作品介紹

王剛新解弟子規(guī)32講


作者:王剛     整理日期:2021-12-28 03:07:19


  四、閱讀延伸
  中國古代蒙學中講述了中國人的很多道德標準。我們要學習的《弟子規(guī)》是針對“弟子”即尚未涉世的少年乃至疏于涉世之道的成人的“道德”文本。
  《弟子規(guī)》全文僅三百六十句,一千零八十字。它淺顯易懂,押韻順口,樸實無華,說理透徹,循循善誘,影響極大。我們今天將其擺在幾案上來學習,目的在于從古代優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng),來滋養(yǎng)今天我們待成熟的靈魂。但經(jīng)書一味死讀,不經(jīng)揀選照老樣子力行,也必將走復古的老路,既不合時宜,又不能與時俱進,自然不會產生讀經(jīng)的理想效力;不過,復古是錯誤。放棄則是愚蠢,揚棄才是最佳的方法。
  中國向來重孝,孝之重要不言而喻!靶ⅰ笔菚庾,上面一個“老”,下面一個“子”,老指上一代,子指下一代.上一代跟下一代合成一體,就是一個“孝”字。子女幼時。父母含辛茹苦將孩子養(yǎng)育成人;當父母年老體弱的時候,做子女的為了報答養(yǎng)育之恩,反哺父母,這是做人的基本道德規(guī)范,也是人之為人的最基本的道德底線。
  現(xiàn)實生活中,我們一般愿意與有仁慈之心的人共事,一個人的仁慈之心從哪方面最能體現(xiàn)?我們可以說是在孝道方面。如果一個人對父母都不孝敬,他會有仁慈之心嗎?這樣的人說能幫你,你相信嗎?所以,《孝經(jīng)》里面有一句話說道“不愛其親而愛他人者,謂之悖德!本褪钦f不愛自己的父母,而去愛護他人,這叫做不合乎常情。孝,就是對長輩、家庭負責任。一個對長輩、家庭沒有責任心的人,怎么會對社會有責任心?
  在實際工作中,人們一般也愿意與謹慎誠信之人合作。一個有名的例子是,北京首屆高科技產業(yè)展覽周開幕前夕,展棚搭建出了問題,相關部門請北京市建委推薦一支過硬的建筑隊伍,要求一小時內趕到現(xiàn)場,連夜施工。北京市建委當即通知“中國十大杰出外來務工青年”,北京市青年突擊隊長周國允:“此任務非你莫屬!”當時恰逢“十一”黃金周,北京全城擁堵。有人替周國允捏了一把汗:“除非你是神仙!敝車屎芸爝x定一批精兵強將,分乘30多輛出租車不到一個小時全部到達工地。凌晨兩點,展棚完工。最后一算賬,一大半工錢都付了車費。
  周國允誠實守信,堅持做人原則,加強道德修養(yǎng),以自身的實際行動影響和帶動他人,樹立了自己的良好信譽和形象。他堅持說到必須做到、要做就做最好,錢財可以不要、誠信永不可失的原則,以質量求生存,憑信譽拓市場,使“周國允”這三個字不僅僅代表了一個名字,更成為一個在北京打得贏、叫得響的信譽品牌。按慣例,施工隊參加工程競標一般要交納幾十萬元的押金,但周國允卻能破例,在招標中只要報出他周國允的名字就可以免去這筆押金。20多年來,周國允從未拖欠過工人工資。資金緊張時,他就是將房子、汽車抵押去銀行貸款,也要按時足額地把工資發(fā)放到工人手中。周國允經(jīng)常說:“我們在北京二十幾年風風雨雨是經(jīng)過考驗的,不是靠拍胸脯,給人許諾人家就相信你。作為一個隊伍,信譽是最重要的,沒有信譽就沒有市場。我們把信譽看得比生命還重要。
  周國允從1984年進京以來,先后參與完成了首都國際機場新航站樓、中華世紀壇、國家大劇院、“鳥巢”等160多項工程的結構任務,累計建筑面積450多萬平方米,合格率達100%。分別有38項和43項工程被評為市級以上優(yōu)秀工程和文明安全工地。首都機場新航站樓和中華世紀壇分別榮獲建筑行業(yè)最高獎“魯班獎”。因為誠信,周國允得到了市場的認同,因為誠信,周國允收獲了人生的輝煌。
  人生在世,大家都希望生活得幸福。我們每一個人心中都有對自己幸福生活的規(guī)劃,許多人都認為得到了和擁有了就是幸福。事實上,在這個由個體組成的家庭、社會里,每個人的心念如若以利已為主旨,那么就會發(fā)生沖突;如若每人能時時為他人著想,在家孝敬長輩,在外誠實守信,那么家庭、社會的和諧安康便自然而生,生活在這樣的環(huán)境里就是幸福。此時的幸福就不只是因為得到了和擁有了,而是由于付出了。所以說“幸福美滿緣孝道,孝悌謹信重力行”。
  學習《弟子規(guī)》我們要先確立正確的學習態(tài)度,好的開始是成功的一。所以“學貴立志”“學貴力行”’,只要先立定了志向,就會有無窮的動力,就會驅使我們不斷地進步和成長。
  五、聯(lián)系實際
  學習《弟子規(guī)》,不能滿足于“會背”,我們應該想一想,讓孩子們學《弟子規(guī)》給了他們什么?所以教師一開始就要引導學生樹立正確的學習態(tài)度,這是很重要的。道德的“道”,是會意字,左邊一個“走”,右邊一個“首”,走就是實踐的意思,這就告訴我們,真正有道德的人就是首先能夠實踐,首先能做到、能做出來成績的人,才是有道德的人。所以我們學《弟子規(guī)》就是要做有道德的人。學習《弟子規(guī)》,不是為了機械地背誦,其真正目的是落實到我們日常生活的點點滴滴之中。P2-4





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