兩千多年前孟子說，評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)要知人論世。當(dāng)歷史發(fā)展至今天，回顧既往的歷史道路時(shí)，我們深感歷史評(píng)價(jià)的不易。尤其是怎樣全面地評(píng)價(jià)歷史上的那些“反面人物”，更是我們歷史學(xué)者尤感困難的問題，當(dāng)然也是讀者頗感興趣的問題。當(dāng)我們的“話語”系統(tǒng)發(fā)生轉(zhuǎn)變之后，往往導(dǎo)致人物評(píng)價(jià)的變化。另外，我們也應(yīng)該承認(rèn)“金無赤足，人無完人”。多年來的研究實(shí)踐使筆者覺得，歷史人物尤其是“反面人物”的評(píng)價(jià)是一個(gè)比較復(fù)雜的問題，無論如何不能再“作踐”我們的先人。我們既要看到他們的歷史局限性，更要承認(rèn)他們的歷史貢獻(xiàn)。如果我們一味地嘲笑歷史反面人物的無知、丑陋與罪惡，那么隨著歷史的進(jìn)程，未來的歷史學(xué)家還不知怎樣嘲笑我們這一代人呢？
作者簡(jiǎn)介：
馬勇：1956年生于安徽，1986年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，獲碩士學(xué)位�，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員。著有《漢代春秋學(xué)研究》（1992年獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第一屆青年優(yōu)秀成果專著類二等獎(jiǎng)）、《梁漱溟文化理論研究》、《近代中國(guó)文化諸問題》、《梁漱溟評(píng)傳》（1992年獲華東地區(qū)優(yōu)秀政治理論讀物一等獎(jiǎng)，1995年獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第二屆青年優(yōu)秀成果專家提名獎(jiǎng)）、《中國(guó)儒學(xué)》（第1卷）、《秦漢學(xué)術(shù)：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的思想探索》、《梁漱溟傳》、《蔣夢(mèng)麟傳》、《曠世大儒董仲舒》、《大變革時(shí)代：1895-1915年的中國(guó)》等，另發(fā)表論文數(shù)十篇。
目錄：
慈禧太后歸政記００１
光緒帝之死０１３
王式通述光緒之死０２３
許寶蘅所見帝后之死０２４
恭親王之死０２７
李鴻章及其時(shí)代０３４
蔣廷黻論李鴻章０３７
克林德之死０４１
論赫德０４５
嚴(yán)復(fù)的欣慰與遺憾０４６
康有為統(tǒng)籌全局設(shè)計(jì)頂層０５０
蔣廷黻論近代中國(guó)外交０５４
趙鳳昌與辛亥和局０５８
張謇轉(zhuǎn)向共和０６３
從革命到憲政：宋教仁心路歷程０６９慈禧太后歸政記００１
光緒帝之死０１３
王式通述光緒之死０２３
許寶蘅所見帝后之死０２４
恭親王之死０２７
李鴻章及其時(shí)代０３４
蔣廷黻論李鴻章０３７
克林德之死０４１
論赫德０４５
嚴(yán)復(fù)的欣慰與遺憾０４６
康有為統(tǒng)籌全局設(shè)計(jì)頂層０５０
蔣廷黻論近代中國(guó)外交０５４
趙鳳昌與辛亥和局０５８
張謇轉(zhuǎn)向共和０６３
從革命到憲政：宋教仁心路歷程０６９
梁?jiǎn)⒊赫瘟魍稣呷A麗轉(zhuǎn)身０８０
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)科學(xué)的期望與失望０９２
楊度為什么不懺悔１０３
民國(guó)四公子政治情懷１０９
太炎何以稱大師１１３
章太炎重建統(tǒng)一構(gòu)想１１６
丁文江和他的科學(xué)主義１２０
傅增湘《明思宗殉國(guó)三百年紀(jì)念碑》釋義１３４
蔣夢(mèng)麟單騎見“回紇”１４３
張其昀還都南京論１４７
《絛書》與中國(guó)史學(xué)轉(zhuǎn)型１５３
《清代學(xué)術(shù)概論》與清學(xué)表達(dá)范式確立１６１
張蔭麟與中國(guó)歷史重建１６９
蔣廷黻與近代中國(guó)敘事１７７
范文瀾與當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建１８５
費(fèi)正清與西方對(duì)中國(guó)的看法１９３
李約瑟與中國(guó)科學(xué)技術(shù)史２０１
梁漱溟同情農(nóng)民２０９
梁漱溟在反右運(yùn)動(dòng)中２１４
梁漱溟的婚姻２２２
善待先人與中國(guó)近代史研究２２７
北洋人物評(píng)價(jià)芻議２３１
附錄六十年近代中國(guó)人物研究２３７
慈禧太后歸政記如果從1861年“祺祥政變”開始算起，慈禧太后在大清王朝最高領(lǐng)導(dǎo)人這個(gè)位置上已經(jīng)待了二十五年，盡管這個(gè)位置只是“垂簾聽政”，并不是名正言順的最高領(lǐng)導(dǎo)人。然而一個(gè)女人，特別是一個(gè)無兒無女的寡婦，不論她對(duì)權(quán)力是怎樣的充滿興趣，二十五年的漫長(zhǎng)歲月都會(huì)消磨掉這單調(diào)乏味的權(quán)力欲望。更何況，過去的二十五年，慈禧太后使中國(guó)發(fā)生了巨大變化。更準(zhǔn)確地說，應(yīng)該變化的都變了——向西方學(xué)習(xí)，踏上近代化的軌道，中國(guó)的發(fā)展大致上說來已經(jīng)進(jìn)入正軌；而不應(yīng)該變化的都沒變——大清王朝還是滿洲貴族統(tǒng)治，不管漢人官僚擁有怎樣的權(quán)力，滿洲貴族集團(tuán)的利益并沒有因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展而動(dòng)搖。一個(gè)時(shí)代就這樣在中國(guó)歷史上確立下來了，這個(gè)時(shí)代不管誰是名義上的皇帝，誰又能不承認(rèn)這個(gè)時(shí)代其實(shí)就是“慈禧太后時(shí)代”呢？一個(gè)年過半百的寡婦還有什么不滿足的呢？
太后的想法1886年7月11日（清光緒十二年六月十日），滿打滿算年過半百的慈禧太后似乎失去了對(duì)權(quán)力的興致。這一天，慈禧太后在宮中召見小皇帝的親生父親，現(xiàn)在為大清國(guó)重臣的醇親王奕，還有領(lǐng)班軍機(jī)大臣、禮親王世鐸等滿洲貴族中的當(dāng)家人；陪同慈禧太后召見的有年僅十五歲的小皇帝光緒帝。會(huì)議的主旨就是商量慈禧太后不再垂簾聽政，將大清國(guó)日常事務(wù)的處置權(quán)還給小皇帝。根據(jù)《光緒朝東華錄》記載，當(dāng)天會(huì)議之后發(fā)布的懿旨說，當(dāng)年小皇帝即位時(shí)只有三歲，實(shí)在太小，無法親政，大清王朝一切用人行政，王大臣等不能無所秉承，所以那時(shí)不得已允準(zhǔn)廷臣之請(qǐng)，垂簾聽政，并鄭重約定一旦小皇帝典學(xué)有成，即行親政�，F(xiàn)在十二年過去了，小皇帝孜孜念典，德業(yè)日新，長(zhǎng)大成人了，最近也能夠親自批閱奏章，論斷古今，剖決是非，權(quán)衡允當(dāng)。這當(dāng)然是國(guó)家之福，人民之福，所以慈禧太后在懿旨中表示有意借此機(jī)會(huì)卸任息肩，頤養(yǎng)天年。所以慈禧太后在會(huì)議中和懿旨中都鄭重且高興地宣布，她將遵守當(dāng)年約定擇期歸政，請(qǐng)欽天監(jiān)選擇吉期，于明年某個(gè)時(shí)刻舉行皇帝親政典禮。如果我們不帶有“惡的歷史觀”去延續(xù)一百年來“革命話語”，如果我們從日常情理層面去體察慈禧太后此時(shí)此地的心情，我們應(yīng)該相信太后的真誠(chéng)，應(yīng)該相信她的“退位”并不存在著什么“微言大義”或矯情，更非虛情假意，而是其內(nèi)心真實(shí)意思的表達(dá)。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候，是大清國(guó)的鼎盛時(shí)代，接近于三十年的洋務(wù)新政給大清國(guó)帶來了一番新氣象，先前經(jīng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所消耗的國(guó)力大致得到恢復(fù)，大清王朝似乎重新回到了一個(gè)新的盛世時(shí)期。慈禧太后在這個(gè)時(shí)候提出由小皇帝親政，其實(shí)就是功成身退，就是要在青史上留名，要用事實(shí)正告那些一直詆毀她政治人格的反對(duì)派：我葉赫那拉氏雖為女流，但絕不是權(quán)力貪婪者。我們之所以這樣說，并不是刻意要替慈禧太后翻什么案，因?yàn)闅v史事實(shí)俱在，因?yàn)樵谀菚r(shí)大清王朝內(nèi)部并沒有誰對(duì)太后的權(quán)力提出過挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)執(zhí)政政治責(zé)任的滿洲貴族集團(tuán)對(duì)太后過去若干年的操勞大致還是滿意的，所以也沒有人對(duì)太后的權(quán)威提出異議。從太后的立場(chǎng)進(jìn)行分析，她之所以提出讓小皇帝親政
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