作品詳細敘述了從古希臘時期到當代西方最具影響力的著名哲學家的思想軌跡，如弗洛伊德的心理哲學、榮格的性格哲學、尼采的自我哲學、培根的人生哲學、叔本華的處世哲學、羅素的道德哲學、蘇格拉底的教化哲學、笛卡爾的人類哲學、柏拉圖的精神哲學、黑格爾的客觀唯心主義哲學……讀本書，是一次了解哲學大師、走進哲學大師的心靈之旅。
作者簡介：
羅伯特·艾倫，英國人，哲學碩士，專欄作家，現居英國倫敦。
目錄：
第一章蘇格拉底的教化哲學
蘇格拉底（約前469——前399），是古希臘雅典人，著名的唯心主義哲學家、教育家。他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德并稱為“希臘三賢”。蘇格拉底被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。可以說，蘇格拉底是古希臘哲學的一個分水嶺。蘇格拉底則擴大了哲學研究的范圍，他將哲學引到對人心靈的關注上來。他引用德菲爾阿波羅神廟所鐫刻的那句神諭來呼吁世人：“認識自己”，旨在希望人們能通過對心靈的思考來追求德行。
第二章柏拉圖的精神哲學
柏拉圖(約公元前427年——前347年）古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，“理念論”以及理性主義的鼻祖。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。三人對古希臘以及后來的西方思想文明有深遠的影響。其中，承前啟后的柏拉圖起著尤為重要的作用。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。
第三章亞里士多德的宇宙哲學
亞里士多德，古希臘著名哲學家、科學家和教育家，百科全書式的人物，被視為柏拉圖之后世界古代史的另一位大思想家，被馬克思和恩格斯譽為“古代最偉大的思想家”，“最博學的人”。
亞里士多德從小對自然科學特別愛好，也很鉆研，在17歲時前往雅典的柏拉圖學園，追隨老師柏拉圖學習和研究達20年之久。他好學多問，才華橫溢，成績突出，柏拉圖夸他是“學園之靈”。
亞里士多德的哲學的核心思想包括，對其形而上學、倫理學、邏輯學、公民教育論等。另外，對他的幸福原理和人生觀也有一個全面而精練的介紹。從某種程度上說，本書是亞第一章蘇格拉底的教化哲學
蘇格拉底（約前469——前399），是古希臘雅典人，著名的唯心主義哲學家、教育家。他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德并稱為“希臘三賢”。蘇格拉底被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者�？梢哉f，蘇格拉底是古希臘哲學的一個分水嶺。蘇格拉底則擴大了哲學研究的范圍，他將哲學引到對人心靈的關注上來。他引用德菲爾阿波羅神廟所鐫刻的那句神諭來呼吁世人：“認識自己”，旨在希望人們能通過對心靈的思考來追求德行。第二章柏拉圖的精神哲學
柏拉圖(約公元前427年——前347年）古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，“理念論”以及理性主義的鼻祖。
他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。三人對古希臘以及后來的西方思想文明有深遠的影響。其中，承前啟后的柏拉圖起著尤為重要的作用。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。第三章亞里士多德的宇宙哲學
亞里士多德，古希臘著名哲學家、科學家和教育家，百科全書式的人物，被視為柏拉圖之后世界古代史的另一位大思想家，被馬克思和恩格斯譽為“古代最偉大的思想家”，“最博學的人”。
亞里士多德從小對自然科學特別愛好，也很鉆研，在17歲時前往雅典的柏拉圖學園，追隨老師柏拉圖學習和研究達20年之久。他好學多問，才華橫溢，成績突出，柏拉圖夸他是“學園之靈”。
亞里士多德的哲學的核心思想包括，對其形而上學、倫理學、邏輯學、公民教育論等。另外，對他的幸福原理和人生觀也有一個全面而精練的介紹。從某種程度上說，本書是亞里士多德博大精深的思想的濃縮，是廣大讀者了解其思想精要的一個便捷渠道。第四章奧維德的愛情哲學
奧維德(公元前43——18年)，古羅馬詩人。生于羅馬附近的蘇爾莫，卒于黑海邊的托彌。年輕時在羅馬學習修辭，對詩歌充滿興趣。公元1年，出版了《愛經》一書，描寫愛的技巧，傳授引誘及私通之術，與奧古斯都推行的道德改革政策發(fā)生沖突。公元8年，被流放到托彌，10年后憂郁而終。《愛經》是古羅馬文學史上一部有爭議的、獨特的名篇。作者奧維德聲稱自己是愛情藝術的“啟蒙者”，他分別向男女宣講了愛情的藝術。書中細膩的心理描寫、巧妙的寓意和對比無不與藝術密切相連，為了佐證自己的觀點，奧維德還引用了大量希臘、羅馬神話中的愛情故事，極為動人，給人以美的藝術享受。
第五章蒙田的隨筆哲學
米舍勒愛岡德蒙田，法國偉大的思想家、作家，獨具個性的人文主義者。蒙田在散文方面頗有建樹，可謂獨樹一幟。從1572年開始一直到1592年去世，在長達20年的歲月中，他以對人生的獨特體味和深刻觀察，以及對自身經歷和靈魂的演變歷程記錄，陸續(xù)寫出了這部舉世矚目的散文集。《隨筆集》是他思想的結晶，給后人留下了極其寶貴的精神財富。他熟讀古代大家如普魯塔克、塞涅卡、塔西佗等人的著作，在作品中大量引用，作為他的思辨和懷疑論的佐證。他在出版了《隨筆集》的前兩部之后，便游歷了意大利和德國，因此在他隨后的隨筆中又添進了許多旅游見聞。第六章培根的人生哲學
弗蘭西斯培根（1561——1626）英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。古往今來，關于人生，關于生命，有許多著名的論斷。而培根關于人生的論述對人類產生的影響最為深遠。他第一個提出“知識就是力量”，竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！迸喔囊簧亲非笾R的一生，也是追求權力的一生。作為一個兼哲學家、文學家、法官和政治家于一身的培根，其思想復雜多變。第七章笛卡爾的人類哲學
勒內笛卡爾（ReneDescartes1596——1650），法國著名的數學家、哲學家、物理學家和生理學家，同時也因為其突出的成就被世人稱為“近代科學的始祖”。
笛卡爾的一生成就輝煌，他對數學、天文學、物理學、化學、生理學，尤其是哲學領域進行了深入的研究，并取得了巨大的研究成果。
在數學領域，笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何學，把幾何問題化成代數問題，并提出了幾何問題的統(tǒng)一作圖法；在物理學領域，笛卡爾第一次明確地提出了動量守恒定律：物質和運動的總量永遠保持不變；在天文學領域，他第一次依靠力學而不是神學，解釋了天體、太陽、行星、衛(wèi)星、彗星等的形成過程；在生理學領域，笛卡爾提出了刺激反應說，為生理學做出了一定的貢獻。第八章帕斯卡爾的思想哲學
布萊斯帕斯卡爾（1623——1662），十七世紀法國著名的數學家、物理學家、發(fā)明家、哲學家、散文大師和宗教圣徒式的人物。
帕斯卡爾橫跨數學、物理、發(fā)明、文學等領域，而且在這幾個領域中，都不是簡單的涉水而過濺起一些表面的水花，而是影響到水下的深流。在理論科學和實驗科學兩方面他都做出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，著名編程語言“帕斯卡爾”就是為紀念他設計人類第一架手搖計算機而命名的。制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立人之一。第九章休謨的人性哲學
大衛(wèi)休謨（1711——1776），英國哲學家、歷史學家、經濟學家，在哲學上的作用和地位與康德相當。
休謨開創(chuàng)了近代歐洲哲學史上第一個不可知論的哲學體系。其懷疑論為19世紀英國非宗教的哲學思想提供了理論基礎，其不可知論觀點為實證主義者、馬赫主義者和新實證主義者所繼承，對現代西方資產階級哲學產生了廣泛的影響。第十章盧梭的民主哲學
讓雅克盧梭（1712——1778），法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。
盧梭認為，一切權利應該屬于人民，而政府和官吏是由人民委任的，人民有權委任他們，也有權撤換他們，直至消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。這就是盧梭的人民主權思想。第十一章康德的批判哲學
伊曼努爾康德（1724——1804），啟蒙運動時期德意志著名思想家、哲學家，被譽為“人類哲學界的哥白尼”。
康德是人類思想天空的一顆巨星。他發(fā)表了震驚世界的“三大批判”論著——《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》。
當代德國著名哲學家、現代存在主義哲學奠基人卡爾雅斯貝斯將康德與柏拉圖、奧古斯汀并列稱為三大“永不休止的哲學奠基人”。第十二章黑格爾的客觀唯心主義哲學
格奧爾格威廉弗里德里希黑格爾（1770——1831），19世紀德國著名古典哲學家、辯證法大師、知識淵博的學者，德國古典唯心主義的集大成者。杜賓根大學哲學博士。創(chuàng)立歐洲哲學史上最龐大的客觀唯心主義體系，并極大地發(fā)展了辯證法。
黑格爾在他的哲學體系中主要講述絕對精神自我發(fā)展的三個階段：邏輯學、自然哲學、精神哲學。更加具有開拓性意義的是，黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發(fā)展時都自始至終貫徹了這種辯證法的原則。因此，有人評價黑格爾哲學說，“這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一”。
第十三章叔本華的處世哲學
亞瑟叔本華（1788——1860），德國著名哲學家。開創(chuàng)了唯意志主義哲學及生命哲學流派。他的哲學探討的是世界和人類的本質、本源問題，他認為世界的本質是意志，事物是意志的現象或表象，意志與表象的關系是建立在人懷世界的關系的基礎之上的。人生就是意志的表現，意志是無法滿足的淵藪：而人生卻總是追求這無法滿足的淵藪，所以，人生就是痛苦。
叔本華的人生哲學開創(chuàng)了一個時代，影響了一代又一代人。他提出的“意志”、“本能”、“直覺”、“痛苦”、“死亡”有廣泛的價值，叔本華的哲學實際上開創(chuàng)了近代西方人生哲學的先河。
第十四章尼采的自我哲學
弗里德里希威廉尼采（1844——1900），德國后現代主義哲學家、詩人、作家。
在西方哲學史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭議的人物之一。由于觀點和立場不同，人們對他毀譽不一，對他的思想做出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取了獨特、強勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是“瘋癲”的獨白形式，因此，還常常遭到誤解，以致波達赫說：“尼采的生平和著作是近代文學史和思想史上受到最嚴重曲解的現象�！钡谑逭赂ヂ逡恋碌男睦碚軐W
弗洛伊德（1856——1939），奧地利醫(yī)生兼心理學家，精神分析學派的創(chuàng)始人。
早年從事神經學的研究，應用催眠治療精神疾病。1893年與爾合作發(fā)表《癔病的研究》，提出一個假設，認為病人把曾有過的情緒經驗推到意識之外，由此阻礙了許多心理能力；通過催眠回憶后，情緒發(fā)泄了，病就痊愈，由此逐漸發(fā)展了精神分析技術。
有人將他和馬克思、愛因斯坦合稱為改變現代思想的三個猶太人，他的學說、治療技術，以及對人類心靈世界的理解，開創(chuàng)了一個全新的心理學領域。第十六章阿德勒的人格哲學
阿爾費雷德阿德勒（1870——1937），現代著名的精神分析學者，個體心理學的創(chuàng)始人，人本主義心理學的先驅，現代自我心理學之父，和弗洛伊德、榮格一起被人們稱作深蘊心理學的三大奠基人。
阿德勒當過軍醫(yī)、醫(yī)學院教授，也擔任過心理醫(yī)生，在維也納設立過多所兒童心理輔導診所，到美國和歐洲各國發(fā)表演說和診治病人，他所倡導的個性發(fā)展與社會精神，對現代心理學產生了深遠影響。他說：“人不為事物所惑，而是被我們自己對事物的想法所惑�！薄懊恳粋�個體人性的關鍵，是看他賦予生命什么意義�！钡谑哒铝_素的道德哲學
伯特蘭羅素（1872——1970），英國著名哲學家、政治家、散文家和社會活動家。被譽為“世紀智者”，20世紀最聲譽卓著、影響深遠的思想家之一。
羅素一生著書多達七八十本，論文數千篇，門類廣泛，涉及哲學、數學、科學、倫理學、社會學、政治、教育、歷史、宗教學等諸多方面，享有“百科全書”式思想家之稱。第十八章榮格的性格哲學
卡爾古斯塔夫榮格(1875——1961)，瑞士著名心理學家、精神分析學家，在世界心理學界都得到了很高的評價，是現代心理學的鼻祖之一。
1909年，弗洛伊德把化定為精神分析運動的法定繼承人，稱他為“王儲”。1911年，在弗洛伊德的舉薦下，榮格擔任國際精神分析學會第一任主度。榮格一生致力于心里學研究，以意識與無意識、自我與自己為軸心，將不同時間、空間、文化、人性等結合成一個整體，構成他特有的思想結構。他的分析心里學理論自成一家，成為舉世公認的權威。第十九章海德格爾的存在哲學
馬丁海德格爾（1889——1976），德國著名存在主義哲學大師。海德格爾出身于一個天主教家庭，17歲時從一個神父那里借到布倫坦諾的《亞里士多德所說的存在的多重意義》一書，由此對存在意義的問題產生了濃厚的興趣。
1913年，海德格爾在弗萊堡大學畢業(yè)后留校任教。1927年，晉升教授，發(fā)表了未完手稿《存在與時間》。就是這樣一本當時被官員判定為不合格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。它不僅影響了此后多種重要哲學流派和著名哲學家，而且在文學批評、社會學、神學、心理學、政治學、法學等多種領域產生了廣泛而深遠的影響。
海德格爾的哲學主題，并不是揭示人的行為或是解析人的心理，而是通過確立我們通常所說的存在的最本質的東西來闡明存在這個概念，而這，無疑是哲學的真正任務。
第二十章馬斯洛的人本哲學
亞伯拉罕哈洛德馬斯洛（1908-1970），美國著名的哲學家、社會心理學家、人格理論家、比較心理學家，人本主義心理學的主要創(chuàng)始人。與弗洛伊德類似，馬斯洛是一位已經對人類產生了重要影響，而且還將產生長久影響的天才心理學家。
《紐約時報》評論說：“馬斯洛心理學是人類了解自己過程中一塊里程碑�！边�有人這樣評價他：“正是由于馬斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在這個紛亂動蕩的世界里，他看到了光明與前途，他把這一切與我們一起分享�！钡拇_，馬斯洛的學說不僅具有重要的理論價值，而且還具有重要的實用價值。
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