塵，只要不去理會它，它自然會沉寂，又豈能與之再生計較，以致心海翻波呢？
1.自重者，才能獲得別人的尊重
2.能夠改正錯誤，就是圣人所為
3.常思已過，勿論人非
4.得意之時，不可忘形
5.順應(yīng)規(guī)律，自能從容閑適
6.內(nèi)心強大才是真正的強大
7.小小的錯誤，往往毀掉你的所有
8.對自己有信心，事情才能成功
9.迷和悟的界限，就在那一轉(zhuǎn)念間
10.寬厚精明，要把握好自己的分寸
第六章心從容，人生才會從容
禪心已定粘泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。在生活漫長的道路上，榮辱無非一瞬即逝，而溫不增華，寒不改葉，惟有一份從容之心。故追求不要太心切，從容努力，轉(zhuǎn)身即得。
1.事事以開闊的心量來對待
2.從容的人生源于恬淡的心
3.保持內(nèi)心的寧靜
4.從容面對生活的磨礪
5.心定氣平，淡定自如
6.愈從容，愈成功
7.處逆境不餒，處順境不狂
8.心靜下來，世界也會靜下來
9.耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑
10.不是沒有陽光，是缺乏感受陽光的心
第七章不與人爭，勝負均不值
凡事皆爭，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，惟剩一顆自私心。其實，心胸開闊一些；得失看輕一些；為別人多考慮一些，凡事少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，就會發(fā)現(xiàn)，人心會一下子變寬，世界會一下子變大。不爭，人生至境！
1.修一份平和的心
2.不慕他佛，自塑自身
3.不與人爭又如何
4.控制了自己的性情，就控制了整個世界
5.隱藏自己的好處，隱藏別人的不好處
6.謹慎做事，可以免除禍端
7.低調(diào)做人更容易取得成功
8.強出風(fēng)頭，會使自己變得更糟
9.不要因一時的沖動了而釀成大錯
10.凡事不可過激，才能夠得到最好的結(jié)果
11.待人接物，要時刻注意小節(jié)
第八章戒貪慎癡，無貪無求是為真
欲得快樂，不必他求，只要不斷凈化自己的心靈，讓陽光明媚心靈，不斷地反省自我，用積極的心態(tài)去面對現(xiàn)實，以良好的心境對待人生，用開闊的胸襟，寬坦的視野，來博大自己的心靈，美麗我們的眼睛，時時做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會不快樂呢？
1.時刻檢點自己
2.克制欲望，自會得到回報
3.抵制誘惑如烈火，寬以待人如春陽
4.功高不可驕，有過當(dāng)悔改
5.控制自我，才能真正成為自己
6.克制貪念，才能夠減少禍患
7.不要被貪欲的繩子捆綁
8.不要飲貪欲的咸水
9.有一種毒藥叫成功
第九章不是真如理，何門靜此身
世事無常，人生難料。有時暗淡無光，卻峰回路轉(zhuǎn)，有時春風(fēng)得意，卻懸崖在前。無論是得意，還是失意，只有把心態(tài)放寬，人生之路才會通達無阻。
1.要往前看，好合不如好散
2.用一顆誠心撬動世界
3.謙退安詳，是處世的第一法則
4.眼光要長遠，才能夠走好自己的路
5.超世曠達，順其自然
6.細處著想，高處立足
7.看透事物的本質(zhì)，才能夠更好地解決問題
8.做事要先從自己找原因
9.了解自己的短處，更要看到別人的長處
10.看人到別人的長處，做事情要看到不利面
11.擴大心胸，突破自我
12.凡事皆有度，過則害之
第一章不隨境轉(zhuǎn)，即得大自在
1.心正，做事才會公正
公，生明；誠，生明；從容，生明。公生明者，不蔽于私也；誠生明者，不雜以偽也；從容生明者，不淆于惑也。
要公正地看待萬事萬物，首先就要把自己的心放正，不能夠帶有一絲一毫的私心雜念，這樣才能夠有一顆公正的心去看待事物，才能夠?qū)⑹挛锟礈蚀_。
東漢河南太守羊續(xù)，為政清廉，兩袖清風(fēng)，對行賄送禮深惡痛絕。一次，下屬得知他愛吃魚，便給他送來一條大魚，他堅決不收，送魚人執(zhí)意把魚留下就走了。
羊續(xù)無奈，便用麻繩將魚穿起掛在屋檐下。以后，有人再來送禮，羊續(xù)便指著掛在屋檐下的懸魚，對其進行批評教育。
此后，南陽官場風(fēng)正，百姓氣順，羊續(xù)“懸魚太守”的雅號也流芳青史。
在《史記》中也記載著這樣一個故事，戰(zhàn)國時期魯國有一位宰相，叫做公儀休。此公酷愛吃魚。于是，有人就給他送魚吃。但是他堅決不肯接受。送魚的人說：“我聽說大人您喜歡吃魚，特地給您送魚來，你為什么不接受呢？”
公儀休說：“正是因為我喜歡吃魚，所以我不能收別人送來的魚。如果我收了吃了，就手短口軟，人家有事相求，我難免徇私枉法。我枉法犯罪了，宰相做不成了，俸祿沒有了，自己沒有錢買魚更沒有人給我送魚，我還能有魚吃嗎？”
聽了公儀休的話，送魚的人很慚愧地拿著魚走了。
正是因為羊續(xù)和公儀休能夠?qū)⒆约旱男臄[正，所以就能夠公正地看待事情，就能夠做出正確地選擇。公正地看待事情。
將心放正，還能夠克服感情上的親疏遠近，以一顆平常心來看待事物，如果先入為主，摻雜著自己的私人感情，就會出現(xiàn)偏差。
一天，一個盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。
主人和狗一起到了天堂門前。一個天使攔住他倆，為難地說：“對不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個名額，你們兩個中必須有一個去地獄�！�
主人一聽，連忙問：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？”
天使鄙視地看了這個主人一樣，皺起了眉頭，他想了想，說：“很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂。”
主人失望地問：“哦，什么比賽呢？”
天使說：“這個比賽很簡單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門，誰先到達目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔(dān)心，因為你已經(jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快�！敝魅讼肓讼耄饬�。
天使讓主人和狗準備好，就宣布賽跑開始。他滿心以為主人為了進天堂，會拼命往前奔，誰知道主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟：原來，多年來這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠跟著主人行動，在主人的前方守護著他。可惡的主人，正是利用了這一點，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下，就能輕輕松松贏得比賽。
天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過，他大聲對狗說：“你已經(jīng)為主人獻出了生命，現(xiàn)在，你這個主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進天堂吧！”
可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。
果然，離終點還有幾步的時候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。
這時，主人笑了，他扭過頭對天使說：“我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想幫它決定，請你照顧好它：”
天使愣住了。
主人留戀地看著自己的狗，又說：“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會兒。如果可以的話，我真希望永遠看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請你照顧好它�！�
說完這些話，主人向狗發(fā)出了前進的命令，就在狗到達終點的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠比天堂所有的天使都快。
所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠守護著它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃說道：“我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開......”
這個世界上，真相只有一個，可是在不同人眼中，卻會看出不同的是非曲直。這是為什么呢？其實，道理很簡單，因為每個人看待事物，都不可能站在絕對客觀公正的立場上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經(jīng)驗、好惡和道德標準來進行評判，結(jié)果就是－－我們看到了假象
如果不客觀，就很難認識到真相�；蛟S，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
2.心中有愛，世界會大不一樣
德盛者，其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多；德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
有位畫師在路上遇見了一位老朋友，兩個人親切地攀談起來。這位朋友非常驚訝地說：“這一段時間沒有見到您，你現(xiàn)在的相貌，看起來怎么這么難看呢，一副兇相，你可要多保重�。 �
畫師聽了朋友的話，心里感到非常震撼。他和朋友告別后，就開始反省自己：為什么我的相貌會變得如此兇惡呢？
他不斷地思考這個問題，最后終于想明白了。原來這個畫師受一座寺廟的委托，在寺廟的墻壁上畫夜叉和羅剎。為了要畫出夜叉、羅剎青面獠牙的兇惡模樣，他每天都會在心里不斷地想象著夜叉和羅剎各種猙獰、兇狠的面貌，無形之中自己的相貌也變得猙獰、兇狠。
過一段時間，他畫完了夜叉和羅剎，又開始畫佛陀和菩薩。為了畫出佛陀和菩薩慈悲、莊嚴的法相，他每天都在心里想象著佛陀、菩薩莊嚴、仁慈的面容，他越畫心里越是歡喜，慢慢地心中也充滿了仁慈和莊嚴的感覺，相貌也漸漸變得祥和了。
過了一段時間，他又在路上遇見了那位老朋友。那位老朋友非常驚訝，忍不住問他：“哎呀！這一段沒有見到你，你的相貌怎么變得如此慈悲、祥和呢？”畫師微笑一笑：“我現(xiàn)在天天都畫佛、菩薩像�。�
俗話說，相由心生，這真是很有道理的。“心如工畫師，能畫種種物”，每一個人都是自己的主人，自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。當(dāng)我們常常歡喜、慈悲地待人，無形中我們的相貌也會隨之祥和；但當(dāng)我們常常生氣，相對的相貌也會呈現(xiàn)一副兇相。因此，我們要不斷地凈化心靈，讓我們的心地更純凈、善良。
宋朝時候，蘇軾由于得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶到瓜州。蘇軾雖然信佛，但是卻不喜歡和尚。他聽說瓜州金山寺內(nèi)有一位法號叫做佛印的和尚名氣極大，很不服氣，就去金山寺去見佛印。在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚一直靜靜地聽著。
蘇軾見佛印一直一言不發(fā)，就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來是草包一個，大概來這里是為了騙幾個香火錢吧？
慢慢地，話題慢慢地就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里，老納應(yīng)該是一個什么樣的人呢？”蘇軾心中看不起佛印，就隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事的，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學(xué)，是個騙子而已！”
佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個樣子，就更加瞧不起和尚，自己也不由洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里，我蘇東坡又是一個什么人呢？”
“你是一個很有學(xué)問，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道。
回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何與和尚見面的事給夫人講了一遍，夫人聽后笑得茶都噴出來了。蘇軾被笑得莫名其妙，忙問道：“夫人為何發(fā)笑？”
“你貶低和尚他不僅沒生氣，反而把你贊揚了一番，你說誰有修養(yǎng)？沒有學(xué)問哪來的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強？羞死你自己都不知道！”蘇軾聽后連嘆自愧不如，從此和佛印成為了好朋友。
一天，蘇軾與佛印在一起打坐。蘇軾又忍不住開佛印的玩笑：“你看看我像什么？”。佛印說：“我看你像尊佛。”
蘇軾大笑，對佛印說：“你知道我看你坐在那兒像什么？”佛印說不知。蘇軾開玩笑地說：“活像一攤牛糞。”佛印笑而不答。
蘇軾回家在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說：“就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！”
一個人的心地，直接會影響到他對外在世界的看法和觀感。如果我們心情不好，再好的飯菜都不能品嘗到其香味；再美的景色都沒有心思去欣賞；反之如果心情開朗時，即使是粗茶淡飯都能品嘗出其菜根之香；雖然身居陋室也能心安意爽。德行其實就如一個人的心境，如果一個人的道德高尚，心態(tài)平和，別人在他眼中都是好人，反之，一個缺乏道德的人，內(nèi)心非�？瘫。吹降亩际莿e人的缺點，自然就會沒有一個好人。
……
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