武警黃金部隊(duì)是以軍事化為組織形式，以從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主要任務(wù)的武裝集團(tuán)。一九七九年三月七日，國(guó)務(wù)院和中央軍委聯(lián)合給國(guó)家建委、冶金工業(yè)部、基建工程兵下達(dá)批示，同意成立中國(guó)人民解放軍基本建設(shè)工程兵黃金指揮部，擴(kuò)編和整編一批部隊(duì)，專門勘探、生產(chǎn)黃金。
這支部隊(duì)由于使命特殊、知識(shí)密集、機(jī)動(dòng)靈活、善于吃苦、方便調(diào)動(dòng)，具有同行業(yè)隊(duì)伍不具備的優(yōu)勢(shì)，成為活躍在我國(guó)地質(zhì)戰(zhàn)線上的一支生力軍。
今年三月七日是武警黃金部隊(duì)成立三十周年的紀(jì)念日。三十年來，官兵們踏遍青山戈壁，穿越大江南北。他們走到哪里，哪里就會(huì)升起金色的希望。全國(guó)主要黃金成礦帶都有黃金部‘隊(duì)的勘察區(qū)。兵力主要分布在邊遠(yuǎn)、高原、沙漠、森林、高寒艱苦地區(qū)。部隊(duì)高度分散，常年流動(dòng)作業(yè)，隨時(shí)有摔傷、失蹤、野獸襲擊的危險(xiǎn)，經(jīng)常遭遇沙塵暴和地質(zhì)災(zāi)害的侵襲。在秦嶺山脈，在燕山群峰，在巴山蜀水，在汨羅江畔，在哀勞山下，在戈壁荒漠，到處都有黃金官兵的足跡。在他們神奇的腳板下，一座座荒山野嶺放射出金色的光芒。
黃金部隊(duì)的成長(zhǎng)，一直伴隨著國(guó)家改革開放的大背景。三十年的風(fēng)雨，考驗(yàn)了這支部隊(duì)。在這苦辣酸甜的奮斗歷程中，有輝煌的成就，也有挫折和教訓(xùn)，有陣痛后的反思，也有探索中的啟示。這三十年，既是不斷發(fā)展的三十年，也是風(fēng)風(fēng)雨雨的三十年；既是奮發(fā)圖強(qiáng)的三十年，又是跌跌撞撞的三十年。在那些不平凡的日子里，官兵們跋山涉水、風(fēng)餐露宿，以特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能節(jié)儉、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)的精神完成了計(jì)劃指令、經(jīng)濟(jì)承包、市場(chǎng)求生、轉(zhuǎn)隸整合、職能拓展五個(gè)不同時(shí)期國(guó)家賦予的各項(xiàng)任務(wù)。
黃金部隊(duì)的生存與發(fā)展，決定于國(guó)民經(jīng)濟(jì)對(duì)黃金的需求。在不斷變化的形勢(shì)面前，他們審時(shí)度勢(shì)，從戰(zhàn)略高度思考中心工作、軍事政治、人才隊(duì)伍、裝備保障、信息化建設(shè)等重大問題。他們按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，加快構(gòu)建精干高效的指揮體系、知識(shí)密集的人才體系、先進(jìn)配套的裝備體系、綜合集成的網(wǎng)絡(luò)體系、戰(zhàn)略礦產(chǎn)的儲(chǔ)備體系。他們練精兵，用利器，部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力日益增強(qiáng)，現(xiàn)已探明超大型巖金礦床3處、特大型巖金礦床3處、大型巖金礦床13處、大型砂金礦床4處，累計(jì)提交黃金礦產(chǎn)儲(chǔ)量800多噸，潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值900多億元。
這三十年，三十個(gè)春夏秋冬，一萬零九百五十個(gè)日日夜夜，記述著黃金官兵感動(dòng)歲月的奮斗故事。
目錄：
拷問黃金
巴黎會(huì)上
媒體追訪
重返漠河
祖輩夢(mèng)想
相聚天山
告慰父親
愛在戈壁
緬懷戰(zhàn)友
他鄉(xiāng)眷戀
駕車東歸
踏入國(guó)門
離別哨卡
途中遇險(xiǎn)
忘我救護(hù)拷問黃金
巴黎會(huì)上
媒體追訪
重返漠河
祖輩夢(mèng)想
相聚天山
告慰父親
愛在戈壁
緬懷戰(zhàn)友
他鄉(xiāng)眷戀
駕車東歸
踏入國(guó)門
離別哨卡
途中遇險(xiǎn)
忘我救護(hù)
雨中送別
愛戀真情
后記拷問黃金
一萬兩千年前，遠(yuǎn)古人就發(fā)現(xiàn)了黃金。在人類的意識(shí)中，再?zèng)]有什么比它更有誘惑力，即使有一天，人們對(duì)上帝感到厭倦了，也不會(huì)失去對(duì)黃金的崇拜。
在這個(gè)世界上，只有黃金可以發(fā)出太陽般的光芒，于是古人把它看做太陽的化身。《荷馬史詩》中的阿波羅，是一個(gè)風(fēng)度翩翩、金光閃閃的英俊少年，他通音律，會(huì)詩歌，懂醫(yī)藥，施善行。每天黎明前他駕著奔馳的金馬車，高揚(yáng)金鞭放聲歌唱，此時(shí)天空就會(huì)映射出金色的朝霞，給生靈萬物送去光明和溫暖，因而阿波羅一直被世人奉為太陽神來尊崇。
從古到今，人類總是把太陽、黃金、光明聯(lián)系在一起。古人認(rèn)為，“金子是太陽的汗珠”；拉丁文把它比做“光輝燦爛的黎明”；古埃及人把它說成是“可以觸摸的太陽”。正因?yàn)槿绱�，人們總是把�?nèi)心的渴望編織成金色的外衣，讓閃爍的光環(huán)擁抱著理想，去追逐那無邊無際的未來，放飛一個(gè)又一個(gè)希望。
西藏的布達(dá)拉宮是一座佛教的殿堂，那里的佛像、神壇、靈塔都是用黃金包鑄而成，以此彰顯它的神圣與輝煌。佛教把金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、瑪瑙、赤珠列為七寶，而金為七寶之首，并賦予它真常不變、純潔無瑕、無礙通達(dá)、富貴長(zhǎng)久的特殊含義。
巴比倫城中心有一座馬爾都克古廟，有人認(rèn)為它就是《圣經(jīng)》里提到的巴別塔，里面有一尊用22噸黃金制成的神像，專供信奉者膜拜。在《圣經(jīng)》里，黃金已經(jīng)成為評(píng)定價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，用“精金一樣的純粹”來比喻品格修行的最高境界。
古代南美洲有一個(gè)遍地黃金的印加國(guó)。這個(gè)國(guó)家極其富有，其他民族用黑鐵做的東西，印加人卻用黃金制作。國(guó)王每天都要換上一件金絲繡制的朝服與大臣們議政。這個(gè)久遠(yuǎn)的故事流傳到現(xiàn)在，當(dāng)代人依然把印加與黃金帝國(guó)聯(lián)系在一起�！坝〖印币辉~在印第安語中的含義為“太陽的子孫”。
他們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)太陽的崇拜，修建了宏偉壯觀的太陽金字塔。塔高66米，長(zhǎng)225米，寬222米，共有5層，體積達(dá)100萬立方米，正面有數(shù)百級(jí)臺(tái)階直達(dá)頂端，與埃及的胡夫金字塔大體相同。塔的四面，呈“金”字等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等于圓周與半徑之比。內(nèi)部用泥土和沙石堆建，臺(tái)階外表鑲嵌著巨大的石板，上面雕刻著五彩繽紛的圖案。塔頂是一座金碧輝煌的廟宇，高大的太陽神像，面對(duì)東方矗立中央。神像胸前佩戴著無數(shù)金飾寶玉，當(dāng)陽光灑向周身時(shí)，閃爍著耀眼的光芒。來祭祀朝拜的古印第安人絡(luò)繹不絕。
帝國(guó)的首都庫斯科城的中心，有一個(gè)被稱做“黃金園林"的廣場(chǎng)，那里的花鳥草木全都是用黃金制作而成。當(dāng)西班牙殖民者第一次踏進(jìn)這個(gè)神奇的地方時(shí)，面對(duì)栩栩如生的動(dòng)植物造型，競(jìng)以為是天然生長(zhǎng)的物種。
據(jù)說當(dāng)年的殖民者皮薩羅，率部占領(lǐng)印加北部重鎮(zhèn)卡哈馬卡城時(shí)，埋下伏兵后約見印加國(guó)王談判。當(dāng)國(guó)王坐著金轎子，帶著一群陪同前來的貴族來到城池時(shí)，就進(jìn)入了事先設(shè)好的陷阱。西班牙騎兵立即出擊，火槍的濃煙和喊殺聲使毫無準(zhǔn)備的印加人頭暈?zāi)垦�，飲彈而亡或被踩踏喪命的人堵塞了每個(gè)出口。印加國(guó)王阿塔瓦爾帕被抓住后，皮薩羅向他勒索巨額贖金，規(guī)定釋放的條件是：必須用金子填滿長(zhǎng)為22英尺、寬17英尺和高9英尺的房間，即阿塔瓦爾帕的囚室。印加人為了營(yíng)救國(guó)王，把王室的寶藏和各地廟宇中的金銀器皿連夜運(yùn)到卡哈馬卡城。這時(shí)，皮薩羅背信棄義又將印加國(guó)王絞死，此后，又派軍隊(duì)侵占了印加各地。暴徒拼命地掠奪財(cái)富，將太陽神殿洗劫一空。為了裝運(yùn)方便，暴徒把大批工藝品熔煉成金條送往西班牙。從此，輝煌一時(shí)的黃金王國(guó)成為西班牙的一個(gè)行省。印加人歷代崇敬的太陽神被推翻，許多古跡遭到破壞；太陽子孫慘遭殺戮，人口從入侵前的600萬，銳減到150萬。
時(shí)間這條永恒的河流，流淌著昔日的輝煌，記錄著當(dāng)年的罪惡。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的殖民統(tǒng)治時(shí)期，文明被摧殘，善良被踐踏，人類的藝術(shù)珍品被當(dāng)做“魔鬼之作”焚燒殆盡，能保存下來的寥寥無幾。黃金鑄就的帝國(guó)，在歲月的流逝中也被人們逐漸地遺忘。
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