如何理解大眾文化？可謂眾說(shuō)紛紜。其中，否定大眾文化、把大眾文化作為批判對(duì)象的占居多數(shù)。從伯明翰學(xué)派的文化主義到哈貝馬斯的文化批判，中間經(jīng)歷了利維斯主義強(qiáng)調(diào)文化是一種休閑活動(dòng)，倡導(dǎo)文化精英主義；經(jīng)過(guò)了威廉斯的“大寫的”和“小寫的”文化之區(qū)分，似乎使大眾文化得到了認(rèn)可。但是，法蘭克福學(xué)派則把大眾文化看作政治操縱的工具，把大眾文化僅僅看作文化衰敗的標(biāo)志。不僅是法蘭克福學(xué)派，其他的研究者們也多持同樣態(tài)度。而我們?cè)诒緯袆t試圖對(duì)大眾文化研究做出馬克思主義的辯證的價(jià)值判斷。
本書研究后現(xiàn)代馬克思主義與大眾文化批判問(wèn)題，涉及現(xiàn)代傳媒與大眾文化、大眾文化的功能與本質(zhì)、大眾文化時(shí)代的知識(shí)分子，以及后現(xiàn)代馬克思主義的文化批判理論。極大地深化了人們對(duì)現(xiàn)代國(guó)家和社會(huì)如何自我正當(dāng)化的認(rèn)識(shí)。
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