《愛(ài)是勇者的游戲》是阿噶巴仁波切的第一本著作。在這本書(shū)中，年輕的仁波切首先展示了自己對(duì)眾生的愛(ài)和探索真理的勇氣。他用樸素的語(yǔ)言，談?wù)撜嫦�、美、信念、痛苦、祈禱、當(dāng)下等終極問(wèn)題。這些講述坦率、幽默、智慧。作為與眾不同的生命引領(lǐng)者，他說(shuō)“宗教的目的從來(lái)不是跟從宗教本身，而是透過(guò)教法去改變自己”。他祈愿所有的讀者，“讀到這本書(shū)后，不是增添了某種知識(shí)，而是成為一個(gè)放松、自在、清凈的人，成為智慧的勇士。生活不再是一個(gè)障礙，而成為一個(gè)歡樂(lè)的游戲”。
作者簡(jiǎn)介：
阿噶巴仁波切
新世紀(jì)的心靈導(dǎo)師，與眾不同的生命引導(dǎo)者，秉承藏傳佛教最優(yōu)良的傳承，理論與實(shí)修并重，是禪修和瑜伽大師，卓有成就的大圓滿行者。
作為利美運(yùn)動(dòng)（無(wú)宗派運(yùn)動(dòng)）代表人物之一夏扎巴大師的第三代弟子，阿噶巴仁波切奉行無(wú)宗無(wú)派的修行理念。他5歲出家，自幼經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，追隨多名成就上師，接受了大圓滿教法以及母續(xù)金剛、普巴金剛、時(shí)輪金剛、密集金剛、那洛六法和尼古六法等各宗派殊勝傳承，并曾在閩南佛學(xué)院和北京大學(xué)哲學(xué)系深入研究漢傳佛教。
阿噶巴仁波切
新世紀(jì)的心靈導(dǎo)師，與眾不同的生命引導(dǎo)者，秉承藏傳佛教最優(yōu)良的傳承，理論與實(shí)修并重，是禪修和瑜伽大師，卓有成就的大圓滿行者。
作為利美運(yùn)動(dòng)（無(wú)宗派運(yùn)動(dòng)）代表人物之一夏扎巴大師的第三代弟子，阿噶巴仁波切奉行無(wú)宗無(wú)派的修行理念。他5歲出家，自幼經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，追隨多名成就上師，接受了大圓滿教法以及母續(xù)金剛、普巴金剛、時(shí)輪金剛、密集金剛、那洛六法和尼古六法等各宗派殊勝傳承，并曾在閩南佛學(xué)院和北京大學(xué)哲學(xué)系深入研究漢傳佛教。
2011年仁波切參加了在美國(guó)舉行的“科學(xué)與宗教對(duì)話”活動(dòng)，與世界最前沿領(lǐng)域的科學(xué)家合作，測(cè)試禪定中的大腦神經(jīng)元活力，結(jié)果表明禪定中仁波切的感官覺(jué)知力可達(dá)到平常狀態(tài)的100倍，令科學(xué)家們驚嘆不已，以科學(xué)的方式彰顯了修行的力量。
近年來(lái)，仁波切除每年閉關(guān)修行之外，在國(guó)內(nèi)和歐美等地講授喜馬拉雅瑜伽、禪修、愛(ài)與慈悲等心靈成長(zhǎng)課程，以“身心兼修，悲智雙運(yùn)”的修持方式，幫助人們強(qiáng)健體格，導(dǎo)引情緒，澄凈心靈。
“宗教的目的從來(lái)不是跟從宗教本身，而是透過(guò)教法去改變自己”，年輕的仁波切以過(guò)人的智慧，不畏凡俗的真誠(chéng)勇氣，特別是無(wú)限的愛(ài)意與親和力使每一個(gè)聆聽(tīng)過(guò)他教誨的人都印象深刻，衷心嘆服。
目錄：
生命中的問(wèn)題與真理
我們從哪里來(lái)？
什么是真相？
什么是美？
信念
痛苦
接受
我們有前世么？
為什么微笑？
人生是一場(chǎng)夢(mèng)
慈悲的力量
人生即修行
生命中的問(wèn)題與真理
我們從哪里來(lái)？
什么是真相？
什么是美？
信念
痛苦
接受
我們有前世么？
為什么微笑？
人生是一場(chǎng)夢(mèng)
慈悲的力量
人生即修行
祈禱
禪修
愛(ài)
瑜伽
金剛舞赤覺(jué)劍法
隨想錄
尋找幸福
愛(ài)的擁抱
清凈的當(dāng)下
超越邏輯
感悟生命
【自序】八歲的時(shí)候我想要自殺。那是在四川康區(qū)我從小長(zhǎng)大的寺院，我的上師出門了，出門前給我留了很多功課，說(shuō)回來(lái)檢查。那正是秋天，青稞收割后的田野，玩耍起來(lái)特別開(kāi)心，本來(lái)想玩一會(huì)兒就背功課的，不知不覺(jué),時(shí)間不知怎么就過(guò)去的，剛剛還是早上一轉(zhuǎn)眼天就黑了，這才想起了功課的事。最糟糕的是，我的經(jīng)書(shū)在玩耍時(shí)不知被放到了哪兒怎么也找不到了。當(dāng)時(shí)我完全慌了。那本經(jīng)書(shū)非同尋常，是我上師的上師親筆抄錄的，因?yàn)橛玫奶�，每一�?yè)都被酥油浸透了。師父交給我經(jīng)書(shū)的時(shí)候，非常鄭重地叮囑我要保管好，當(dāng)時(shí)師兄們羨慕的眼神我還記憶猶新。
小時(shí)候我是個(gè)很反叛、頑皮的孩子，上師一直對(duì)我非常嚴(yán)厲。我的上師是我小時(shí)候最討厭的人，而且以我當(dāng)時(shí)的看法他非常虛偽，因?yàn)樗刻旖o我們講對(duì)眾生慈悲，但對(duì)我一點(diǎn)也不慈悲，好像我不屬于眾生一樣。如果他回來(lái)發(fā)現(xiàn)我不但沒(méi)做功課還把那么重要的經(jīng)書(shū)丟了，那等著我的不單單是一頓暴打，肯定還有更可怕的懲罰。想到此，我覺(jué)得自殺是當(dāng)時(shí)唯一可行的辦法。我從尋找經(jīng)書(shū)變成在各處尋找可以殺死自己的東西。刀，剪刀，任何尖利的東西，但最終我只找到一節(jié)用來(lái)固定大包藏茶的削尖的竹扦，我摸了摸，試了試，覺(jué)得還行，又開(kāi)始找沒(méi)有人的可以自殺的地方，找來(lái)找去，好像只有廁所。我拿著尖竹扦，沖自己的胸口比劃著溜進(jìn)廁所，一進(jìn)去就傻了眼！師父不知道什么時(shí)候回來(lái)了正在上廁所，他看見(jiàn)我二話不說(shuō)就給了我一巴掌，問(wèn)我不做功課到處晃悠什么？嚇得我竹扦松手掉在地上慌忙跑了。連自殺的計(jì)劃都被上師破壞，我完全絕望了。
十一歲的時(shí)候我計(jì)劃逃走。那是我第一次正式閉關(guān)，師父帶著我和師兄在神山的山洞里住了十一個(gè)月。寺院的生活雖說(shuō)嚴(yán)格，和那次閉關(guān)比起來(lái)簡(jiǎn)直算不上什么。去之前師父渲染說(shuō)那著名的神山如何如何，滿山都是桃子蘋(píng)果，如同仙境，我天生愛(ài)吃水果，心里滿是期待。結(jié)果那里既沒(méi)有桃子也沒(méi)有蘋(píng)果，連吃的都常常沒(méi)有，我們住的山洞沒(méi)有門窗也沒(méi)有被褥，夏天的時(shí)候藏粑發(fā)霉長(zhǎng)了毛，拿到太陽(yáng)下曬曬就吃了，從早到晚的念經(jīng)，上課，打坐，持咒等等，那個(gè)辛苦啊，還要在地上灑上細(xì)土，用樹(shù)枝在上面練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)一遍擦一遍，每天寫(xiě)幾十遍寫(xiě)得手上都起了泡。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間地坐在堅(jiān)硬的巖石上屁股完全爛了，瘦得皮包骨頭。師父所傳的無(wú)論是無(wú)上密法還是大圓滿，佛教的這些東西跟我一點(diǎn)也連接不起來(lái)，只是在那種情景下被迫聽(tīng)著。觀想的時(shí)候，連個(gè)本尊的影兒也看不見(jiàn)，全是我在寺院里，草原上玩耍的情景，草原上那些花，小伙伴的笑聲，流水聲?shū)B(niǎo)叫聲都清清楚楚，如在眼前。還有帶我長(zhǎng)大的老和尚，想起他心里有點(diǎn)暖暖的感覺(jué)。師父常說(shuō)上師瑜伽是一切修煉的靈魂，修大圓滿觀想上師，向上師祈請(qǐng)。要我向我的上師祈請(qǐng)，贊美他，觀想他，對(duì)我簡(jiǎn)直是不可能的事。他是我最討厭的人，怎么可能向他祈請(qǐng)？想都不愿意想起他。所以什么明心見(jiàn)性，直指人心，什么大圓滿跟我一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。有幾個(gè)月的時(shí)間我和師兄都在計(jì)劃著逃跑。師父不知道是不是嚇唬我們，跟我們說(shuō)這個(gè)被老虎吃了那個(gè)被棕熊吃了那個(gè)被獅子吃了，我們住的山里的確見(jiàn)過(guò)棕熊，獅子倒沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。逃跑的事一拖再拖，直到有一天我們倆都下定了決心，第二天一早就逃走。第二天早上，起來(lái)洗完臉，師父忽然宣布說(shuō)："今天放假一天。"從我懂事起就不知道什么叫做放假，一天居然不上課不打坐不做功課，對(duì)我是從沒(méi)有過(guò)的事！雖然決定了要逃跑，遇到放假這么難得的事兒，還是決定放完假再走。
那個(gè)時(shí)節(jié)滿山遍野長(zhǎng)滿了野草莓，我就在山上游蕩了一天，一邊玩一邊摘草莓吃，吃到大便都變成了紅色。高原上，視野非常開(kāi)闊，能看到特別特別遠(yuǎn)。玩累了，就在大石頭上坐下，滿目群山和無(wú)限的天空，天色瞬息萬(wàn)變，右邊的天空在下雨，左邊卻陽(yáng)光燦爛，草場(chǎng)上的牦牛和野生的羚羊，從下雨的山坡向不下雨的山坡奔跑，一邊烏云密布，一邊晴空萬(wàn)里。突然，雨就停了，彩虹是常見(jiàn)的，兩道彩虹掛在天邊，陽(yáng)光穿過(guò)云層一束束照射下來(lái)，如同穿過(guò)西方大教堂的彩色玻璃，交錯(cuò)出奇異的光彩。真的很美很美，像童話中的景象，我呆呆地看著，仿佛是看進(jìn)去了，自己不由自主地唱起了歌。在那樣的場(chǎng)景和環(huán)境里，我好像是把自己催眠了，我進(jìn)去了一個(gè)地方，陷進(jìn)去了。我震驚地發(fā)現(xiàn)我在唱上師祈請(qǐng)頌（真慶扎偉喇嘛欽諾真慶扎偉喇嘛欽諾真慶扎偉喇嘛欽諾）！歌聲是從我心里唱出來(lái)的，山里有回聲，整個(gè)山野仿佛都是我的歌聲，不光是整個(gè)山，我的每一個(gè)毛孔都在唱著，我四周的大樹(shù)，風(fēng)微微吹動(dòng)的時(shí)候，樹(shù)枝搖晃著，都跟我一起唱著上師祈請(qǐng)頌，一片片樹(shù)葉，云彩也在唱著。在那一瞬間，我似乎變得無(wú)限大，我在這無(wú)限大中唱著歌，進(jìn)入到無(wú)限自由，無(wú)限放松的世界，我心里一直的煎熬那一刻突然停止了，沒(méi)有煎熬，沒(méi)有情緒，沒(méi)有怨恨，一切一切的不開(kāi)心和不舒服都停止了。在這無(wú)限的自由和無(wú)限的放松中，我唱著但不是在唱著一首歌，而是我生命的旋律在唱。那一刻，夸張地說(shuō)，連大地都震動(dòng)了，或者說(shuō)，是我的心震動(dòng)了，我的每個(gè)毛孔都震動(dòng)了。在那個(gè)時(shí)候，我流了很多眼淚，雖然不知道為什么。
我在這催眠般的感覺(jué)中待了很久，直到一粒石子打到我的頭上，把我打醒了。石子是我?guī)煾复虻�，他沖我吼道:"天這么晚了還不回去？！"我轉(zhuǎn)頭看著他的時(shí)候，他的臉完全變了，充滿了仁慈充滿了優(yōu)雅，原來(lái)在我看來(lái)很兇的臉完全變了。在那一瞬間我看到了什么叫做慈悲，什么叫做愛(ài)。我?guī)煾覆⒉皇呛芨叽髱洑獾娜�，但他真的有特別特殊的氣質(zhì)，笑起來(lái)特別迷人。我忽然有一點(diǎn)點(diǎn)明白了愛(ài)的感覺(jué)，我似乎沒(méi)有任何要求的愛(ài)上了他。我長(zhǎng)久地看著他，真的，對(duì)我來(lái)說(shuō)，那一刻對(duì)他的向往，對(duì)他的敬愛(ài)和對(duì)他的興趣，超越了我生活中所有其他的興趣。我心里充滿對(duì)他的愛(ài)，很想抓住師父的腿痛快地哭一頓，但我沒(méi)有這個(gè)勇氣。我跟在師父身后往回走，迎面吹來(lái)的風(fēng)，把他的味道帶過(guò)來(lái)，那我曾經(jīng)最不喜歡最討厭的氣味，那一刻變成了一種讓我著迷的妙香�；氐缴蕉矗瑤煾更c(diǎn)了一支酥油燈，燭光里他的側(cè)面完全是神圣莊嚴(yán)的佛陀一般，正面又像一個(gè)嬰兒，特別溫柔，我覺(jué)得自己愛(ài)得不行，特別想哭，但又不知道我到底感動(dòng)什么，為什么要哭？那一刻，我內(nèi)心世界里一直饑渴迷茫的地方被什么照亮了，內(nèi)心的饑渴仿佛填進(jìn)了什么東西，有了富足的感覺(jué)。從此以后我對(duì)佛教所講的東西，無(wú)論是禪修還是慈悲，無(wú)論是無(wú)上密法還是大圓滿開(kāi)始有了一點(diǎn)感覺(jué)，有了深深的感動(dòng)和向往。
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