優(yōu)秀的中國(guó)古典詩(shī)歌，就其真善美來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的，但中國(guó)文人在評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容主旨時(shí)，并不把詩(shī)歌作為審美之道，而將之視為向善之道。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌的價(jià)值取向表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：一是直接追求功利性的“善”，一是通過(guò)“真”或“美”的訴求而達(dá)到“善”�！吧啤币恢笔侵袊�(guó)詩(shī)歌的*高追求�！爸戮龍蛏希偈癸L(fēng)俗淳”，從來(lái)都是中國(guó)詩(shī)人身體力行、追慕不已的集體行為，并*終成為古代文人的集體無(wú)意識(shí)。
本書(shū)之重點(diǎn)在于挖掘古詩(shī)中的智慧，展示古詩(shī)中哲理，但“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，談的雖是哲理，作者卻能進(jìn)入古詩(shī)的具體語(yǔ)境，靈活運(yùn)用古詩(shī)所營(yíng)造的意象以建立自己的意象，從而使得全書(shū)的文字充滿靈性，可稱由“善”見(jiàn)“美”，由“美”入“真”，以此之故，讀是書(shū)往往給人余香滿口之感。本書(shū)有“美”存焉，有“真”存焉！
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