本書(shū)為2007年8月第2次印刷。全書(shū)通過(guò)現(xiàn)代文學(xué)教育體制、文學(xué)史寫(xiě)作方式、文學(xué)出版制度、文學(xué)翻譯等具體問(wèn)題的剖析，運(yùn)用知識(shí)社會(huì)學(xué)和方法、結(jié)合文學(xué)史、思想史與制度史，探討了現(xiàn)代文學(xué)作為一種回應(yīng)危機(jī)的想像方式是如何在晚清以來(lái)的中國(guó)社會(huì)、歷史共處知識(shí)的現(xiàn)代化進(jìn)程中被創(chuàng)造出來(lái)的，對(duì)文學(xué)所在的制度性因素進(jìn)行了分析，有力拓展了現(xiàn)代文學(xué)研究的理論視野和歷史深度�！簠矔�(shū)介紹』 “鵝湖”取意于南宋時(shí)期江西鉛山的著名書(shū)院——“鵝湖書(shū)院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會(huì)于此，辯論“性理”之道，后人稱之為“鵝湖之會(huì)”，傳揚(yáng)天下而成為士林佳話。后來(lái)，“鵝湖之會(huì)”便被作為一種學(xué)術(shù)盛況和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的象征，寓指各種學(xué)術(shù)思想和流派“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象和不同思想相互砥礪，相互促進(jìn)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。近十幾年來(lái)，中國(guó)人文社科的“引進(jìn)—模仿”色彩逐漸淡出，而“創(chuàng)造—參與”之追求日益凸顯。經(jīng)過(guò)80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊(yùn)積，中國(guó)學(xué)術(shù)正在深入精進(jìn)，這套“鵝湖學(xué)術(shù)叢書(shū)”即以此繁榮學(xué)術(shù)為念。這套叢書(shū)以“學(xué)術(shù)原創(chuàng)”、“中國(guó)話語(yǔ)”、“問(wèn)題意識(shí)”為原則，有別于充斥坊間的整理匯編類(lèi)圖書(shū)、簡(jiǎn)單譯介類(lèi)圖書(shū)等，超越了重復(fù)堆垛而毫無(wú)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)泡沫。
本書(shū)共十章，包括：何種文學(xué)，怎樣現(xiàn)代？、“校園內(nèi)外”與“課堂上下”、翻譯的“主體”與思想的“主題”等。
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