這是一部文化散文隨筆作品集。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、樸實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格，記錄了自己讀史、讀人、讀書(shū)、讀影視及其他文化藝術(shù)作品的心得感悟。其中一些對(duì)史實(shí)考評(píng)的文章真實(shí)地反映了自己的觀點(diǎn)，絕不人云亦云，很有史學(xué)價(jià)值。文章整體風(fēng)格清新淡雅，值得一讀。
作者簡(jiǎn)介：
衛(wèi)洪平，山西洪洞人，1962年生�，F(xiàn)任大同市委常委、紀(jì)委書(shū)記，山西省古典文學(xué)學(xué)會(huì)理事，山右歷史文化研究院常務(wù)理事。近年在《魯迅研究月刊》《文匯讀書(shū)周報(bào)》《名作欣賞》《博覽群書(shū)》《晉陽(yáng)學(xué)刊》等報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)十篇。
目錄：
第一輯br
張瑞璣其人br
獨(dú)抱文章期后世——淺說(shuō)“山西才子”郭象升br
魯迅五題br
章太炎絕食復(fù)食與魯迅無(wú)關(guān)br
姚奠中先生的一封信br
想到了力群br
訪鐘叔河先生br
略說(shuō)流沙河br
椿楸園小記br
飛鬃之氣，汗血之華——詩(shī)詞中的李旦初br
平靜的學(xué)者——高增德先生印象記br
收藏歷史細(xì)節(jié)的老人br
第二輯br
《燕山夜話》識(shí)小br第一輯br
張瑞璣其人br
獨(dú)抱文章期后世——淺說(shuō)“山西才子”郭象升br
魯迅五題br
章太炎絕食復(fù)食與魯迅無(wú)關(guān)br
姚奠中先生的一封信br
想到了力群br
訪鐘叔河先生br
略說(shuō)流沙河br
椿楸園小記br
飛鬃之氣，汗血之華——詩(shī)詞中的李旦初br
平靜的學(xué)者——高增德先生印象記br
收藏歷史細(xì)節(jié)的老人br
第二輯br
《燕山夜話》識(shí)小br
讀孫犁作品點(diǎn)滴br
讀《知堂書(shū)話》br
《山西文學(xué)大系》第五卷的缺失br
一束現(xiàn)代精神的炬光——余秋雨《文化苦旅》談片br
潺浮動(dòng)不改舊時(shí)流——讀韓石山新著《張頷傳》br
王夢(mèng)奎的隨筆br
大同事，天下情——瘦小賀王祥夫小說(shuō)蟬聯(lián)奪魁br
南窗偶記br
夜讀小札之一br
夜讀小札之二br
夜讀小札之三br
第三輯br
書(shū)事小記br
賀尚長(zhǎng)榮先生蒞晉br
《歡樂(lè)頌》及其他br
傅山的朱衣br
屐痕雜拾br
歌德的國(guó)度br
后記br“骨灰盒”br
好久沒(méi)讀到孫犁老人的作品了�？晌空�，常常從大哥建民那里聽(tīng)到有關(guān)老人身體狀況、飲食起居的消息。今天在2月25日的《人民日?qǐng)?bào)》副刊上，看到老人寫(xiě)于去年11月1日的《題文集珍藏本》，連讀兩遍，興奮不已。br
這篇六百余字的短文，記述了1992年底百花文藝出版社社長(zhǎng)和一位女編輯給老人送《孫犁文集》的情景及老人的感受。這套新出版的文集裝在一個(gè)紙盒子里，我曾經(jīng)在解放南路的爾雅書(shū)店見(jiàn)到過(guò)，的確是“精美絕倫”“富麗堂皇”。孫犁這樣寫(xiě)下他獨(dú)特的感受：br
我的文學(xué)的路，是風(fēng)雨、饑寒、泥濘、坎坷的路。是漫長(zhǎng)的路，是曙光在前、希望的路。
這是一部爭(zhēng)戰(zhàn)的書(shū)，號(hào)召的書(shū)，呼喚的書(shū)。也是一部血淚的書(shū)，憂傷的書(shū)。br
爭(zhēng)戰(zhàn)中也含有血淚，呼喚中也含有憂傷，這并不奇怪。使人難過(guò)的是：后半部的血淚中，已經(jīng)失去了進(jìn)��；憂傷中已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)呼喚。br
漸漸，我的興奮過(guò)去了。忽然有一種滿足感也是一種幻滅感。我甚至想到，那位女編輯抱書(shū)上樓的肅穆情景：她懷中抱的那不是一部書(shū)，而是我的骨灰盒。br
我所有的，我的一生，都在這個(gè)不大的盒子里。br
這是詩(shī)�。∵@些很有感情、力透紙背的文字，出自一位八十歲老人之手，誰(shuí)讀了能不受到感染。我讀孫犁的詩(shī)，覺(jué)得是散文化的；讀他的散文，卻常常有詩(shī)的感受。先生本色是詩(shī)人。想想看，在冬日清晨的陽(yáng)光里，一位年輕的女編輯，懷中抱著一個(gè)“骨灰盒”，正神情嚴(yán)肅地從一座住宅樓下拾級(jí)而上；那盒子里裝的不是陰冷的骨灰，而是馬上就要見(jiàn)到的，一位帶著血淚和憂傷，爭(zhēng)戰(zhàn)、呼喚了一生的文學(xué)老人的精魂�！@意象多美！br
《書(shū)林秋草》等br
夜讀孫犁《書(shū)林秋草》，先生之文，或短章，或巨制，都是真善美的極致。隨便取出一本，揀出一篇，甚至隨便指到一處，就可以興味十足地讀下去，直至終篇。這是只有大作家才能達(dá)到的境界。br
孫犁《談趙樹(shù)理》，文字不長(zhǎng)，頗中肯綮，近被選入山西職高教材。我想，孫犁寫(xiě)此文無(wú)意超越什么，心里怎么想，就用最儉省的文字表達(dá)出來(lái)，告給讀者。令人贊服的是他獨(dú)到的識(shí)見(jiàn)，這是長(zhǎng)期修煉才能得到的。今晚重讀這篇寫(xiě)于二十年前的文章，依然感到清新。尤其把趙樹(shù)理放在抗戰(zhàn)的大背景下，闡述作家與大時(shí)代的關(guān)系，是不可移易的定論。br
重讀《鐵木前傳》。孫犁傾注在人物身上的感情像醇酒似的，首尾對(duì)童年的贊美如詩(shī)如歌，真美！記得鐵凝在《四見(jiàn)孫犁》中說(shuō)過(guò)她年少時(shí)幾乎能背會(huì)《鐵木前傳》。我早年讀鐵凝的《哦，香雪》，對(duì)那種語(yǔ)言的純凈印象極深，原來(lái)是受孫犁的影響。欣賞孫犁就是欣賞美。br
讀孫犁的《無(wú)為集》，在書(shū)后寫(xiě)了如下一段話：剛讀過(guò)他發(fā)表在光明日?qǐng)?bào)上的《記鄒明》，文中說(shuō)：“我老了，記憶力差，對(duì)人對(duì)事，也不愿多用感情。以上所記，雜亂無(wú)章，與其說(shuō)是記朋友，不如說(shuō)是記我本人。是哀鄒明，也是哀我自己�！北緯�(shū)中凡記人的篇章，皆可作如是觀�！洞蟾穭偘l(fā)表時(shí)已在《羊城晚報(bào)》讀過(guò)，為其精煉所震，剪存之，并在報(bào)紙空白處寫(xiě)道：“千把字，十?dāng)?shù)人，大根一生。添一字則多，去一字不成�？菽痉甏喊l(fā)新枝，大根可喜可賀；夕陽(yáng)雖好近黃昏，孫犁獨(dú)哀獨(dú)愁。”十年后，一場(chǎng)大雪過(guò)后，我又取出《無(wú)為集》，在書(shū)前寫(xiě)道：讀劉大櫆《論文偶記》二十：“文貴簡(jiǎn)。凡文筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，味淡則簡(jiǎn)，氣蘊(yùn)則簡(jiǎn)，品貴則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境。程子云‘立言貴含蓄意思，勿使無(wú)德者眩，知德者厭。’此語(yǔ)最屬有味�！备媒俸笏鶠槲�，我時(shí)時(shí)取讀，簡(jiǎn)而有味，當(dāng)?shù)脛⑹现�。br
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