本書簡(jiǎn)介：
本書首度披露關(guān)中鄉(xiāng)村數(shù)百年來(lái)的傳奇故事，全程揭開(kāi)關(guān)中土地上神奇凄美的異聞錄。書中所列奇人異事，多因貪念所致。如某女伶于戲班競(jìng)爭(zhēng)不力，得古方而蛻皮，之后膚如凝脂，五十歲無(wú)衰色，后遇艱難；如白臉關(guān)公，為技藝未有傳人而耿耿于懷而離奇死亡。全書所載故事，無(wú)不離奇，驚險(xiǎn)駭人，地點(diǎn)以陜西關(guān)中為限，開(kāi)篇以異域故事切入，以做調(diào)劑。這些詭異離奇的異聞事件跟關(guān)中地區(qū)厚重的歷史樣，成為陜西民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
目錄：
第一章骨杖
事實(shí)上，我在前面所說(shuō)的咒語(yǔ)跟這個(gè)手杖有著很緊密的聯(lián)系。在船上，那個(gè)部落成員告訴我們，這個(gè)島上的人都信奉這個(gè)手杖的魔力，這是毋庸置疑的。千百年來(lái)，這個(gè)骨杖無(wú)論拿在哪任部落酋長(zhǎng)的手里，都能發(fā)揮巨大的魔力。它甚至可以作為審判的工具，只要某人在說(shuō)謊，用骨杖指下他的嘴巴，他就能立即說(shuō)出實(shí)話來(lái)，某人犯了死罪，根本不需要執(zhí)行死刑，只要用骨杖指下，不出十二個(gè)小時(shí)，這個(gè)人當(dāng)世斃命，從來(lái)沒(méi)有人能躲過(guò)它的審判。
第二章酒隱
這之后的兩天，趙玉成如獲至寶，見(jiàn)誰(shuí)都得拼酒，哪里有酒他就跑到哪里，愛(ài)喝酒的惺惺相惜，見(jiàn)了他也想和他喝上幾杯。不過(guò)讓大家疑惑不解的是，趙玉成還是那個(gè)趙玉成，不過(guò)他的酒量卻大得驚人，起初人們以為他作弊，又是檢查水杯，又是檢查他袖管兒，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何破綻，別人都被他個(gè)個(gè)灌得爬到桌底了，而他無(wú)論怎么喝酒就是不醉。
第三章夜契
老六繼續(xù)在火堆前面抽煙，老八已經(jīng)個(gè)人去了這個(gè)刑場(chǎng)的中心。這時(shí)候起了風(fēng)，火苗被吹得呼呼響，有幾次差點(diǎn)滅掉了。整個(gè)刑場(chǎng)異常安靜，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是蟲(chóng)子們的天堂，可是這些夏蟲(chóng)們卻都沉默著，這樣的氣氛非常緊張，這種安靜更讓人心里發(fā)毛。
第四章幽伶
我們這帶直流傳著白臉關(guān)公的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年本地還有個(gè)大戲班子叫做“呂家班”，在清末民初名號(hào)都比譚家班叫得響，得益于這個(gè)班子有個(gè)不僅唱功了得，而且扮相奇特的名優(yōu)——陳常德。這陳常德上臺(tái)演關(guān)公，不化紅底，被稱為“白臉關(guān)公”。
第五章濕人第一章骨杖事實(shí)上，我在前面所說(shuō)的咒語(yǔ)跟這個(gè)手杖有著很緊密的聯(lián)系。在船上，那個(gè)部落成員告訴我們，這個(gè)島上的人都信奉這個(gè)手杖的魔力，這是毋庸置疑的。千百年來(lái)，這個(gè)骨杖無(wú)論拿在哪任部落酋長(zhǎng)的手里，都能發(fā)揮巨大的魔力。它甚至可以作為審判的工具，只要某人在說(shuō)謊，用骨杖指下他的嘴巴，他就能立即說(shuō)出實(shí)話來(lái)，某人犯了死罪，根本不需要執(zhí)行死刑，只要用骨杖指下，不出十二個(gè)小時(shí)，這個(gè)人當(dāng)世斃命，從來(lái)沒(méi)有人能躲過(guò)它的審判。第二章酒隱這之后的兩天，趙玉成如獲至寶，見(jiàn)誰(shuí)都得拼酒，哪里有酒他就跑到哪里，愛(ài)喝酒的惺惺相惜，見(jiàn)了他也想和他喝上幾杯。不過(guò)讓大家疑惑不解的是，趙玉成還是那個(gè)趙玉成，不過(guò)他的酒量卻大得驚人，起初人們以為他作弊，又是檢查水杯，又是檢查他袖管兒，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何破綻，別人都被他個(gè)個(gè)灌得爬到桌底了，而他無(wú)論怎么喝酒就是不醉。第三章夜契老六繼續(xù)在火堆前面抽煙，老八已經(jīng)個(gè)人去了這個(gè)刑場(chǎng)的中心。這時(shí)候起了風(fēng)，火苗被吹得呼呼響，有幾次差點(diǎn)滅掉了。整個(gè)刑場(chǎng)異常安靜，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是蟲(chóng)子們的天堂，可是這些夏蟲(chóng)們卻都沉默著，這樣的氣氛非常緊張，這種安靜更讓人心里發(fā)毛。第四章幽伶我們這帶直流傳著白臉關(guān)公的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年本地還有個(gè)大戲班子叫做“呂家班”，在清末民初名號(hào)都比譚家班叫得響，得益于這個(gè)班子有個(gè)不僅唱功了得，而且扮相奇特的名優(yōu)——陳常德。這陳常德上臺(tái)演關(guān)公，不化紅底，被稱為“白臉關(guān)公”。第五章濕人那貨郎下了墳地，感覺(jué)如同落水般，渾身輕飄飄的，身體甚至感覺(jué)到入水的感覺(jué)。他將那尸體從水中拖出來(lái)，負(fù)載在自己背上，然后爬出墳地。奇怪的是，貨郎的身體也如同落水般濕淋淋的，不斷地滴著水，貨郎鼓著腮幫子在村巷里爬行，卻做出游泳樣的姿勢(shì)，三天之后，貨郎不見(jiàn)了，而梅子的男人卻活過(guò)來(lái)了！他像往常樣喝酒、打梅子。根據(jù)《任氏家言》的記載，蔣氏做這“白天渡人，晚上渡魂”的營(yíng)生已經(jīng)六代了。坐在我們面前悶著頭抽旱煙的這個(gè)人就是蔣氏六代渡魂人。這渡魂的營(yíng)生到這代就算結(jié)束了，因?yàn)槭Y氏的六代子孫沒(méi)有娶妻，更沒(méi)有子嗣。五叔問(wèn)起這普通的河為什么就能在夜間渡魂？蔣氏解釋道，這種陰陽(yáng)河并不多見(jiàn)，須是天極所正指的地方，而且恰好有河水流過(guò)，這才符合。六代以前，咱們這里都沒(méi)有陰陽(yáng)河，然而場(chǎng)大地震，將北邊的條河往咱們這邊移動(dòng)了六里地，這才有了這條陰陽(yáng)河。我的祖先也就是在那時(shí)候被選中成為渡魂人的。我們這里能有條陰陽(yáng)河算是很幸運(yùn)的件事情了，其位置正在我們縣玉河上。可是，我們平時(shí)看到的玉河，與其他河流并沒(méi)有區(qū)別。即使是在晚上，也沒(méi)有看出異樣來(lái)。我將這個(gè)疑惑講出來(lái)的時(shí)候，蔣氏笑了笑道：“今天晚上帶你去見(jiàn)識(shí)下，運(yùn)氣好的話還能遇到零星的靈魂渡河。”我聽(tīng)了這話卻是極興奮的。“不過(guò)河水已經(jīng)要干涸了，這樣的機(jī)會(huì)并不太多了。前幾天的連陰雨下來(lái)，水位又漲起來(lái)些，今晚也許是我zui后次渡魂了。前些年，任五爺就給我父親算過(guò)，這營(yíng)生到了今年的十月初八就該歇下了。我當(dāng)時(shí)不信，現(xiàn)在看來(lái)，分毫不差。”到了夜間，我們行三人開(kāi)始出發(fā)了。玉河并不遠(yuǎn)，離我們所在的村子大概有五公里的樣子。那蔣氏不習(xí)慣坐車，便讓我們開(kāi)車走，他自己步行趕回。當(dāng)我們到了河邊間破敗的小屋時(shí)，蔣氏卻從里面走出來(lái)了。高人自然有高超之處，我和五叔雖然吃驚，卻不好打問(wèn)。三人在小屋內(nèi)坐定，喝著茶打發(fā)時(shí)間。蔣氏道：“還有個(gè)時(shí)辰就好了。少安毋躁，會(huì)兒見(jiàn)了什么都不要出聲。”我和五叔點(diǎn)頭，五叔卻摸摸懷里，我知道他在看鐵八卦是否安在。三人有搭沒(méi)搭地說(shuō)著閑話。這里很靜，除了緩緩的流水聲透過(guò)窗戶傳進(jìn)來(lái)部分，幾乎是沒(méi)有任何聲響的。在這種安靜的環(huán)境下，人們往往容易緊張。我們正說(shuō)話間，三聲不緊不慢的敲門聲響起來(lái)，我嚇了跳，蔣氏卻說(shuō)：“不妨事，我去看門。”說(shuō)完起身開(kāi)門，個(gè)二十多歲的年輕后生渾身濕淋淋地站在門口，討好地問(wèn)：“今天能渡我嗎？”蔣氏厭惡地看了他眼，道：“這個(gè)，誰(shuí)曉得呢。也許是可以的……”那人好像剛從水中撈上來(lái)樣，渾身濕透，滴水不斷從他身上滴下來(lái)，在地上形成了個(gè)不小的水潭。那人卻還不甘心，道：“可以的話，走之前喊我聲。不勝感激。”蔣氏早已不耐煩，道：“可以的話，自然喊你，你且去吧。”那人笑笑，很高興地離開(kāi)了。蔣氏關(guān)上門，我明顯聽(tīng)到重物落水的聲音，正欲起身，卻被蔣氏把按下：“不要?jiǎng)�，沒(méi)事的。會(huì)兒你就知道了。”我問(wèn)蔣氏：“阿公，那是個(gè)什么人呢？怎么渾身都濕透了？”蔣氏道：“那也是個(gè)可憐人呢。不是我不渡他，是不能渡，不敢渡呢！”蔣氏這才說(shuō)起這個(gè)有些凄涼的故事：這后生叫華晨，至于姓什么卻沒(méi)人知道。他原本是個(gè)貨郎，解放前就挑個(gè)扁擔(dān)批些針線之類的零碎走街串巷混生活。他來(lái)到我們玉河村的時(shí)候，寡婦陳
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