《印度之行》講述了二十世紀(jì)初，英國(guó)人穆爾夫人和阿德拉小姐前往印度。印度醫(yī)生阿齊茲出于熱情和友誼，組織了人陪同兩位前往當(dāng)?shù)孛麆亳R拉巴山洞游覽。在幽暗的山洞里，阿德拉小姐感覺似乎有人侮辱了她，于是掀起了軒然大波……
作者簡(jiǎn)介：
E.M.福斯特（1879—1970）
英國(guó)小說家、散文家。1912和1922年先后游歷印度。福斯特作品的思想內(nèi)容是人文主義在20世紀(jì)的反映。他擅長(zhǎng)以英國(guó)風(fēng)俗小說的傳統(tǒng)手法，諷刺、批評(píng)英國(guó)社會(huì)，往往相信實(shí)現(xiàn)“愛的原則”后社會(huì)矛盾可以和解。著有《霍華德莊園》《印度之行》《看得見風(fēng)景的房間》等小說，另有《小說面面觀》等文學(xué)理論著作。美國(guó)文藝學(xué)院設(shè)有E.M.福斯特獎(jiǎng)。
目錄：
第一部清真寺
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第二部山洞
第十二章
第十三章第一部清真寺
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第二部山洞
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三部寺廟
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
后記
重譯后記福斯特的小說語言有一種韻味，他筆下的獨(dú)特意境以及深刻的象征意義是時(shí)間所損蝕不了的。
——蕭乾
作為一個(gè)小說家，他一直同喬伊斯、勞倫斯和伍爾夫被稱為20世紀(jì)英國(guó)最偉大的作家。
——葉君健
福斯特的小說語言有一種韻味，他筆下的獨(dú)特意境以及深刻的象征意義是時(shí)間所損蝕不了的。
——蕭乾
作為一個(gè)小說家，他一直同喬伊斯、勞倫斯和伍爾夫被稱為20世紀(jì)英國(guó)最偉大的作家。
——葉君健
盡管小說含有消極的意義，但非常明顯，它決不是一部消極的作品，它所表現(xiàn)的主要意義是人生的力量和人生的價(jià)值……雖然秩序不能包括一切，雖然只有黑暗是持久的，但世界依然是我們的。
——[英國(guó)]約翰塞耶馬丁，文學(xué)評(píng)論家
第一章
昌德拉普爾
除了離城二十英里處的馬拉巴山洞之外，沒有特別引人注目的地方。恒河從昌德拉普爾旁邊不是奔流而過，而是緩緩流淌。這小城沿著河岸伸展了幾英里長(zhǎng)，河岸和小城隨便堆置的垃圾簡(jiǎn)直無法區(qū)分。河灘沒有沐浴的臺(tái)階，因而此處的恒河不是圣地；真的，這兒看不出哪是河灘，印度人的居住區(qū)遮住了寬闊、多變的恒河。這兒街道鄙陋，寺廟冷清，雖然也有幾所漂亮的住宅，然而不是隱蔽在花園之中，就是隱蔽在幽深的巷子里。巷子里污物成堆，除了應(yīng)邀而來的客人之外，無人不望而卻步。昌德拉普爾從來就不是個(gè)龐大或美麗的城市，但在兩百年以前，它卻是印度北部（那時(shí)還是莫臥兒帝國(guó)）通往海上的必經(jīng)之地，幾所漂亮的住宅便是那個(gè)時(shí)候修建的。這兒的人們?cè)?8世紀(jì)的時(shí)候就失去了裝飾的興趣，這興趣好像從來也不是屬于平民的。在印度人居住區(qū)，看不到任何繪畫藝術(shù)，也沒有什么雕刻作品，樹木都像是用泥做成的，居民走在街上則好像泥土在移動(dòng)。在這兒所看到的一切，都是那么卑微而敗落，那么單調(diào)而無生氣。恒河發(fā)了大水，都希望把贅疣沖進(jìn)泥土里，可大水一來，房子倒塌，人被淹死，尸體腐爛，無人料理，然而昌德拉普爾城的輪廓卻依然存留著，只是這兒擴(kuò)大了一點(diǎn)，那兒縮小了一點(diǎn)，活像一種低等而又無法毀滅的生物體。
城內(nèi)卻是另一番景象。那里有一座橢圓形的廣場(chǎng)，還有一所長(zhǎng)形的醫(yī)院，醫(yī)院的整個(gè)建筑呈灰黃色�；疖囌靖浇母叩厣嫌幸黄孔�，那是歐亞混血人的住宅。鐵路和恒河平行，走過鐵路，地勢(shì)下斜，然后爬上一個(gè)陡坡又是一塊高地，那小小的英國(guó)行政官署便建在這第二個(gè)高地上。從這兒來看，昌德拉普爾卻完全像另外一個(gè)地方，簡(jiǎn)直就是一座花園之城。然而它根本不像一座城市，而是中間布有零星茅舍的一大片樹林，是由偉大的恒河澆潤(rùn)的一個(gè)熱帶樂園。原來被印度人居住區(qū)擋住的釀酒棕櫚樹、楝樹、芒果樹和菩提樹現(xiàn)在清晰可見，可從這邊看，這些樹又遮住了那印度人居住區(qū)。那些樹長(zhǎng)在花園中，從古老的水塘里得到滋養(yǎng)，它們長(zhǎng)得高出了令人窒息的貧民區(qū)和被人遺忘的廟宇，尋得了陽光和空氣，有了比人類或其創(chuàng)造物更加旺盛的生命力。它們高高地在低洼沉積物上空飄動(dòng)，那枝條和點(diǎn)頭的葉子相互致意，為鳥類構(gòu)筑了一座綠色樂園。特別是雨季之后，無論什么東西從樹下走過，都能被遮蔽起來，無論何時(shí)，甚至在它枯萎或落葉的時(shí)候，都是為居住在這個(gè)高地上的英國(guó)人美化著這座小城，因此初到此地的人無法相信這兒會(huì)像人們所形容的那樣貧窮，除非再去看看才能相信。說到那座行政官署，它沒有任何感情色彩，既不惹人喜愛，也不令人厭惡，顯然這里是按精確的設(shè)計(jì)建造起來的。它前邊是紅色磚瓦的俱樂部，后邊稍遠(yuǎn)的地方，是食品雜貨店，再往后便是公墓。馬路都垂直相交，一些帶游廊的平房就排列在這些馬路的兩旁。這塊地方?jīng)]有丑陋的東西，但只有風(fēng)景是美麗的。這塊地方與城區(qū)除了共有頭頂上那個(gè)圓拱形的天空之外，再也沒有什么共同之處。
天空也有自己的變化，不過它的變化沒有草木和河流的變化顯著。云彩時(shí)常把天空描繪得像地圖一樣，五顏六色，然而天空通常倒像一個(gè)混合色彩的大圓頂，其主調(diào)為藍(lán)色。白天，蔚藍(lán)的天空與白色的大地相接之處，那藍(lán)色漸漸淡薄，變成了白色。太陽落山之后，天空出現(xiàn)一條新的圓周線，顏色橘黃，從下向上漸漸變?yōu)槿岷偷淖仙�，然而那圓頂中心的藍(lán)色依然存在，就是到了夜間也是如此。夜幕降臨，繁星滿天，像巨大的天空掛滿了明燈。大地與星斗之間的距離大大不如星斗之外的太空遙遠(yuǎn)，那更加遙遠(yuǎn)的地方?jīng)]有顏色，但夜空的藍(lán)色就是在那兒最后消失的。
天空主宰著萬物，不僅主宰氣候和時(shí)令，連大地何時(shí)穿上美麗服裝也要由它來安排。大地獨(dú)自能做的事卻甚少，好像只能幫助花兒開放。天空高興的時(shí)候，會(huì)把光輝灑滿昌德拉普爾印度人居住區(qū)，也會(huì)把恩惠施與天下黎民。天空所以能做出這般奇跡，因?yàn)樗Υ鬅o窮，巨大無邊。太陽是力量的源泉，力量天天從太陽釋放出來，釋放多少則根據(jù)俯臥的大地的需要。沒有高山峻嶺破壞這大地的曲線，大地一里格一里格平坦地向外延伸，偶有小小隆起，復(fù)又平展開來。只有南面，一簇拳頭和手指伸出地面，中斷了大地?zé)o際的延伸。那些拳頭和手指便是馬拉巴山，山里有許多奇特的巖洞。
……
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