李敬澤、李洱、周嘉寧聯(lián)合推薦復(fù)旦大學(xué)王宏圖教授10年探究深入都市人心靈秘境的精神之旅
本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)為復(fù)旦大學(xué)王宏圖教授中短篇小說(shuō)集，共收九篇文稿，均為已經(jīng)公開(kāi)在各知名文藝創(chuàng)作期刊上發(fā)表的作品，題材寬泛，文字恣肆汪洋，情節(jié)往復(fù)盤(pán)旋，感情濃烈揮灑。這些小說(shuō)，以詩(shī)情飛濺的意象、綺麗多姿的現(xiàn)代風(fēng)光、綿密幽婉而不乏奇崛的語(yǔ)言特色，對(duì)潛藏在都市人群內(nèi)心秘處的情感與經(jīng)驗(yàn)，做了大膽、銳利、深刻的敘寫(xiě)，使人在欣賞優(yōu)異文筆之余也獲得深思。盡管小說(shuō)中主要表現(xiàn)并批判了現(xiàn)代都市人在人性的軟弱與偏執(zhí)、精神的無(wú)力與亢奮、間歇的恍惚與決然、內(nèi)心的枯萎與滋潤(rùn)等情狀間的搖擺不定與反復(fù)無(wú)常，但同時(shí)，作者卻也以他帶著一絲同情之理解的古典君子風(fēng)范，避免使讀者因?yàn)橹毖远艿筋~外的傷害，故每每在行文中穿插，并在結(jié)尾處創(chuàng)造一種善意與愛(ài)的光輝。
作者簡(jiǎn)介：
王宏圖，1963年生于上海，復(fù)旦大學(xué)中文系比較文學(xué)專業(yè)教授，作家，文學(xué)評(píng)論家，國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)青年學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，上海比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事。復(fù)旦大學(xué)中文系知名教授王運(yùn)熙先生之子。2005—2007年任德國(guó)漢堡大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)。從小成長(zhǎng)于古典文學(xué)氛圍濃厚的高級(jí)知識(shí)分子家庭，塑造了其溫爾文雅、文質(zhì)彬彬的氣度，也滋養(yǎng)了其流暢而又優(yōu)美的文筆。教學(xué)科研外，在《莽原》、《時(shí)代文學(xué)》、《文學(xué)世界》、《當(dāng)代小說(shuō)》等知名刊物上發(fā)表中短篇小說(shuō)數(shù)十萬(wàn)字。主要著作有論文集《深谷中的霓虹》《東西跨界與都市書(shū)寫(xiě)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《Sweetheart，誰(shuí)敲錯(cuò)了門？》《風(fēng)華正茂》《別了，日耳曼尼亞》，以及《蘇童王宏圖對(duì)話錄》《都市敘事與欲望書(shū)寫(xiě)》《南方的詩(shī)學(xué)》等。
目錄：
永恒的女性，領(lǐng)我們飛升（代序）
合家歡
憂郁的星期天
血水，慢慢地流
千年等一回
一一風(fēng)荷舉
赤潮
衣錦還鄉(xiāng)永恒的女性，領(lǐng)我們飛升（代序） 合家歡 憂郁的星期天 血水，慢慢地流 千年等一回 一一風(fēng)荷舉 赤潮 衣錦還鄉(xiāng) 黃金周 似花還似非花前言永恒的女性，領(lǐng)我們飛升（代序）
校讀完第二部中短篇小說(shuō)集《憂郁的星期天》的清樣，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出歌德《浮士德》全篇開(kāi)首“獻(xiàn)詩(shī)”中的詩(shī)句：
你們又走近了，縹緲無(wú)定的姿影，
當(dāng)初曾在我朦朧的眼前浮現(xiàn)。
…………
在你們四周蕩漾的魅惑的氣息，
在我胸中震撼著青春的活力。永恒的女性，領(lǐng)我們飛升（代序）校讀完第二部中短篇小說(shuō)集《憂郁的星期天》的清樣，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出歌德《浮士德》全篇開(kāi)首“獻(xiàn)詩(shī)”中的詩(shī)句：你們又走近了，縹緲無(wú)定的姿影，當(dāng)初曾在我朦朧的眼前浮現(xiàn)�！谀銈兯闹苁幯镊然蟮臍庀ⅲ谖倚刂姓鸷持啻旱幕盍�。這部小說(shuō)集中收錄的九篇作品，最早寫(xiě)于1997年，最晚的脫稿于2012年，前后跨度達(dá)15年之久。最初在我的頭腦中，它們就是歌德詩(shī)句中所言的那些縹緲游蕩的影子，隨后在時(shí)間的長(zhǎng)河中受孕、萌蘗、抽技，最后寄身于繁花似錦的語(yǔ)詞，綴合為清晰鮮亮的形象。時(shí)隔多年，小說(shuō)里面的情節(jié)大都淡忘，讀來(lái)恍如出自他人之手，但這次與文本中的老朋友相遇，再一次讓我回想起久逝的青春歲月。我一直蟄居于校園之內(nèi)，以教書(shū)為業(yè)。有時(shí)，我時(shí)常問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：為什么要耗費(fèi)那么多精力寫(xiě)小說(shuō)？是虛榮的自負(fù)，還是情感傾訴的渴求，或者是純粹的自?shī)首詷?lè)？我的確有情感傾訴的渴求，想將生活中無(wú)法用學(xué)術(shù)文字表現(xiàn)的體悟借小說(shuō)的形式傳達(dá)出來(lái)。細(xì)究之下，更深的動(dòng)力還是源于內(nèi)心深處潛伏的認(rèn)知的激情。認(rèn)知原本源于人們對(duì)周圍大千世界的好奇，它是一切科學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。在公眾的眼里，藝術(shù)家常常和情感密不可分地聯(lián)系地一起，俗稱的“文藝腔”便充溢著半真誠(chéng)半矯情的色彩。但作家不僅僅是傳達(dá)感情，他還用作品來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的世界。而這一認(rèn)知的激情不是用公式或概念表達(dá)出來(lái)，而是寄寓在鮮明的形象之中。它不是人們的常規(guī)感知，也不是林林總總公共聲音的回聲，而是個(gè)體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的折射。用昆德拉的話來(lái)說(shuō)，小說(shuō)是“對(duì)被遺忘了的存在進(jìn)行探究”——它能最大限度地調(diào)動(dòng)創(chuàng)作者的潛力，進(jìn)入自由的創(chuàng)造境地，獲得精神上的解放。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們常常自以為無(wú)所不知，但在藝術(shù)家的眼中，人們常常生活在盲區(qū)中，有時(shí)對(duì)自己真實(shí)的生存境遇一無(wú)所知，生活只是不斷地重復(fù)。因而，寫(xiě)作的要旨在于讓人們用自己的眼睛看世界，而不是習(xí)慣性地挪用別人的框架和目光。只有這樣，才有可能培育出個(gè)體化的認(rèn)知世界的方式，將世界幽暗處的真相展示出來(lái)。由于沒(méi)有鄉(xiāng)村生活背景，我的這些小說(shuō)大多以上海都市生活為背景。我筆下的上海,除了其具體的物理外觀外,還具有欲念載體的象征意味。某種程度上,上海像個(gè)欲念助燃器,不停地引爆人們內(nèi)心深藏蟄伏的各種欲念。而我正聚焦于人們曲折深微的內(nèi)心世界，展示他們跌宕起伏的喜怒哀樂(lè)。他們大都是生活中的邊緣人物，一些人甚至不乏極端性的行為，但他們內(nèi)心充斥著欲念與倫理道德的沖突，更為重要的是，很多人不乏對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈憧憬與向住。正因?yàn)槿绱�，他們的失意與挫折才如此吸引眼球，讓人噓唏不已，但我從不回避他們內(nèi)心中向上向善的種子。盡管世界充滿種種不如意之事，但我相信有朝一日，陽(yáng)光會(huì)降臨到他們身上，使他們捫心反省，尋覓到更有意義的生活，恰如歌德在《浮士德》全篇結(jié)局所詠嘆的：永恒的女性，/領(lǐng)我們飛升。王宏圖 2015年7月14日于上海長(zhǎng)寧路寓所 王宏圖的小說(shuō)無(wú)疑屬于巴洛克風(fēng)格。他的語(yǔ)言初看似覺(jué)繁復(fù)，卻有一種裹挾沉陷的力量，像一把鉆子，小心翼翼，又執(zhí)著堅(jiān)韌。那種窮形盡相的沖動(dòng)、困惑乃至痛楚讓人怦然心動(dòng)。由此活現(xiàn)了當(dāng)代人在婚姻與愛(ài)情之間躑躅、迷茫的真實(shí)狀態(tài)：一座永恒的“圍城”�！罹礉蛇@是一本新時(shí)代的浮世繪，是用華麗的詞藻和曲折的故事構(gòu)筑起來(lái)的精神迷宮，小說(shuō)中的每個(gè)人物既桀驁不馴又愁腸百結(jié)，既在欲望之海泅渡，又在虛無(wú)之淵沉潛。在這個(gè)如此復(fù)雜、暖昧的時(shí)代，小說(shuō)寫(xiě)出了我們自己內(nèi)心的風(fēng)暴�！疃瓉�(lái)孤獨(dú)和不被理解的壓抑總是我們終生的主題，也總是不可解決的主題。從青年到中年，這本書(shū)大約可以給那些渴望強(qiáng)大的怯懦孤者共鳴。而怯懦孤單并非那么可怕的事情，只要不喪失指向內(nèi)心的力量——這也是本書(shū)給我們的另一個(gè)啟示�！芗螌�
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