《我們街區(qū)的孩子們》被公認為二十世紀偉大的現(xiàn)代寓言小說。
小說全景式、史詩式地書寫了街區(qū)的開拓者老祖父杰巴拉維及其數(shù)代子孫的救世故事。
杰巴拉維，一位有如神明，仿佛永生的神秘人物，在拓土建街之后，便深居簡出，與世隔絕，卻掌握著世俗的權(quán)力與遙遠的真理。
杰巴拉維允諾所有的子孫都享受到繼承權(quán)，過上好日子。子孫們把獲得繼承權(quán)作為實現(xiàn)幸福的唯一途徑，于是繼承權(quán)成為世代爭斗的焦點。欺壓和掠奪，以及隨之而來的反抗與斗爭，在一代代子孫中間反復重演——
杰巴勒拋棄了富貴的生活，在杰巴拉維的啟示下發(fā)動民眾用武力消滅暴虐的頭人，建立了公正和秩序；
從先人的經(jīng)歷和杰巴拉維的暗示中，里法阿明白了財產(chǎn)、力量和威望并不意味著幸福的道理。他以治病驅(qū)魔為業(yè)，追求沒有仇恨、團結(jié)友愛的生活，并為此獻身；
高西姆另辟蹊徑，成立健康俱樂部，組織民眾上山練棍習武，用武力打敗殘暴的頭人，迫使經(jīng)管人讓步，把繼承權(quán)還給全族人，使街區(qū)進入了太平的高西姆時代；
末代子孫阿拉法特為揭開杰巴拉維的力量之謎潛入老宅，失手掐死女仆，杰巴拉維受驚亡故。阿拉法特后來死于頭人之手，但他留給街區(qū)后人的炸藥配方，卻為人們帶來了希望。
《我們街區(qū)的孩子們》折射了從先知時代直至科學時代的人類社會演進過程。深入探討了歷史、命運、權(quán)力及真理等問題。融現(xiàn)實主義、象征主義及荒誕性、神秘性為～體。
作者簡介：
納吉布·馬哈福茲（NaguibMahfouz1911—2006），埃及作家。1988年榮獲諾貝爾文學獎。享有“阿拉伯文學之父”美譽，被視為阿拉伯世界最重要的知識分子之一。在長達半個世紀的文學生涯中，創(chuàng)作了近五十部作品，他“豐富的著作使人們思考生活中的重要課題。像時代的愛情和本質(zhì)、社會和準則、知識和信仰等主題在多種情景中反復出現(xiàn)，引人深思，激發(fā)良知，鼓舞人們勇敢對待�！保ㄖZ貝爾文學獎授獎詞）其小說力作包括享譽世界的《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》三部曲和諾貝爾文學獎獲獎作《我們街區(qū)的孩子們》等。他以畢生的創(chuàng)作將阿拉伯小說推上了現(xiàn)實主義的頂峰，而他的現(xiàn)實主義又極為獨特地“將現(xiàn)實的滄桑與難以言明的永恒化為了一體”（薩伊德語），傳達了對人類的現(xiàn)狀與未來的深切憂慮和關(guān)懷。
目錄：
載負心靈飛向美好和崇高（譯序）
開場白
艾德海姆
杰巴勒
里法阿
高西姆
阿拉法特
后記《我們街區(qū)的孩子們》是部非同尋常的小說，其主旨是反映人類對精神價值永無止境的探索……在善與惡的沖突中，不同的價值體系緊張地對峙著�！Z貝爾文學獎新聞公報馬哈福茲通過大量刻畫入微的作品——洞察一切的現(xiàn)實主義，喚起人們樹立雄心——形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術(shù)�！Z貝爾文學獎授獎評語馬哈福茲奉獻的智慧已擺在我們面前，摘取它吧，把握生命的奧秘！——納丁·戈迪默《自傳回聲·序》對于他的國家，馬哈福茲投以堅定的，在某種程度上甚至是咄咄逼人的目光。就像一位皇帝俯視著他的疆土。他感受到自己將能夠總結(jié)，判斷，塑造其悠久的歷史和復雜的地位�！獝鄣氯A·w薩伊德《記憶的殘酷性》開場白
這是一個發(fā)生在我們街區(qū)的故事。確切地說是由許多故事組成的故事。我本人沒有親歷其中的事件，只是一股腦地把那個時代街區(qū)后人所發(fā)展了的故事，或全部或大部記錄了下來。世世代代，全區(qū)的人都在傳頌著這些從街區(qū)咖啡館里聽來的故事。種種傳說就是我故事的來源。
人們每當境遇不佳，受了委屈或遭人欺辱時，總是要提起老話，指著坐落在我們街區(qū)頂頭，與沙漠接壤的大房子，無比感傷地說：“這就是我們祖父的家。我們是他的子孫后代，有權(quán)享受他留下來的財產(chǎn)�？墒牵瑸槭裁次覀兛偸前ゐI受欺壓？！”爾后，人們會自然而然訴說起艾德海姆、杰巴勒、里法阿、高西姆等先人的光輝業(yè)績。
祖父在我們心中始終是個謎。他開發(fā)了這塊土地，建立了這個街區(qū)，成果超出了人的期望和想象。他的一生也因此傳為佳話，并演繹為成語和典故。從久遠的年代，祖父就因上了年紀而開始深居簡出，人們再也見不到他。他的隱居、他的高齡讓子孫們困惑。各種想象和猜測沸沸揚揚，更增添了老祖父的神秘感。
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