從1947年到1953年，勒·柯布西耶（Le Corbusier, 1887—1965）創(chuàng)作了19幅石版畫和對(duì)應(yīng)數(shù)量的配畫詩(shī)，全書的結(jié)構(gòu)以交錯(cuò)排列的19幅石版畫的樹狀結(jié)構(gòu)（在全書目錄前和正文*后各有一張模仿東正教圣像屏的手繪結(jié)構(gòu)圖幫助我們理解全書）來(lái)建立，并且按字母A—G依次被分為7個(gè)橫列。每個(gè)橫列依次呼應(yīng)環(huán)境、思想、肉體、融合、特征、奉獻(xiàn)和工具。這既可以被看作他的世界視景的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)，也可以被看作一種自畫像。這部詩(shī)畫集或許是理解這位建筑師理論的*途徑。
從1947年到1953年，勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887-1965）創(chuàng)作了19幅石版畫和對(duì)應(yīng)數(shù)量的配畫詩(shī)，全書的結(jié)構(gòu)以交錯(cuò)排列的19幅石版畫的樹狀結(jié)構(gòu)（在全書目錄前和正文很后各有一張模仿東正教圣像屏的手繪結(jié)構(gòu)圖幫助我們理解全書）來(lái)建立，并且按字母A-G依次被分為7個(gè)橫列。每個(gè)橫列依次呼應(yīng)環(huán)境、思想、肉體、融合、特征、奉獻(xiàn)和工具。這既可以被看作他的世界視景的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)，也可以被看作一種自畫像。這部詩(shī)畫集或許是理解這位建筑師理論的很好途徑。
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