佛學(xué)指南
作者：太虛大師 整理日期：2014-05-25 12:17:12
本書對中國佛學(xué)的特質(zhì)、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了詳細(xì)闡釋，并從“學(xué)史”和“學(xué)理”兩個角度論述了佛學(xué)歷史和佛教原理。
作者簡介：
太虛大師（1890年－1947年），俗名呂沛林，號太虛。生于浙江海寧，近代高僧，人間佛教的倡導(dǎo)者。一生致力于振興佛教、建設(shè)新佛教文化，曾創(chuàng)辦僧伽佛學(xué)院，培養(yǎng)新僧人材；組織居士正信會，團(tuán)結(jié)各界信眾；出版書報雜志，宣傳佛教文化等，是中國近代佛教改革運(yùn)動中的一位理論家和實踐家。主要著作有《整理僧伽制度論》《釋新僧》《新的唯識論》《法理唯識學(xué)》和《真現(xiàn)實論》等。
目錄：
佛學(xué)概論緒言第一章因緣所生法五乘共學(xué)第二章三法印出世三乘共學(xué)第三章一實相印大乘不共學(xué)第四章約略指廣中國佛學(xué)第一章佛學(xué)大綱第二章中國佛學(xué)特質(zhì)在禪第三章禪觀行演為臺賢教第四章禪臺賢流歸凈土行第五章中國佛學(xué)之重建百丈名懷海，一日他問馬祖：“忽然有人來問佛法時如何？”馬祖取拂子舉示。又問：“只這個還別有？”馬祖復(fù)將拂子放回原處，反問百丈道：“汝將后如何為人？”丈亦取拂子舉之。馬祖道：“只這個還別有？”丈亦將拂子放回原處。馬祖遂大喝一聲，當(dāng)使百丈耳聾三日。后來百丈在大雄山，將此事告訴給黃蘗、溈山，蘗聞之吐舌。丈問蘗道：“汝已后莫承嗣馬祖去。”蘗云：“不然，若嗣馬祖，以后喪我兒孫�！边@就是表示親從百丈得見馬祖大機(jī)大用，故應(yīng)嗣百丈，而不嗣馬祖。
一日溈山侍丈座右，丈要溈山“并卻咽喉唇吻道一句”。溈山說：“請和尚道�！闭芍^：“不辭與汝道，久后喪我兒孫�！边@是百丈下開出臨濟(jì)、溈仰二家的根源。
百丈開示大眾云：“靈光獨(dú)耀，迥脫根塵，體露空常，不拘名字，心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。”此義不但平實簡樸，亦且圓透中肯。他每逢說法下座，大眾已出，輒呼眾，當(dāng)眾回首時，他卻問：“是什末？”后來遂傳此為“百丈下堂句”。
丈以前皆依律寺，寺中別設(shè)禪院。至馬祖乃開荒山，另建叢林，然尚無一定規(guī)矩。百丈始立清規(guī)，有人問以何不用菩薩戒規(guī)，丈謂：“吾所宗，不局大小乘，非異大小乘，當(dāng)博約折中，設(shè)于制范。”百丈所立的清規(guī)，確實簡要。寺主稱長老，住處叫方丈，示同凈名的“丈室”，方圓一丈大的房子，里面只設(shè)一張床，坐臥依之。又不立佛殿，以表“當(dāng)代為尊”。特重法堂之設(shè)，長老說法，兩序雁行立聽。自馬祖建叢林，百丈立清規(guī)以后，禪眾有如法依處，禪宗遂卓焉興立。
道，指道悟禪師。道悟是婺州東陽人，初謁徑山國一禪師，受心法，服務(wù)五年。在大歷年間，抵鐘陵謁道一，重印可前解，悟又住了兩年。后來去參石頭遷祖，問曰：“離卻定慧，以何法示人？”石頭答曰：“他這里無奴婢，離個什么？”悟曰：“如何明得？”石曰：“汝還撮得虛空么？”悟曰：“恁么？則不從今日去也�！笔唬骸拔磳徣暝缤韽哪沁厑恚俊蔽蛟唬骸安皇悄沁吶��！笔唬骸拔以缰陙硖�。”悟曰：“師何得以贓誣于人！”石曰：“汝身見在�！蔽蛟唬骸半m如是，畢竟如何示于后人？”石曰：“誰是后人？”道悟于此語下頓悟，遂將前二哲處有所得心俱盡。
后來道悟住荊州天皇寺，將要示寂的時候，一天晚上，寺中一位典座來問疾，召云：“會么？”典座說：“不會�！睅熂磳⒆系囊粋€枕頭，擲在地上，便示寂了。
關(guān)于道悟的記載，在禪宗的歷史上，宋明間有很多諍辯。因為當(dāng)時有兩個道悟，一住天皇寺，一住天王寺。所以臨濟(jì)宗的人說，這個道悟不是石頭遷之下的，仍出于馬祖下。但《傳燈錄》既載是石頭下的，今便仍之。若說石頭所傳法，不應(yīng)出道悟下德山一般的人，此亦不然，法本無名無相，因人設(shè)化豈有所拘，石頭下不也曾出過丹霞一流的人么？
藥，是石頭下灃州藥山惟儼禪師。一天他靜坐著，石頭見之，問曰：“作么？”答曰：“一切不為�！痹唬骸伴e坐耶？”答曰：“閑坐即為�！痹唬骸叭甑啦粸�，且不為個什么？”答曰：“千圣亦不識�！笔^乃以偈贊曰：“從來共住不知名，任運(yùn)相將只么行。自古上賢猶不識，造次凡流豈敢明！”
有一次，院主請他上堂說法，大眾集于法堂。他沒說什么，就回方丈去了，并且把門也關(guān)閉起來。院主進(jìn)問：“為什么卻歸方丈？”師曰：“經(jīng)有經(jīng)師，律有律師，論有論師，又爭怪得老僧！”
又有一次，一僧問道：“已事未明，乞和尚指示！”他說：“吾今為汝道一句亦不難，汝能于言下見得，還可；若更入思量，卻成吾罪過。不如且各合口，免相累及�！鄙謫枺骸斑_(dá)摩未到時，此土還有祖意否？”曰：“有�！眴栐唬骸凹扔凶鎺熞�，又來作什么？”曰：“只為有，所以來�！彼幧脚c僧的問答，大概如此。
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