“黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)什么”系列叢書(shū)涵蓋書(shū)目有：《黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神》《黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真》《黃帝內(nèi)經(jīng)天年》《黃帝內(nèi)經(jīng)異法方宜》《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言》。
本系列叢書(shū)采用對(duì)話方式，徐文兵、梁冬對(duì)話談笑之間，告訴您活得好，活得長(zhǎng)，心想事成的智慧和方法。
其中第一本“四氣調(diào)神”是教我們?nèi)绾斡行∷募炯吧磉吀鞣N環(huán)境中的正能量，讓自己活得強(qiáng)大、圓滿。第二本“上古天真”是講男人、女人一生每七年、八年間如何做快樂(lè)之人的智慧。告訴我們：天真才是做人成功、快樂(lè)的根本。第三本“天年”講述什么年齡段該做什么事，不該做什么事情，教您順利度過(guò)生老病死難關(guān)的各種竅訣。第四本“異法方宜”重新發(fā)現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)中所講的人與地理環(huán)境的相處之道，其內(nèi)容之前從未面世，堪稱當(dāng)今獨(dú)一無(wú)二的一本養(yǎng)生風(fēng)水學(xué)著作。第五本“金匱真言”講了氣候變化對(duì)人的影響，教您借助天時(shí)來(lái)讓人生省力，活得很順。
現(xiàn)在，很多人都覺(jué)得自己活得苦，不管有錢沒(méi)錢，依然擋不住身體生病，精神壓抑，不知道從何解決。而只要您讀過(guò)此套叢書(shū)，所有問(wèn)題自會(huì)悄然而解。因?yàn)�，這是當(dāng)今講得最好的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是一套讀之能讓您盡快擁有天時(shí)、地利、人和的偉大國(guó)學(xué)經(jīng)典。它告訴我們，原來(lái)經(jīng)典應(yīng)該這樣讀，原來(lái)身心的健康和舒適應(yīng)該這樣來(lái)獲取，才可以歷久彌新。
作者簡(jiǎn)介：
徐文兵
著名中醫(yī)專家，中醫(yī)教育家。
自幼隨母親魏天梅學(xué)習(xí)中醫(yī)，1984年考入北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系，畢業(yè)后留校工作。1997年公派赴美講學(xué)，同年獲美國(guó)針灸協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng)，被授予美國(guó)密蘇里州堪薩斯市榮譽(yù)市民。1998年考取全美中醫(yī)師、針灸師資格證書(shū)。1999年創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)藥研究所。目前擔(dān)任北京厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主，北京御源堂門診專家，月犁中醫(yī)文化講習(xí)所導(dǎo)師。多次受邀在北京電視臺(tái)講授健康知識(shí)；擔(dān)任中國(guó)氣象頻道《四季養(yǎng)生堂》欄目長(zhǎng)期主講嘉賓；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民廣播電臺(tái)，主講《重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美之黃帝內(nèi)經(jīng)》；著有《字里藏醫(yī)》等。
梁冬徐文兵
著名中醫(yī)專家，中醫(yī)教育家。
自幼隨母親魏天梅學(xué)習(xí)中醫(yī)，1984年考入北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系，畢業(yè)后留校工作。1997年公派赴美講學(xué)，同年獲美國(guó)針灸協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng)，被授予美國(guó)密蘇里州堪薩斯市榮譽(yù)市民。1998年考取全美中醫(yī)師、針灸師資格證書(shū)。1999年創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)藥研究所。目前擔(dān)任北京厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主，北京御源堂門診專家，月犁中醫(yī)文化講習(xí)所導(dǎo)師。多次受邀在北京電視臺(tái)講授健康知識(shí)；擔(dān)任中國(guó)氣象頻道《四季養(yǎng)生堂》欄目長(zhǎng)期主講嘉賓；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民廣播電臺(tái)，主講《重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美之黃帝內(nèi)經(jīng)》；著有《字里藏醫(yī)》等。
梁冬
正安中醫(yī)創(chuàng)始人。1998年進(jìn)入鳳凰衛(wèi)視，相繼擔(dān)任過(guò)《鳳凰早班車》、《體壇消息》、《相聚鳳凰臺(tái)》主持人，后因主編、主持《娛樂(lè)串串SHOW》而一炮走紅，確立了“用后現(xiàn)代解構(gòu)的方式對(duì)現(xiàn)代信息娛樂(lè)、文化現(xiàn)象進(jìn)行剖析，充滿辛辣及無(wú)奈”的梁氏主持風(fēng)格，曾被評(píng)為亞太區(qū)最著名的華語(yǔ)節(jié)目主編及主持人之一。2004年底辭職潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)。后曾出任百度公司市場(chǎng)副總裁。其在旅游衛(wèi)視主持的《國(guó)學(xué)堂》欄目，廣受觀眾好評(píng)。
目錄：
序：生命的節(jié)奏（徐文兵）
春姑娘一把脫了我的秋褲（梁冬）
原文
★第一章這樣做就能過(guò)上好日子
1.祝您稱心如意
2.調(diào)神就能撞到好運(yùn)
3.什么叫“大論”
4.緊跟節(jié)氣，人才不會(huì)過(guò)氣
5.到什么節(jié)氣做什么事
6.節(jié)氣一變，身體也會(huì)變
★第二章春天你會(huì)“發(fā)”嗎
1.吹面不寒楊柳風(fēng)：“春三月”
2.身體在新生，舊病要發(fā)芽：“此謂發(fā)陳”
3.春天是人解放自己的好時(shí)機(jī)：“天地俱生，萬(wàn)物以榮”序：生命的節(jié)奏（徐文兵）春姑娘一把脫了我的秋褲（梁冬）原文★第一章這樣做就能過(guò)上好日子1.祝您稱心如意2.調(diào)神就能撞到好運(yùn)3.什么叫“大論”4.緊跟節(jié)氣，人才不會(huì)過(guò)氣5.到什么節(jié)氣做什么事6.節(jié)氣一變，身體也會(huì)變★第二章春天你會(huì)“發(fā)”嗎1.吹面不寒楊柳風(fēng)：“春三月”2.身體在新生，舊病要發(fā)芽：“此謂發(fā)陳”3.春天是人解放自己的好時(shí)機(jī)：“天地俱生，萬(wàn)物以榮”4.立春一到，早睡早起：“夜臥早起”5.春天要好好接地氣：“廣步于庭”6.春天頭發(fā)應(yīng)解開(kāi)，穿衣服要寬松：“被發(fā)緩形”7.春天，多立志，多做事：“以使志生”8.不殺生，多播種：“生而勿殺”9.做人要做“及時(shí)雨”：“予而勿奪，賞而勿罰”10.春天不好好生，夏天不可能好好長(zhǎng)：“此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少”11.春天是發(fā)情的季節(jié)★第三章夏季你會(huì)“長(zhǎng)”嗎1.萬(wàn)物都要在這會(huì)兒孕育“孩子”：“夏三月，此謂蕃秀”2.為什么我叫“天地的孩子”：“天地氣交”3.看相擁而舞的花兒與果兒：“萬(wàn)物華實(shí)”4.夏天睡覺(jué)要晚睡早起：“夜臥早起”5.夏天人不要討厭太陽(yáng)：“無(wú)厭于日”6.夏天人最容易受寒7.夏天絕不是憋怒的季節(jié):“使志無(wú)怒”8.開(kāi)花后一定要“懷孕”:“使華英成秀”9.夏天，請(qǐng)不要冰鎮(zhèn)自己:“使氣得泄”10.夏天是示愛(ài)的最好季節(jié)：“若所愛(ài)在外”11.千萬(wàn)別逆天：“此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也”12.夏天不好好長(zhǎng)，秋天沒(méi)收的，冬天得重病：“逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病”13.天氣越熱，越要吃熱性的東西★第四章秋季你會(huì)“收”嗎1.要活就活得從容不迫：“秋三月，此謂容平”2.秋天是一個(gè)殘酷無(wú)情的季節(jié)：“天氣以急，地氣以明”3.秋天睡覺(jué)要早起早睡：“早臥早起，與雞俱興”4.該收心的時(shí)候不收，就會(huì)活在恐懼中：“使志安寧”5.秋天一到，要把自己的能量往回收：“以緩秋刑，收斂神氣”6.秋天是增加皮下脂肪含量的季節(jié)7.拳頭收回來(lái)，打出去才更有力：“使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺”8.“秋天不學(xué)會(huì)收，冬天精氣神就會(huì)漏：冬為飱（飧）泄，奉藏者少”9.到秋天，人要學(xué)會(huì)放棄，別亂較勁★第五章冬季你會(huì)“藏”嗎1.在冬天，身體和愿望都不要輕易暴露在外：“冬三月，此謂閉藏”2.天寒地凍，別輕易騷擾體內(nèi)陽(yáng)氣：“水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)”3.冬天睡覺(jué)要早睡晚起：“早臥晚起，必待日光”4.把回憶和計(jì)劃都藏起來(lái)貓冬：“使志若伏若匿”5.冬天應(yīng)該多一點(diǎn)自愛(ài)：“若有私意”6.冬天是應(yīng)該享受一年辛苦所得的時(shí)候：“若己有得”7.如果你不是“松柏”，就請(qǐng)把自己裹嚴(yán)實(shí)一些：“去寒就溫，無(wú)泄皮膚”8.冬天再不養(yǎng)精蓄銳就完了：“使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也”9.冬天沒(méi)“藏”的，來(lái)年春天拿什么“生”：“逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少”★第六章身體跟天氣斗，下場(chǎng)很慘1.順應(yīng)天氣，你就能活得很舒服：“天氣清凈”2.天地和諧，人才平安：“光明者也，藏德不止，故不下也”3.天氣一“變態(tài)”，人也“變態(tài)““天明則日月不明，邪害空竅”4.天氣反常，我們的身體容易被堵：“陽(yáng)氣者閉塞”5.人的身體絕不能受蒙蔽：“地氣者冒明，云霧不精，則上應(yīng)白露不下”6.心腎不“交通”，生命有危險(xiǎn)：“交通不表，萬(wàn)物命故不施，不施則名木多死”7.惡氣千萬(wàn)別憋在體內(nèi)：“惡氣不發(fā)”8.該冷不冷，該熱不熱，人會(huì)出問(wèn)題：“風(fēng)雨不節(jié)，白露不下，則菀藁不榮”9.沒(méi)有誰(shuí)受得了“賊風(fēng)”“暴雨”的頻頻光臨：“賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起”10.環(huán)境再惡劣，人也有生存之道：“天地四時(shí)不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之，故身無(wú)奇病，萬(wàn)物不失，生氣不竭”11.天氣反常，人不能反常★第七章生病是人生覺(jué)悟的過(guò)程1.得意要忘形2.春天不生，肝膽受損：“逆春氣，則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變”3.人活一輩子，長(zhǎng)短和質(zhì)量真的取決于春天4.睡覺(jué)最養(yǎng)肝5.嚴(yán)于律己的人往往會(huì)生大病6.夏天不長(zhǎng)，人會(huì)抑郁：“逆夏氣，則太陽(yáng)不長(zhǎng)”7.愛(ài)走神是什么毛�。骸靶臍鈨�(nèi)洞”8.“心氣內(nèi)洞”時(shí)你會(huì)補(bǔ)嗎9.秋天不收，肺會(huì)受傷：“逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M”10.冬天不藏，直接傷腎：“逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉”11.很多人的腎虛其實(shí)是心虛★第八章“順應(yīng)四時(shí)”就得福1.不要做“有智無(wú)慧”的人2.五運(yùn)六氣是什么東西3.燉豬肉為什么要加八角4.不要人為地把生活變得沒(méi)有四季之分：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也”5.人活著一定要順其本性.：“所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”6.人類是一部退化史，不是進(jìn)化史：“以從其根”7.活得不累的智慧：“故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門”8.跟天地作對(duì)，哪有好下場(chǎng)：“逆其根，則伐其本，壞其真矣”9.活得太細(xì)要出毛病：“故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道”10.你有“疾”還是有“病”11.養(yǎng)生說(shuō)到底就是保本★第九章最好的活法是“順應(yīng)天性”1.按自己的“天性”去活：“道者，圣人行之”2.如何激活自己的“本能”3.不知道往哪兒走叫愚人：“愚者佩之”4.分不清陰陽(yáng)的人叫王八蛋：“從陰陽(yáng)則生，逆之則死”5.傷什么別傷神：“從之則治，逆之則亂”6.別讓價(jià)值觀生病◆對(duì)于生活在都市，追求上進(jìn)的青年來(lái)說(shuō)，我每次收聽(tīng)徐梁二位講《黃帝內(nèi)經(jīng)》都像是在盡情吸氧，那種淋漓暢快的感覺(jué)縈繞在五臟六腑中，我非常愿意把這個(gè)節(jié)目推薦給追求上進(jìn)的朋友。
——網(wǎng)友邊走邊唱
◆退休后感覺(jué)身體越來(lái)越不得勁，突然有一次聽(tīng)收音機(jī)聽(tīng)到二位講的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，通俗易懂，如獲至寶，身心獲益很多。
——志氣剛強(qiáng)
◆偶然看到電視中的梁冬和徐文兵，一個(gè)儒雅一個(gè)風(fēng)趣，深為二人折服，之后看了多次節(jié)目，就介紹給了同事朋友，大家喜歡得不得了，照著其中所講來(lái)生活工作，輕松健康不少。
——怡然自得◆對(duì)于生活在都市，追求上進(jìn)的青年來(lái)說(shuō)，我每次收聽(tīng)徐梁二位講《黃帝內(nèi)經(jīng)》都像是在盡情吸氧，那種淋漓暢快的感覺(jué)縈繞在五臟六腑中，我非常愿意把這個(gè)節(jié)目推薦給追求上進(jìn)的朋友。
——網(wǎng)友邊走邊唱
◆退休后感覺(jué)身體越來(lái)越不得勁，突然有一次聽(tīng)收音機(jī)聽(tīng)到二位講的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，通俗易懂，如獲至寶，身心獲益很多。
——志氣剛強(qiáng)
◆偶然看到電視中的梁冬和徐文兵，一個(gè)儒雅一個(gè)風(fēng)趣，深為二人折服，之后看了多次節(jié)目，就介紹給了同事朋友，大家喜歡得不得了，照著其中所講來(lái)生活工作，輕松健康不少。
——怡然自得
◆聽(tīng)過(guò)梁冬和徐文兵的天年，之后將它存在mp3里，給爸爸媽媽聽(tīng)了一段時(shí)間，他們就成了那二位的粉絲，身體、精神頭都好多了！
——hellokiss
◆《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部集醫(yī)、史、哲為一體的千秋圣典，其中蘊(yùn)含的心理學(xué)見(jiàn)解絲毫不遜于西方理論，秉承了先古的智慧，亦不乏幽默，在輕松談笑中詮釋著淵源的養(yǎng)生文化與處世之道。
——網(wǎng)友佩戴左右
◆最開(kāi)始關(guān)注徐文兵是因?yàn)橹醒肴嗣駨V播電臺(tái)的國(guó)學(xué)堂，聽(tīng)兩個(gè)男人在那里侃中醫(yī)，講得頭頭是道，其中還穿插著人生道理，覺(jué)得挺新鮮，于是聽(tīng)下去了，徐大夫儒雅大方，梁才子博學(xué)幽默，二人相得益彰。
——網(wǎng)友讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
@徐文兵@梁冬對(duì)話金句摘選★《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底說(shuō)了什么？說(shuō)的就是一個(gè)中國(guó)人，你起碼應(yīng)該保持一種動(dòng)物的活法，你連動(dòng)物都沒(méi)活成，你活什么人？你連人都活不好，你活什么中國(guó)人？這是有次第的�！镉凶x者追問(wèn)：這套對(duì)話版《黃帝內(nèi)經(jīng)》跟以往所出的各種解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的版本最大的區(qū)別是什么呢？很多人把《黃帝內(nèi)經(jīng)》講成一本，你們?yōu)槭裁匆x這五本來(lái)講？我回答：以前陳寅恪先生在講課的時(shí)候，一首20個(gè)字的五言詩(shī)，他能講一個(gè)學(xué)期。什么是微言大義，一就是一切，每一個(gè)筆劃，每一個(gè)字里面，都蘊(yùn)含了人生真理。本來(lái)，我們?cè)谧钚〉牡胤骄涂梢垣@得最大的快樂(lè)。極大和極小是統(tǒng)一的。但我們往往忽略了極小處的快樂(lè)，而去追求以為要宏偉的快樂(lè)。其實(shí)大的沒(méi)得到，小的也隨風(fēng)而逝。我們活著，真的應(yīng)該以小見(jiàn)大，這樣才為之中�！餅槭裁础饵S帝內(nèi)經(jīng)》本身要有黃帝和岐伯對(duì)話？因?yàn)閮蓚�(gè)人在對(duì)話的時(shí)候，他所產(chǎn)生出來(lái)的思想不是某一個(gè)人的，他是和合而成的，這就是做愛(ài)和打飛機(jī)的區(qū)別。★我發(fā)現(xiàn)，人生許許多多的痛苦，或者許許多多讓我們覺(jué)得不舒服的人，其實(shí)都是滿嘴說(shuō)應(yīng)該的人，許許多多讓我們覺(jué)得糾結(jié)的處境，皆是因?yàn)橐环N“我覺(jué)得應(yīng)該怎么樣”的心態(tài)造就的。★人一天吃三頓飯是對(duì)正常人、健康人而言的，那不健康的人什么時(shí)候飲食最合適呢？不饑不餓就不吃，不渴就不喝。一定要把握好這個(gè)節(jié)奏，要把適合自己身體的節(jié)奏調(diào)出來(lái)�！镌诖禾�，作為老板，是要給員工發(fā)獎(jiǎng)金，發(fā)工資，鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲇?jì)劃、去創(chuàng)新的，而不是去苛責(zé)他們。在春天，我們要學(xué)會(huì)給予。我們看，宋江的外號(hào)叫什么？及時(shí)雨！他其實(shí)沒(méi)有多少錢，但是人家會(huì)把手上的那點(diǎn)錢用得恰到好處�？偸窃谧钚枰臅r(shí)候給。在春天，你“予”，最后你的收獲會(huì)很大。如果你在冬天撒了一地的種子，“予”沒(méi)用了，別人不領(lǐng)你的情，所以，春天要多行善事。大家都知道，春節(jié)我們是要給紅包，給壓歲錢的。為什么呀？賞！不管你犯了多大的錯(cuò)誤，做了多少壞事兒，這個(gè)年過(guò)去了，新的一年開(kāi)始了，這一篇兒就翻過(guò)去了，我依舊給你錢讓你做事。所以，“賞而勿罰”就是：即使你做錯(cuò)了，咱留著以后再說(shuō)，絕對(duì)不會(huì)在大開(kāi)春、大過(guò)年的時(shí)候跟你清算舊賬，這時(shí)候跟你陳芝麻、爛谷子地鬧一場(chǎng)，那叫違反天地之氣。而且，當(dāng)你在做這些行為的時(shí)候，無(wú)形之中會(huì)對(duì)內(nèi)在產(chǎn)生一定的影響，在自己身上留下一些印記。金融危機(jī)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，來(lái)我這兒治病的，不光是被人開(kāi)除的，那些開(kāi)除別人的老板也來(lái)我這兒治病了。為什么？心里不落忍，他開(kāi)除別人，自己心里也很痛苦�！铩梆B(yǎng)生之道”，到底是什么呢？狹義的意思就是，順應(yīng)天地之氣去做事。比如“春生”時(shí)，你就要讓它發(fā)芽，不要去扼殺它，這是養(yǎng)“生”；進(jìn)入夏天后，它們就要茁壯成長(zhǎng)了，所以夏天要養(yǎng)“長(zhǎng)”；到秋天叫養(yǎng)“收”，到冬天就叫養(yǎng)“藏”�，F(xiàn)在，很多人之所以會(huì)得各種各樣的毛病，就是因?yàn)樗麄児狻凹佑汀�，不“剎車”。光顧著生發(fā)，卻忽略了收斂，都是一根筋往上走，然后上到某個(gè)點(diǎn)，“嘭”的一聲掉了下來(lái)，亂了節(jié)奏。而生命軌跡是應(yīng)該呈曲線，有起有落的。這才是順應(yīng)天地的養(yǎng)生之道。生病，就是因?yàn)闆](méi)跟上天地的節(jié)奏。有節(jié)奏的表現(xiàn)是什么？順應(yīng)天地之氣，該生發(fā)的時(shí)候生發(fā)，該瘋狂生長(zhǎng)的時(shí)候就長(zhǎng)，該收斂的時(shí)候就夾著尾巴做人，甚至干脆躲起來(lái)，貓冬，隱居，靜觀其變。很多人是在生，在發(fā)，在長(zhǎng)，卻不知道收，不知道急流勇退。直到最后”咔嚓“一聲死掉了才結(jié)束。生命是有節(jié)奏、有節(jié)律的。你要是掌握好了這種起伏規(guī)律的話，你的生命就會(huì)走得更遠(yuǎn)。而且，我們做人或者做事都應(yīng)該有一個(gè)收的階段，你把拳頭收回來(lái)以后，你打出去就會(huì)更有力量。這絕對(duì)不是消極、退讓，而是一種大智慧�！铿F(xiàn)在，很多人都得了失魂落魄的病，如同行尸走肉。失眠、抑郁、狂躁等毛病，都和失魂落魄有關(guān)。有些人睡了一天，甚至八九個(gè)小時(shí)都很累，說(shuō)明身體沒(méi)有產(chǎn)生精，而具有產(chǎn)生這個(gè)精功能的，是一個(gè)魄。有些人為什么長(zhǎng)一惡性腫瘤？你想想，它是個(gè)有形的物質(zhì)。怎么來(lái)的呢？前面是一個(gè)無(wú)形的能量。再往前，是一種信息--或者是感情，或者是不好的情緒�！锼^猝死，就是說(shuō)他沒(méi)有意識(shí)到自己身體已到崩潰邊緣，而把自己當(dāng)正常人使用，突然就坍塌了。健康的人不一定長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽的人不一定健康�，F(xiàn)在人為刻意的呼吸太多了，很多宣揚(yáng)“深呼吸”的說(shuō)法，其實(shí)如果經(jīng)絡(luò)不通卻深呼吸，會(huì)出現(xiàn)西醫(yī)所說(shuō)的“過(guò)度換氣綜合征”�！镅劢怯恤~(yú)尾紋是膽氣衰了，抬頭紋是胃不好，額頭豎皺紋多，是前列腺、膀胱有問(wèn)題，嘴角多皺紋，嚴(yán)重胃病。白發(fā)有兩個(gè)原因：腎水不足，火太大�！镆粋�(gè)人的壽命長(zhǎng)短由誰(shuí)決定的？母親。一個(gè)人的活力是不是充沛、是不是能沖能打能殺，誰(shuí)決定的？父親。很多人其實(shí)不是累死的，而是死于無(wú)知，死于無(wú)覺(jué)。很多人說(shuō)我吃這個(gè)、吃那個(gè)，我說(shuō)你怎么不關(guān)心能不能化得了它。化不了的東西，吃進(jìn)去都是毒藥。而最容易化的東西是五谷�！镩L(zhǎng)壽的人鼻子、鼻腔比一般人要高、要深、要長(zhǎng)。有些人眉骨很高、肉很充實(shí)，也比較容易長(zhǎng)壽。為什么尖嘴猴腮、尖下巴的人不大容易長(zhǎng)壽？要想活得長(zhǎng)久，就必須掌握“一口氣”的盛衰盈虧規(guī)律。好多人都在堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，但實(shí)際上都是盲目運(yùn)動(dòng)，都在動(dòng)不在運(yùn)，都是瞎動(dòng)！★60歲才是人生的開(kāi)始，應(yīng)該開(kāi)始為自己活著徐文兵：什么叫“盡其天年”？按中醫(yī)的理論來(lái)說(shuō)，人的一壽是60歲。60歲一個(gè)甲子，像2009年就是我們新中國(guó)的一壽。那么，我們說(shuō)的長(zhǎng)壽是80歲。到了100歲，我們就說(shuō)長(zhǎng)命百歲。什么叫天年？道家認(rèn)為天賦給你的壽命叫天年，是多少呢？120歲，是兩個(gè)甲子。我們現(xiàn)在人到60歲就退休了，覺(jué)得自己好像整天沒(méi)事干了，混吃等死。我們現(xiàn)在做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，60歲到65歲發(fā)病率是60%，死亡率是多少？40%，就那么高！這其實(shí)傳達(dá)一種什么信息呢？很多人覺(jué)得退休了就等于歇菜了，人生就這樣了。唉，就完了！但如果學(xué)過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，他就應(yīng)該明白，60歲才是人生的開(kāi)始。什么叫人生的開(kāi)始？就是說(shuō)60歲之前我為了孝敬父母，為了養(yǎng)育孩子，為了奉獻(xiàn)給國(guó)家，或者奉獻(xiàn)給自己的單位。這是什么？貢獻(xiàn)！為別人活著。退休以后呢？開(kāi)始為自己活著。人要是真能做到為自己而活的話，他的身心應(yīng)該是和諧愉悅的，因?yàn)樯且粋�(gè)新的開(kāi)始。我曾經(jīng)陪著一幫八九十歲的老頭老太太唱卡拉OK，人家就不是那種混吃等死的心態(tài)�！短炷辍分v的是什么呢？接著《上古天真論》中“上古之人，春秋皆度百歲，而盡其天年”那句話后，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在《靈樞》里專門選出一篇介紹人這個(gè)“天年”到底是怎么一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、壯大、衰亡的過(guò)程，它告訴你到什么年齡段該做什么事，不該做什么事。其實(shí)歸結(jié)成一句話就叫“中知人和”。要知兩個(gè)——知己，還要知彼，那“彼”是誰(shuí)呢？“彼”就是你周圍的親戚、朋友，甚至你的敵人，“知彼”就是掌握跟他們相處的方法。但是，在了解“彼”之前，你最應(yīng)該了解的是自己。梁冬：說(shuō)到這個(gè)地方呢，我其實(shí)心里面很期待��！因?yàn)檫@可以讓我們?cè)诤茉绲臅r(shí)候——比如三十多歲就能夠了解到整個(gè)人生的這個(gè)不同階段，而且有一個(gè)更宏觀的鳥(niǎo)瞰。★為什么做愛(ài)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境很講究徐文兵：在胎兒發(fā)育的不同階段，我們能看到：他開(kāi)始是一個(gè)細(xì)胞，后來(lái)像個(gè)小蝌蚪，再后來(lái)像條魚(yú)，最后還像個(gè)小豬，那是他的形變。道家還有個(gè)觀點(diǎn)和理論：“三魂”里面，父母各提供了一個(gè)。梁冬：南懷瑾先生在講《佛說(shuō)入胎經(jīng)》的時(shí)候，就提到過(guò)這個(gè)事情。徐文兵：三魂里面的第三個(gè)是誰(shuí)提供給你的？梁冬：那我們先講，父母各提供了哪一個(gè)魂？徐文兵：那個(gè)胎光不見(jiàn)得就是你父母提供的，有些人的胎光跟父母都沒(méi)有關(guān)系。比如，兩個(gè)很不怎么樣的父母生了一個(gè)很聰慧的孩子，或者很漂亮的孩子，那個(gè)胎光就不是父母給的。孩子像爹多？像媽多？可能這孩子以后的行為、性格就像某一個(gè)。但有些孩子生出來(lái)，爹也不像、媽也不像，如此那個(gè)神、那個(gè)“神氣舍心”就不是來(lái)自他父母的遺傳，那就來(lái)自something！Some，some，some，somebody！我們姑且稱之為“游神”。所以，古代講胎教的時(shí)候，說(shuō)父母做愛(ài)的那個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境是很有講究的，要避開(kāi)某些日子，避開(kāi)某些地方，就害怕有一些不好的游神進(jìn)來(lái)。道家就有這么一種理論，我們現(xiàn)在就姑妄言之，姑妄聽(tīng)之吧！梁冬：前面呢講到了一個(gè)很有趣的話題，就是這個(gè)“三魂”里面，父母各提供一個(gè)魂，還剩下一個(gè)魂呢，是從哪里來(lái)的？徐文兵：舉個(gè)例子吧！有些人就記得自己的前世。梁冬：這個(gè)話題有點(diǎn)意思。前段時(shí)間我看到美國(guó)有一個(gè)比較嚴(yán)肅的科學(xué)雜志，它講催眠術(shù)。弗洛伊德說(shuō)催眠就可以看得見(jiàn)、記得住自己的童年，甚至是在子宮里面的樣子，甚至是再往前推，用力過(guò)猛就推到上一世了。徐文兵：中國(guó)民俗對(duì)這個(gè)的解釋就是：人首先要相信有輪回轉(zhuǎn)世的。那么，轉(zhuǎn)世之前呢，他就喝一碗孟婆湯，孟婆湯的功效是什么？忘掉，全忘掉。有些人就漏掉，沒(méi)喝或者是喝完吐了，就帶著前世的一些記憶轉(zhuǎn)世進(jìn)來(lái)了。其實(shí)，我們每個(gè)人都有過(guò)一種感覺(jué)：有個(gè)新地方你來(lái)了，感覺(jué)仿佛來(lái)過(guò)，或者你看見(jiàn)一個(gè)人，遇到某件事，覺(jué)得以前好像涉及過(guò)，就有點(diǎn)時(shí)空穿越那種感覺(jué)。我覺(jué)得，以一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)講的話，應(yīng)該對(duì)此現(xiàn)象客觀地觀察、了解，這就涉及到了形而上的一些東西——“神氣舍心”�！吧駳馍嵝摹钡囊馑疾皇请x開(kāi)，而是以心為舍，把心當(dāng)成家。
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