《神經(jīng)》反映了魏晉南北朝乃至隋唐時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗狀況，也反映了當(dāng)時人們的世界觀、價值觀及生活風(fēng)貌，蘊(yùn)含著豐富的宗教、民族、傳統(tǒng)、文化和語言資料，也是研究唐代宗教政策和社會發(fā)展?fàn)顩r的重要資料，對考察道教的多源性具有較大的價值。
《敦煌本<太上洞淵神經(jīng)>輯�！肥且远鼗蛯懕緸榈妆竞蛯π１�，以《正統(tǒng)道藏》、《中華道藏》為參校本，同時廣泛參考各種類書、序文、跋語所見的《神經(jīng)》引文及今人錄文而輯校起來的一部可供研究者利用的相對完善的本子。《敦煌本<太上洞淵神經(jīng)>輯�！肥且槐具\(yùn)用
目錄：
學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、輯佚學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)等知識整理敦煌文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)專著。
作者簡介：
葉貴良，1962年生，浙江省慶元縣人，博士，教授，碩士生導(dǎo)師。]9992005年師從張涌泉教授，獲碩士、博士學(xué)位，曾獲浙江大學(xué)“竺可楨獎學(xué)金”等榮譽(yù)。現(xiàn)任浙江財經(jīng)大學(xué)教授，主要從事道教語言研究，先後在《中國語文》、《古漢語研究》、《語言研究》、《敦煌研究》、《宗教學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文30多篇，主持并完成國家社科規(guī)劃課題1項(xiàng)、教育部古委會課題1項(xiàng)、浙江省文化工程重點(diǎn)課題1項(xiàng)、浙江省社科規(guī)劃課題3項(xiàng)，著有《敦煌道經(jīng)寫本與詞匯研究》、《敦煌道經(jīng)詞語考釋》、《三朝文化一大濟(jì)》、《敦煌本<太玄真一本際經(jīng)>輯�！贰ⅰ抖鼗捅�<太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)>輯�！返葘Ｖ渲小抖鼗偷澜�(jīng)寫本與詞匯研究》獲浙江省社會科學(xué)聯(lián)合會第3屆學(xué)術(shù)成果一等獎。
目錄：
前言
《太上洞淵神經(jīng)》卷第一《誓魔品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第二《遣鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第三《縛鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第四《殺鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第五《禁鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第六《誓殫品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第七《斬鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第八《召鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第九《逐鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第十《殺鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第二十《長夜遣鬼品》
附：洞淵神經(jīng)齋儀
引用書目
前言
《太上洞淵神經(jīng)》卷第一《誓魔品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第二《遣鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第三《縛鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第四《殺鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第五《禁鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第六《誓殫品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第七《斬鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第八《召鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第九《逐鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第十《殺鬼品》
《太上洞淵神經(jīng)》卷第二十《長夜遣鬼品》
附：洞淵神經(jīng)齋儀
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