本書簡介：
馬里奧·萊維編*的《黑暗來臨時你在哪里(上下)》介紹了，一次跨世紀的“人生遲晤”，年逾五十的成功猶太商人伊薩克為追憶當年那段風云激蕩、血雨腥風的青春歲月而將六位患難之交重新召集在一起，排練一場“人生大戲”。作為經(jīng)歷了二十世紀土耳其軍人政府黑暗統(tǒng)治，經(jīng)歷了失敗、傷痛、政治變革和社會動蕩的一代，三十年的沉寂后，六人的再聚首不僅意味著回望血琳琳、疼痛的過往，*難掩為這個飽經(jīng)憂患的國家命運擔憂以及對伊斯坦布爾的一往情深……萊維再次從旁觀者、聆聽者、參與者的視角，既隱身之中，又超脫其外，利用筆下六個看似不同命運卻有著緊密聯(lián)系的人生故事，譜寫了一曲摻雜了國家與民族、社會與家庭、傳統(tǒng)與代溝、愛情與婚姻等元素交織的華美樂章。將土耳其的社會變遷、政治動蕩用—代人的命運**地詮釋。作品立意高深，背景構思宏大，故事精彩紛呈，情節(jié)復雜多變，敘述娓娓道來，頗具史詩巨作之風采。
目錄：
地獄之行
話語，色彩，陰影
現(xiàn)在我心中漾起的是那一張張笑臉
鏡中的雙手
對那場戰(zhàn)斗，我們曾是那樣的信心百倍
黑夜，深井，還有畫作中那些狂風暴雨般的場景
酣睡之后我醒來
抒情小調和抽屜里的那些東西
內心深處的那些印象仍在感動著我們
約格斯的聲音很遙遠嗎？
有些書信就是對人生憾事的傾訴表白
能再次聊聊，且好好聊聊
伊茲密爾印象
為尼索出場做準備
油畫中的小姑娘地獄之行
話語，色彩，陰影
現(xiàn)在我心中漾起的是那一張張笑臉
鏡中的雙手
對那場戰(zhàn)斗，我們曾是那樣的信心百倍
黑夜，深井，還有畫作中那些狂風暴雨般的場景
酣睡之后我醒來
抒情小調和抽屜里的那些東西
內心深處的那些印象仍在感動著我們
約格斯的聲音很遙遠嗎？
有些書信就是對人生憾事的傾訴表白
能再次聊聊，且好好聊聊
伊茲密爾印象
為尼索出場做準備
油畫中的小姑娘
生與死最終總交織在一起
我那個老花園好小啊
我好懷念那個內維瑟爾·哈尼姆啊
石頭可以扔進大海
在晚宴上與往事干杯
還有個地方
為了不再死去，也為了重獲新生
多年后又走在了那些走廊里
擁抱，飛翔，只為了情感不再疏遠
馬賽克蛋糕和床上的行李箱
我們相聚在比約克德勒那家酒館
我們的歌
我們究竟在尋找誰？
震后余波
大海也能傾訴
譯本序：伊斯坦布爾就是我的生命話語，色彩，陰影我叫伊薩克。我一直很自豪，自己是個地地道道的伊斯坦布爾人，無論在什么場合，人們對它的那種親近感和歸屬感都可以從言談話語中深切感受到。更為自豪的是，我還是個費內巴切足球隊的忠實球迷，直到今天，它還能帶給我許多激動人心的美妙時刻。
一切看上去似乎沒費什么氣力，就選定了我這個身份，要知道，能使用“看上去”這三個字并不是沒有道理的。作為一系列偶然事件的聚合物，人最終成了這個特定社會的產物，這一點可是千真萬確的。譬如說吧，我的祖先如果不是從西班牙被趕到這里，或者他們決定不來這里，或者不與這個城市的人們共同創(chuàng)造它的歷史，分擔他的命運，那我們的命運又會怎樣呢？再譬如說吧，當我回想起自己還是個孩子的時候，父親若是不告訴我，他是費內巴切隊的忠實球迷，也不跟我講萊福特爾那些精彩的進球，那我們的命運又會怎樣呢？我的選擇以及真正由我自己做出的抉擇我都會矢志不渝地堅持下去，就是在我后來的歲月里我也一貫如此，哪怕是付出沉重的代價，我也絕不會違背初衷，輕易改變自己的信仰，因為隨著時間的推移，人們會發(fā)現(xiàn)自己的這種堅貞執(zhí)著更可靠，也更有價值。作為我個人來說，鑒于自身無法更改的歷史身份，我拒絕一切種族主義行為，我熱忱歡迎一切自由，但卻對那些操同一門語言同時卻要劃清國界的人深惡痛絕。他們的道德水平甚是低下，以至于只看到自己民族的某些長處，而對其他民族的卻視而不見。不啻于此，他們還將其他民族視為異族，要求他們在這個國家中別搖擺不定，須作出明確選擇，要么熱愛這個國家，要么永遠離開。然而，就我個人而言，無論是我在國外的那段日子，還是我經(jīng)常回想起的那些和帝國主義做斗爭的艱難歲月，我始終都為自己感到驕傲與自豪，因為我的一切已和這個國家生死相依，密不可分。坦白說，我對祖國的信仰談不上有多少，我真正信仰的其實應該是這里獨特的文化氛圍和濃郁的地方特色。我經(jīng)常遇到的，更確切地說，我必須痛苦面對的是我根本不被人接受為土耳其人，被人接受的，只是一個猶太人，僅此而已。從情感上說，在這個我深深熱愛的國度里，在某些人看來，如果從廣義角度來說，我是個土耳其人，而在另外一些人眼里，我只是個擁有土耳其共和國護照的猶太人而已。這當中，作為一個“外鄉(xiāng)人”，我可曾經(jīng)歷過好多好多的冷眼非禮，甚至受到許多“特別禮遇”，包括特地為我們猶太人出具的許多個人信息和有關證明。所以，我最終也懶得使用“外鄉(xiāng)人”這樣的字眼來強調自己的身份了。這個詞其實并不是我發(fā)明的，更多地卻是出白某些短暫歷史時期的法律條文，由此我也會經(jīng)常不由自主地使用它，感受它。比如，少數(shù)民族無償充公的房地產往往被看成是“外鄉(xiāng)人的財產”，這難道還不意味深長，頗能說明問題嗎？諸如這些“另類人”，包括他們的親屬被禁止從事國家公職，或者他們被列為國家危險人物甚至被視為國家敵人這類事。我不想再延伸這樣的話題，因為誰要是在這方面敢深入探討，他有可能會在某一天必須面對他不想面對的結果，也就是說，他所說的話，在某些人聽來，似乎非得經(jīng)過一番特別的盤問和審查不可。所以，不安分守己的人到最后就印證了一句諺語：“離群之羊，最先遭殃�！贝送�，那些整天將“別管閑事！”或“別到處興風作浪！”掛在嘴邊的人難道就沒有“狼來了”的恐懼之虞？我們的歷史可謂貽訓甚多，它一再告誡我們，有些“錯誤”的鑄成是要付出慘重代價的�？傊灰藗兌嗷貞浺幌職v史上的那些經(jīng)典案例，并多做總結，他們就會在泥濘的路途中走得更穩(wěn)健，更踏實。
然而，當我將自己所經(jīng)歷的一切在腦子里簡略地回顧一番后，我會發(fā)現(xiàn)，我曾經(jīng)歷過我人生中最珍貴、最親密的友誼，它可以說是我和那些人在一起時結下的深厚友誼。盡管在這個國家這些人從出生的那一刻起就比我更“土耳其化”，但他們始終認為民族差異在這里無足輕重，也完全沒必要將它當一回事。這些構成了我在這里所形成的最重要的人生價值觀。否則，在此之后，我很可能不會續(xù)寫我的個人奮斗史，并在其中把握機遇，甘冒風險。那時的我已完全沉湎于自己所書寫的歷史之中。這座城市，這座曾為我提供一個塑造自己的機會的城市，這座曾讓我緊緊依附的城市，這座讓我在其他情感世界中找不到有任何生存機會的城市，也在期待著我來書寫這段歷史。是否在伊斯坦布爾生活，或者僅僅來這里走馬觀花一番，這兩者之間那可有著天壤之別。要想經(jīng)歷和感受另一個伊斯坦布爾，人們就必須得聆聽一下這個城市所發(fā)出的不同聲音。只有以這樣的方式，他才能激發(fā)自己的情感，深愛上這座城市，并將這份愛珍藏在內心深處。我所經(jīng)歷的這段故事就是我的歷史，簡要地說，它就是我的一種語言表達。另外，我也需要這段故事來拯救自己的生命。同時，在我這個故事的幽暗處，一息尚存潛伏著的，不僅有我無可選擇、命中注定的“陌生身份屬性”，還有我必須學會的那種安分守己、逆來順受的“奴性”。無須點撥，憑著直覺，我理應懂得，我不是這個社會的主流人物，而是一個永遠的邊緣人。另外，我還要懂得，我們生活在一種充滿著威脅恐嚇的環(huán)境里，隨時隨地，我們都得打包走人，遠走他鄉(xiāng)。僅僅因為我們是“另類人”，我們就要無端遭受種種難以形容的非難和傷害，更有甚者，我們還要接受一種所謂的西方輸出文化，而這正是某些所謂的文明國家在過去幾百年中不斷強加到我們身上的那種奴役文化。對于這樣的現(xiàn)實我看得越來越清楚，也越來越明白。然而，無論如何，現(xiàn)在的我對于自己所經(jīng)歷的一切都不愿忘卻，也永遠不想把它從自己的記憶深處抹去。P16-19
|
