◆本書以思想史為線索考察英國作家彌爾頓晚期的三部詩作——《失樂園》《復(fù)樂園》《斗士參孫》，揭示出彌爾頓1660年后如何通過詩歌傳達(dá)其“內(nèi)在樂園”理念。◆浙江大學(xué)文科高水平學(xué)術(shù)著作出版基金資助
本書是本社“文藝復(fù)興論叢”之一，是國家社科基金中大項目“彌爾頓作品整理、翻譯與研究”（19ZDA298）階段性成果，受到浙江大學(xué)文科高水平學(xué)術(shù)著作出版基金項目資助，是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改完成的。彌爾頓是文藝復(fù)興時期很后一位大作家。本書以思想史為線索考察英國作家彌爾頓晚期的三部詩作——《失樂園》《復(fù)樂園》《斗士參孫》，并將文本置于斯圖亞特王朝復(fù)辟后的歷史語境之中，揭示彌爾頓于1660年后如何通過詩歌傳達(dá)其“內(nèi)在樂園”觀念。彌爾頓的“內(nèi)在樂園”觀念同時涵蓋基督教神學(xué)和古典思想，這一融合并非易事，詩人通過史詩和悲劇的敘述化解了《失樂園》與《斗士參孫》中兩者之間的張力。《復(fù)樂園》的“內(nèi)在自由”觀念則實現(xiàn)了基督教神學(xué)和古典共和思想的完美融合。
|
