京劇研究以往多停留于名伶軼事、梨園掌故的呈現(xiàn)，《非文本中心敘事》對(duì)此作了重大突破，從文化學(xué)、社會(huì)表演學(xué)、民俗學(xué)、口頭詩(shī)學(xué)、敘事學(xué)、原型批評(píng)和形式批評(píng)等多學(xué)科、多視角對(duì)京劇“述演”的敘事特性作出了全面分析；《非文本中心敘事》中“述演”“非文本中心敘事”等多種學(xué)術(shù)理念均為首創(chuàng)，跳出了以往紙上文本敘事研究的桎梏，將視野延伸至空間文本，即《非文本中心敘事》作者所言的非文本藝術(shù)類(lèi)型，將小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、舞蹈、電視、電影等眾多門(mén)類(lèi)的界限打通。因此，《非文本中心敘事》既可以看作是一本戲曲研究專(zhuān)著；同時(shí)也可看作是將京劇作為一個(gè)入口，對(duì)諸多媒介和文本進(jìn)行普適規(guī)律探究的宏觀跨媒介研究著作。
《非文本中心敘事》一書(shū)從文化學(xué)、社會(huì)表演學(xué)、民俗學(xué)、口頭詩(shī)學(xué)、敘事學(xué)、原型批評(píng)和形式批評(píng)等多學(xué)科、多視角對(duì)京劇的“述演”藝術(shù)特性進(jìn)行整體研究，從中提煉與獨(dú)創(chuàng)出具有鮮明民族特點(diǎn)的“非文本中心敘事”理論�！斗俏谋局行臄⑹隆分械倪@一理論不僅可以解釋京劇的演藝類(lèi)型和敘事特性，對(duì)門(mén)類(lèi)眾多的非文本中心“述演”藝術(shù)類(lèi)型研究有一定啟示性，也從另一個(gè)側(cè)面對(duì)文本中心意識(shí)和文本敘事學(xué)占據(jù)主流位置的當(dāng)代藝術(shù)理論提供了有價(jià)值的補(bǔ)益和參考。
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