作品介紹

忽必烈說


作者:鄧海南     整理日期:2014-08-15 11:08:19

這是一部長(zhǎng)篇小說。說起中國(guó)的歷史,唐宋元明清,元朝是能夠堂堂正正之地排入中國(guó)朝代譜系的一個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家。但是對(duì)于非歷史專業(yè)的中國(guó)人來說,元朝因?yàn)槠溲永m(xù)時(shí)間遠(yuǎn)短于唐朝、宋朝和明朝,離現(xiàn)今的距離又遠(yuǎn)于清朝,再加上它皇帝是蒙古人而不是漢人,所以是最不為國(guó)人熟悉的一個(gè)朝代。而要大致了解一個(gè)朝代,最好的辦法是首先了解它的開國(guó)皇帝。正像嬴政之于秦、劉邦之于漢、李世民之于唐、朱元璋之于明,忽必烈這個(gè)人物,是我們打開元朝這扇歷史之門的鑰匙。本書是作者個(gè)性化歷史敘事的一個(gè)嘗試,以忽必烈的第一人稱來講述他的爺爺成吉思汗、他的父親拖雷、他的長(zhǎng)兄蒙哥汗,以及他本人的故事。講述了一個(gè)并不被族人看好的普通蒙古王子,經(jīng)歷了種種磨難和曲折,最終成為蒙古大汗和中國(guó)皇帝,并建立了一個(gè)橫跨亞、歐的世界帝國(guó)的故事。這個(gè)人的經(jīng)歷,就是他那個(gè)時(shí)代的縮影。而以簡(jiǎn)約的篇幅講述這個(gè)人的故事,就是半部濃縮的元史。
  作者簡(jiǎn)介:
  鄧海南一九五五年生。當(dāng)過士兵、工人、報(bào)紙編輯,上世紀(jì)七十年代后期和八十年代作品以詩歌為主。九十年代后主要從事舞臺(tái)劇的創(chuàng)作,為國(guó)家一級(jí)編劇。其作品涉及詩歌、散文、雜文、小說、歌劇、話劇、音樂劇、舞劇、電影和電視劇等各種文體。主要作品有:詩集《機(jī)器與雕像》、《青銅與瓷》;小說集《莫格爾少!;長(zhǎng)篇小說《戲人》、《上海上!;歷史散文《秦漢羅馬》;歌劇《在海波上》;音樂劇《征婚啟事》;小劇場(chǎng)話劇《梅花情結(jié)》;話劇《“厄爾尼諾”報(bào)告》(合作);電影《漂流瓶》、《青春卡拉OK》;舞劇《霸王別姬》;電視連續(xù)劇《歷史的天空》(合作)等。獲過戲劇文華獎(jiǎng)和電視劇飛天獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。我就是那個(gè)名叫忽必烈的蒙古人。
  我的祖父是成吉思汗,在我出生前后的那個(gè)時(shí)代,幾乎整個(gè)世界都在這個(gè)名字的威懾之下。
  我出生在蒙古人的一個(gè)豬兒年(1215),在我出生的那一年,我的祖父率軍攻克了金國(guó)的中都,那個(gè)時(shí)候,誰也不曾想到,四十五年后,我會(huì)把這個(gè)前金國(guó)的中都城改建成聞名世界的大都城,在那里成為蒙古人的大汗和元帝國(guó)的皇帝。
  我的祖父從金國(guó)中都帶回了大量的戰(zhàn)利品,許多戰(zhàn)利品在蒙古人的世界里是從未見到過的。在舉族歡慶中,我的祖父見到了他剛剛出生的孫子。
  在我母親唆魯禾帖尼的帳篷中,成吉思汗抱起了剛出生的孫兒端詳良久,說道:"奇怪啊,我們的孩子都是火紅色的,這個(gè)孩子為什么生得黑黝黝的呢?你們?nèi)フ覀(gè)好乳母來喂養(yǎng)他吧。"
  于是,我被交給父親拖雷的次妻撒魯黑撫養(yǎng)。
  如果說我的生母唆魯禾帖尼是世界上最聰明的女人,那么我的乳母撒魯黑則是世界上最善良的女人。因?yàn)槲业母改敢S我的祖父去四處打仗,我的童年,便是跟著我的乳母撒魯黑在額嫩河邊的蒙古草原上度過的。草原上最主要的兩種動(dòng)物是羊和馬。羊是我們蒙古人的食物和財(cái)產(chǎn),馬是我們蒙古人的朋友和坐騎。我在羊群的滾動(dòng)和馬匹的奔跑中漸漸長(zhǎng)大。
  藍(lán)天,白云,草原,還有草原上蜿蜒的河流,是我人生的底色。
  兔兒年(1219)的時(shí)候我四歲,就在我和羊羔們一起戲耍的時(shí)候,我六十歲的祖父干了一件震驚世界的壯舉,帶著他的軍隊(duì)遠(yuǎn)行萬里,西征花剌子模。蒙古大軍開拔時(shí),我抱著一只羊羔看著祖父遠(yuǎn)去的背影。那征服者的剽悍身影,給我留下了不可磨滅的記憶。
  四年之后,勝利后的祖父踏上東歸之路。然而東歸之路是如此漫長(zhǎng),當(dāng)他回到蒙古故地時(shí),我已經(jīng)十歲了。
  祖父歸來的日子,也是我和弟弟旭烈兀初獵的日子。那一天我射到了一只兔子,可剛剛八歲的旭烈兀卻射殺了一只山羊。這說明,在打獵方面他比我強(qiáng),后來他成了一個(gè)偉大的統(tǒng)帥,顯然和他的這種天賦有關(guān)。按照蒙古人的習(xí)慣,小孩子第一次出獵時(shí),長(zhǎng)輩要在孩子大拇指上拭以血和油。祖父不顧長(zhǎng)途征戰(zhàn)萬里跋涉的勞累,親自為我們這一對(duì)初獵成功的嫡孫拭指。這次拭指儀式在我們兩兄弟心中是永遠(yuǎn)難忘的,尤其是當(dāng)我們兩人分別成為第五任蒙古大汗和伊爾汗國(guó)大汗的時(shí)候,我們才真正領(lǐng)悟到當(dāng)年拭指時(shí)祖父欲將其征服偉業(yè)薪火相傳的心愿和寓意。
  又兩年之后,全蒙古的大汗成吉思汗病逝于征伐西夏的軍帳之中。
  于是我的父親、成吉思汗的小兒子拖雷,便成了大蒙古國(guó)的監(jiān)國(guó)者。按照蒙古人的習(xí)俗,我的父親坐鎮(zhèn)汗都、掌控著大汗留下的四大宮帳,并且擁有大汗遺留給他的大部分精悍兵馬。但他并沒有擁權(quán)自重,而是按照父汗的遺愿,在近三年的時(shí)間里籌劃和組織了由各部落蒙古貴族參加的忽里臺(tái)大會(huì),忠誠(chéng)地將他的三哥窩闊臺(tái)推上了大汗的位置。作為旁觀者,當(dāng)時(shí)十四歲的我見識(shí)了那個(gè)向新任大汗效忠的場(chǎng)面:
  摘冠,解腰帶搭于肩上--這是蒙古人表示順服的風(fēng)俗。
  而對(duì)新汗跪拜行君臣大禮,則是漢人表示效忠的禮儀。
  我看見成吉思汗的老臣耶律楚材老淚縱橫深感滿意,他看到終于把草原汗國(guó)向禮儀之邦推進(jìn)了一步,可以無愧于圣主成吉思汗的在天之靈了。
  但是,父親的忠誠(chéng)和恭順,并沒有帶給他應(yīng)有的好運(yùn)。多年以后,我從漢人的故事中讀懂了一個(gè)成語:功高蓋主!同樣,作為旁觀者,我也見證了那個(gè)也許讓新任大汗心存疑懼的場(chǎng)面--
  那一天,在萬頃碧波的草原深處擺開了盛大的酒宴,那是慶賀窩闊臺(tái)大汗登上汗位后的第一個(gè)壽辰。當(dāng)眾多的宗親貴胄們齊伏于我三伯父的腳下,在一片贊頌中使他盡享大汗的尊榮時(shí),在外執(zhí)行公務(wù)的父親,日夜兼程趕回來為大汗獻(xiàn)禮祝壽,只是為了顯示他的一片忠心。但他的到來卻引起場(chǎng)面的混亂,一些宗親貴胄竟紛紛起立,轉(zhuǎn)身向這位昔日的監(jiān)國(guó)者歡呼起來。再看父親跨在馬上的雄風(fēng)和英姿,天生的統(tǒng)帥氣質(zhì)、無比的人格魅力,更激發(fā)起兩旁馬上健兒一陣陣狂熱的歡呼。蒙古人是崇拜英雄的人群,并沒有漢人那樣的尊卑意識(shí),他們呼喊著:"滿達(dá)圖改(萬歲)!滿達(dá)圖改!"雖然隨后我父親的祝壽比誰都要恭順虔誠(chéng),但據(jù)母親唆魯禾帖尼說,大汗雖然笑著,但那笑容卻顯得僵硬了。
  同時(shí)收斂了笑容的還有祖父的老臣耶律楚材,他似乎從這一片歡騰中看出了某種不祥之兆。
  兩年之后,窩闊臺(tái)大汗為完成圣祖遺命,號(hào)令廣袤的汗國(guó),開始了徹底的滅金行動(dòng)。依成吉思汗遺規(guī),父親拖雷本應(yīng)鎮(zhèn)守汗廷以確保后方無憂,但大汗卻另調(diào)我的二伯父察合臺(tái)擔(dān)負(fù)此任,詔令父親盡率部下從征。父親只想著祖父"借道南宋,早日滅金"的遺囑,盡顯統(tǒng)帥之才,率軍突破重重防線迂回直搗金國(guó)后都大梁!但他給汗兄留足了面子,一直等到窩闊臺(tái)大汗親率其他各路大軍趕到方才下令破城。
  大金王朝就此徹底覆滅了。但讓父親沒有想到的是,他年輕的生命,竟也意外地結(jié)束在大金王朝的覆滅之后!
  關(guān)于我父親拖雷之死,至少有三種不同的說法:
  一種是,父親拖雷系醉酒而死。
  幾乎所有的蒙古人都愛喝酒,父親當(dāng)然也愛喝酒,窩闊臺(tái)大汗比父親更愛喝酒,后來有史書甚至說他嗜酒如命,但真正死于醉酒的蒙古人,卻少之又少。父親意外醉酒而死,這種可能性極小,很難令人相信。
  另一種是,父親拖雷系被人下毒謀害之死。
  如果真是這樣的話,那接下來一個(gè)問題就是:誰下毒謀害了他?或者是誰指使下毒謀害了他?這是一個(gè)極其危險(xiǎn)的問題!只要追問下去,目標(biāo)必然指向大蒙古國(guó)最尊貴最有權(quán)勢(shì)的那個(gè)人。誰敢做這樣的追問呢?多年以后,我的漢人幕僚告訴了我這樣兩句漢人的話:"狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏。"這從某種意義上說明了人心的險(xiǎn)惡和狡詐,也說明了父親之死的原因。我一向認(rèn)為我們蒙古人的心胸像草原一樣坦蕩,我不愿意相信我的伯父會(huì)用漢人一樣的方法來對(duì)付他的嫡親弟兄。但是隨著年齡越長(zhǎng),經(jīng)歷越多,我不得不相信,父親被毒死的可能性是很難排除的!
  還有一種說法,是蒙古史書所記載的正式說法。但是否真實(shí),就只有去問那無所不知的長(zhǎng)生天了。
  凱旋大軍臨近漠北,窩闊臺(tái)大汗卻突發(fā)重病倒下。
  扎立在荒原上的大汗宮帳籠罩在一片愁云慘霧之中。從宮帳中傳出一陣陣陰森森的法鼓聲和念咒聲,那是隨軍老薩滿穿著原始的用獸皮綴連的服飾正在如癡如狂地為重病的大汗請(qǐng)神驅(qū)鬼。
  老薩滿念念有詞:"神催鬼索,大汗命在旦夕!"
  眾人問,如何才能救大汗性命?
  老薩滿說,必須有人替大汗擋災(zāi),去應(yīng)長(zhǎng)生天的召喚。
  周圍有人紛紛示忠:"我愿!我愿!我愿!……"
  老薩滿卻一一搖頭:"你們?nèi)宋⒚,豈能替大汗擋災(zāi)?"
  那么誰才能替大汗擋災(zāi)?
  老薩滿沉默不語。凝神向帳外看去。
  這時(shí)候帳外傳來一陣急促的馬蹄聲。馬蹄聲在帳外戛然而止,隨之急匆匆沖進(jìn)來一個(gè)人,這個(gè)人就是我父親拖雷。
  宮帳中所有人的目光,都集中在他身上。
  他呼喊著大汗,跪倒在汗兄的榻前。
  大汗面色蒼白,氣息奄奄,似乎聽不見他的呼喚。
  老薩滿的咒語一陣緊似一陣,念在他的身后。父親拖雷轉(zhuǎn)身望著老薩滿:"有什么辦法能救我的汗兄嗎?"
  老薩滿端著一只金碗:"我已用這碗咒水來洗滌他重病之身,只有一個(gè)人替他喝下,才能救大汗的性命。"
  大汗重臣阿藍(lán)答兒上前表態(tài):"我愿意喝下這碗洗病之水!"
  老薩滿輕蔑地掃了他一眼:"你的分量不夠,擔(dān)當(dāng)不起這只金碗!"
  阿藍(lán)答兒?jiǎn)枺?那么誰能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@只金碗呢?"
  隨著他的問話,全帳中人的目光再次聚集在父親拖雷的身上。那些目光中什么內(nèi)容都有。
  父親拖雷知道自己不得不表態(tài)了:"長(zhǎng)生天在上!大蒙古國(guó)離不開善良的窩大汗,就讓我以弟代兄,要召就把拖雷召去吧!"
  說畢,毅然把那碗咒水全都喝下。他仰首向天,閉目站在那里。手足之情,君臣大義,似乎感天動(dòng)地。片刻間,帳外雷鳴電閃,暴雨如注。
  奇跡發(fā)生了,窩闊臺(tái)大汗氣息漸均,臉上病容退去,生色漸濃。
  "大汗!大汗!"在眾人的一片呼喊聲中,窩闊臺(tái)大汗蘇醒了過來。但正當(dāng)他斜躺在榻上的身子抬起來的時(shí)候,在圍著他的人圈外面,金碗從拖雷手中落地,父親偉岸的身軀如山一樣傾倒了下來。
  這就是官史記載的拖雷之死。
  





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忽必烈說的作者是鄧海南,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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