"本書(shū)為經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)《為何家會(huì)傷人》的全新升級(jí)版。該書(shū)出版七年來(lái)，在讀者中引起持久的震蕩，好評(píng)如潮。在本書(shū)中，作者作了全新的修訂，并新增六萬(wàn)字內(nèi)容，細(xì)致入微地揭示出中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理。作者用最溫暖有力的文字貼著當(dāng)下讀者的心，憑借十年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)為家庭關(guān)系所困的萬(wàn)千讀者一起踏上自我治愈與尋求幸福和自由的旅程。
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作者簡(jiǎn)介：
" 武志紅
資深心理咨詢(xún)師、暢銷(xiāo)書(shū)作家。1992年考入北京大學(xué)心理學(xué)系，師從國(guó)內(nèi)著名的心理治療學(xué)家錢(qián)銘怡教授，2001年獲得心理學(xué)系臨床心理學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位。2009年成立武志紅心理咨詢(xún)中心。
曾主持《廣州日?qǐng)?bào)》的“健康·心理”專(zhuān)欄，致力于用心理學(xué)去理解中國(guó)式的個(gè)人、家庭與社會(huì)的種種經(jīng)典現(xiàn)象，讀者遍布世界各地華人區(qū)。 著有《為何家會(huì)傷人》《感謝自己的不完美》等系列作品，總銷(xiāo)量超百萬(wàn)冊(cè)。 新浪微博@武志紅 以《十誡》、《藍(lán)·白·紅》等影片聞名的波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“如果你不懂自己的生活，那我想你也不會(huì)明白故事中那些人物的生活，不會(huì)明白別人的生活�！蔽疑钚抛约旱奈恼潞凸ぷ髂軒椭鷦e人，是因?yàn)槲乙恢痹阱浂簧岬匾约旱纳�。——武志紅
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目錄：
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【升級(jí)版序：
這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)】
【夫妻關(guān)系是家庭的核心】
每一次分手都是心靈的修復(fù)
緣分=娶回“媽媽”，嫁給“爸爸”？
別拿自己的尺子量對(duì)方
不要把權(quán)力規(guī)則帶回家
孩子不該是你的最?lèi)?ài)
【分離是生命中永恒的主題】
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【升級(jí)版序：
這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)】
【夫妻關(guān)系是家庭的核心】
每一次分手都是心靈的修復(fù)
緣分=娶回“媽媽”，嫁給“爸爸”？
別拿自己的尺子量對(duì)方
不要把權(quán)力規(guī)則帶回家
孩子不該是你的最?lèi)?ài)
【分離是生命中永恒的主題】
媽媽是嬰兒的鏡子
父母不是孩子的答案
分離是生命中永恒的主題
男孩歸爸爸，女孩歸媽媽
寵愛(ài)自己——溺愛(ài)的心理真相
溺愛(ài)=過(guò)度地阻礙
對(duì)物質(zhì)的追求是對(duì)愛(ài)的渴望
密不透風(fēng)的“愛(ài)”源于自私
精神分裂如何發(fā)生
痛苦的童年為神經(jīng)癥“播種”
青少年太聽(tīng)話(huà)不是好事
孩子有問(wèn)題，大人先自省
【別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子】
別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子
孩子為何把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成“安全島”
考試癮比網(wǎng)癮更可怕
孩子總考砸，可能有內(nèi)情
高十二、初九與壓力
和孩子一起直面高考失利
家有失敗留學(xué)生怎么辦
如何一年圓“北大夢(mèng)”
教孩子知識(shí)，不如給孩子愛(ài)
教育是為了孩子，還是為了大人
父親太暴躁不是你的錯(cuò)
孩子當(dāng)不了家庭的保護(hù)神
【中國(guó)式家庭】
你的感受如何被扭曲
你的身體，是不是別人的奴隸？
喚醒你沉睡的活力
碰觸你的內(nèi)在嬰兒
愚孝是怎樣煉成的？——對(duì)迎合者的心理分析
中國(guó)家庭中的輪回鏈條
有關(guān)愛(ài)的六個(gè)謊言
中國(guó)人的情感模式
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"我讀過(guò)很多解讀家庭關(guān)系的著作，但從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一本書(shū)這樣適合中國(guó)人看。武老師對(duì)心靈這個(gè)東西有直覺(jué)，對(duì)他人的痛苦有著敏感的同理心，對(duì)怎樣走出困境有中肯的見(jiàn)解。不管是為人父母，還是因與父母的關(guān)系而至今內(nèi)心孱弱的人，這一本書(shū)都會(huì)大有幫助�！F皮人（2011-07-25）
跟傳統(tǒng)的家庭教育書(shū)不同，這本書(shū)不只是給父母看的。除了親子教育、青春期叛逆等話(huà)題外，它還討論了很多婚戀領(lǐng)域的成人話(huà)題，如激情式戀愛(ài)的本質(zhì)、緣分的心理學(xué)解釋、一見(jiàn)鐘情的幾種方式等。身邊的故事加上新銳的分析，令人頓生“天啊，竟然是這樣的”的醍醐灌頂之感。
這本書(shū)除了對(duì)個(gè)人有所幫助外，對(duì)于我們這個(gè)盛產(chǎn)隔代撫養(yǎng)、打是親罵是愛(ài)、高考至上、小皇帝和孝道崇拜的社會(huì)，更有著廣泛的棒喝意義，堪稱(chēng)心靈自救和家庭幸福的通關(guān)晉級(jí)全攻略�！p色小劍（2007-07-07）
《為何家會(huì)傷人》從心理學(xué)角度教我們同內(nèi)心的父母和內(nèi)心的小孩和解�！斑叺男《苟梗�2014-03-11）
作者有極高的心理學(xué)素養(yǎng)，文筆通俗流暢，他的這本書(shū)都堪稱(chēng)經(jīng)典。如果你正在受家庭問(wèn)題的困擾，這是一本能讓你豁然開(kāi)朗的好書(shū)。如何明確家庭關(guān)系、家庭責(zé)任，認(rèn)清病態(tài)家庭的前因后果，建立健康的家庭心理，它將為你一一揭開(kāi)心中的謎底。真的受益匪淺！——郁丫頭（2009-02-13）
這是一本極具思想性的家庭關(guān)系指導(dǎo)書(shū)，為人父母的一定要看，而且越早看越好。——加木生火（2008-10-15）"我讀過(guò)很多解讀家庭關(guān)系的著作，但從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一本書(shū)這樣適合中國(guó)人看。武老師對(duì)心靈這個(gè)東西有直覺(jué)，對(duì)他人的痛苦有著敏感的同理心，對(duì)怎樣走出困境有中肯的見(jiàn)解。不管是為人父母，還是因與父母的關(guān)系而至今內(nèi)心孱弱的人，這一本書(shū)都會(huì)大有幫助�！F皮人（2011-07-25）
跟傳統(tǒng)的家庭教育書(shū)不同，這本書(shū)不只是給父母看的。除了親子教育、青春期叛逆等話(huà)題外，它還討論了很多婚戀領(lǐng)域的成人話(huà)題，如激情式戀愛(ài)的本質(zhì)、緣分的心理學(xué)解釋、一見(jiàn)鐘情的幾種方式等。身邊的故事加上新銳的分析，令人頓生“天啊，竟然是這樣的”的醍醐灌頂之感。
這本書(shū)除了對(duì)個(gè)人有所幫助外，對(duì)于我們這個(gè)盛產(chǎn)隔代撫養(yǎng)、打是親罵是愛(ài)、高考至上、小皇帝和孝道崇拜的社會(huì)，更有著廣泛的棒喝意義，堪稱(chēng)心靈自救和家庭幸福的通關(guān)晉級(jí)全攻略。——緋色小劍（2007-07-07）
《為何家會(huì)傷人》從心理學(xué)角度教我們同內(nèi)心的父母和內(nèi)心的小孩和解�！斑叺男《苟梗�2014-03-11）
作者有極高的心理學(xué)素養(yǎng)，文筆通俗流暢，他的這本書(shū)都堪稱(chēng)經(jīng)典。如果你正在受家庭問(wèn)題的困擾，這是一本能讓你豁然開(kāi)朗的好書(shū)。如何明確家庭關(guān)系、家庭責(zé)任，認(rèn)清病態(tài)家庭的前因后果，建立健康的家庭心理，它將為你一一揭開(kāi)心中的謎底。真的受益匪淺！——郁丫頭（2009-02-13）
這是一本極具思想性的家庭關(guān)系指導(dǎo)書(shū)，為人父母的一定要看，而且越早看越好�！幽旧穑�2008-10-15）
幫助內(nèi)心成長(zhǎng)的一本好書(shū)，和諧家庭的“圣經(jīng)”�！獃ywez（2011-11-09）
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"【觀(guān)點(diǎn)摘錄】
◇父母能給孩子最好的禮物，就是愛(ài)與自由。
◇婚姻之所以容易成為愛(ài)情的墳?zāi)�，一個(gè)很重要的原因是，婚姻只是我們過(guò)去家庭模式的復(fù)制。
◇家就是“婆婆媽媽”的地方。家之所以溫暖，主要就是因?yàn)榧依锏某蓡T“婆婆媽媽”，能理解并體貼彼此那些瑣細(xì)的感受�！笕绻蚱揸P(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。
◇分離和愛(ài)同等重要，它們是生命中最重要的兩個(gè)主題，它們一起作用，讓一個(gè)人成長(zhǎng)，讓一個(gè)人成為他自己。
◇父母關(guān)系才是孩子心理健康的模板，而且也是孩子以后進(jìn)入社會(huì)、與他人建立關(guān)系的模板。◇溺愛(ài)是陷阱，實(shí)際上，溺愛(ài)的父母是在滿(mǎn)足自己的需要，但它卻披著“一切為了孩子”的外衣，而變得仿佛不可指責(zé)�！笠钟舭Y的一個(gè)重要源頭，是本來(lái)向外的憤怒不能表達(dá)，轉(zhuǎn)而指向自己�！蟪墒斓母改覆粫�(huì)在第一時(shí)間去處理孩子的問(wèn)題，他們會(huì)先處理孩子的感受�！笕魏我环N帶有心靈感應(yīng)的愛(ài)，都可以讓阻斷的生命之水重歸流動(dòng)，特別是愛(ài)情。
◇孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月，才能保證這個(gè)孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)。 【篇章選摘】
中國(guó)人的情感模式
中國(guó)人的情感模式普遍都是在找媽媽。男人找老婆就像是在找媽媽?zhuān)灰粋�(gè)女人給他溫暖的感覺(jué)，讓他放低戒備，覺(jué)得自己像小孩兒，那他很容易就被收服了。
女人同樣也是如此，她們渴望寬厚無(wú)私的愛(ài)和照料。無(wú)論是蘿莉找大叔，還是通常婚戀標(biāo)準(zhǔn)中讓女人放心的忠厚男人，其實(shí)都是“媽媽”——一個(gè)被閹割的、具有母性的男人。
【為什么我們處理不好親密關(guān)系？】聲稱(chēng)最重視孩子的中國(guó)父母，實(shí)際是最容易忽略孩子的。中國(guó)父母有一個(gè)十分陳舊的觀(guān)念，認(rèn)為孩子小的時(shí)候怎么對(duì)他都無(wú)所謂，越大就越應(yīng)該重視、尊重他。嬰幼兒時(shí)期不親密，長(zhǎng)大后又瞎親密，處理不好愛(ài)與自由的關(guān)系。
孩子在三歲到六歲之間是十分脆弱的，成年后很多問(wèn)題的根源都來(lái)自這個(gè)階段。精神分裂癥等嚴(yán)重的人格障礙則源于六個(gè)月之前的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。所以，孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒一歲之前，怎么愛(ài)他都不過(guò)分。
新的精神分析理論認(rèn)為，母親對(duì)于孩子未來(lái)的情感方式和生活的幸福是起決定作用的。三歲之前，父愛(ài)可以不存在，爸爸的作用只是支持媽媽?zhuān)o媽媽安全感，而不是直接發(fā)揮作用。但是，中國(guó)人的產(chǎn)假只是給媽媽一個(gè)身體恢復(fù)的時(shí)間，中國(guó)家庭中的老人又習(xí)慣把孩子從媽媽身邊“搶走”，社會(huì)與家庭一起制造了母親與孩子的分離。
在一個(gè)有男權(quán)傾向的社會(huì)，媽媽作為外來(lái)者進(jìn)入一個(gè)家庭是孤立無(wú)援的，爸爸把自己的父母放在第一位，兒女放在第二位，情感上，媽媽永遠(yuǎn)是最末位的。當(dāng)母親有了兒子，她便將自己對(duì)丈夫的欲望轉(zhuǎn)移到兒子身上，兒子總是害怕被母親的愛(ài)所吞沒(méi)，于是便有抗?fàn)�，抗�(fàn)幍慕Y(jié)果是，將逃離媽媽的欲望轉(zhuǎn)移到自己老婆身上。在父權(quán)色彩濃重的廣東潮汕地區(qū)，一般男人不會(huì)離婚，老婆就是媽媽、是責(zé)任。
從心理分析的角度看，妻子是合法的性伴侶，男人對(duì)眾所周知的性愛(ài)有羞恥感，因?yàn)檫@令他想到對(duì)母親的情欲。所以，很多男人會(huì)在妻子之外找另外一個(gè)女人來(lái)談情說(shuō)愛(ài)。這樣，被丟在家里的妻子、一個(gè)缺愛(ài)的媽媽所生的孩子里，男孩會(huì)與來(lái)自母親的情欲糾纏，而女孩，則容易成為媽媽“被討厭的內(nèi)在小女孩”的投射對(duì)象。
通常我們第一個(gè)愛(ài)上的都是自己的媽媽?zhuān)绻c媽媽的親子關(guān)系構(gòu)筑得不好，成年之后，就很難處理好與另一半的親密關(guān)系。童年的內(nèi)心模式在成年就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，這樣就形成一個(gè)輪回。
【為什么蘿莉愛(ài)大叔？】
蘿莉總是嘟著嘴要吃奶的樣子，她們渴望被包容，需要安全感，但是同齡人只有活力、熱情。大叔就是媽媽?zhuān)粋�(gè)沒(méi)有乳房的“媽媽”。大叔都是被閹割的，如果面對(duì)成熟的女性，他們會(huì)自卑于自己的男性力量，但是蘿莉讓大叔有了用武之地——“喂奶”。
按照正常的心理發(fā)育，如果女孩在原生家庭中從父母那里得到了足夠多的愛(ài)，那么到了大學(xué)畢業(yè)的年齡，應(yīng)該尋找激情和獨(dú)立的情感。如果這個(gè)時(shí)候有個(gè)人對(duì)你說(shuō)，你不用工作，每個(gè)月給你多少錢(qián)，我來(lái)照顧你，正常女孩一般都會(huì)拒絕的，因?yàn)樗幌氡患s束。但是愛(ài)大叔的蘿莉只是生理年齡到了，心理年齡還停留在拉著爸爸的手探索世界的階段。
其實(shí)每個(gè)時(shí)代的中國(guó)女性都有大叔情結(jié)，中國(guó)總體上是個(gè)男權(quán)社會(huì)，女性缺乏安全感，無(wú)論是在家庭還是社會(huì)，相對(duì)于她們的兄弟，根本上得到的關(guān)注和愛(ài)更少。我有一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者跟我講過(guò)，在有些重男輕女現(xiàn)象比較嚴(yán)重的地區(qū)，有一些高中生與大叔在一起，不是要大叔的錢(qián)，只是希望從這些大叔身上獲得一些關(guān)注和愛(ài)。她們往往是多子女家庭中被忽略的孩子，與大叔的關(guān)系中，還會(huì)重復(fù)她們之前被忽視的關(guān)系模式——那個(gè)男人有自己的家庭，不會(huì)將所有的關(guān)注傾注在她一個(gè)人身上。
很多大叔在小時(shí)候便是懂事、少年老成、不用父母操心的好孩子，小孩子的那一部分天性被過(guò)早丟掉了。他們與蘿莉在一起，在“喂奶”的同時(shí)，也滿(mǎn)足了一部分回到童年的幻象，是對(duì)自己的一種補(bǔ)償�！緸槭裁磿�(huì)有小三？】小三有三種類(lèi)型：一種是想要物質(zhì)上的滿(mǎn)足，另一種是想要贏，最后一種是做小三上癮。小三成癮的女人一般都比較會(huì)折騰，但是一旦男人為她放棄家庭轉(zhuǎn)向她，她馬上就跑開(kāi)了。因?yàn)樗齻冎幌霕?gòu)建三角關(guān)系，她們通常受戀父情結(jié)折磨，小時(shí)候在與媽媽的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，長(zhǎng)大后要修正這個(gè)錯(cuò)誤。但是，又不能完全把“爸爸”奪走，因?yàn)檫@樣會(huì)得罪“媽媽”，會(huì)讓自己很羞愧。
我一位朋友，才24歲，已做過(guò)十次以上小三了，與她在一起時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)男人對(duì)她說(shuō)，曾經(jīng)考慮過(guò)與妻子離婚，然后跟她結(jié)婚，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，幸虧沒(méi)有離婚，因?yàn)樗龑?duì)他老婆的興趣大過(guò)他本人。這個(gè)女孩開(kāi)始并不明白自己為何陷入這種情感模式，后來(lái)看小說(shuō)《道德頌》受到了啟發(fā)，小說(shuō)的女主人公認(rèn)為三個(gè)人的關(guān)系比兩個(gè)人的關(guān)系有趣得多，可以時(shí)刻處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。她懷了那男人的孩子，但最后把孩子打掉了。她一直以為對(duì)手是一個(gè)強(qiáng)大的女人，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女人已經(jīng)奄奄一息了。然后便有了勝利者的失落，為了應(yīng)對(duì)自己的愧疚，就把腹中的孩子打掉了。
我還有一位朋友，有過(guò)三段第三者戀情，每一次都是在男人表示很愛(ài)自己妻子或者女朋友的狀況下愛(ài)上對(duì)方的。因?yàn)樗J(rèn)為男人很愛(ài)“那個(gè)女人”，她就可以爭(zhēng)一下，而且相信這個(gè)男人一定可以更愛(ài)她。她的邏輯在別人看來(lái)很奇怪，但是繼續(xù)考察她與男人的交往模式就可以看到某種合理性，比如，她對(duì)于男人的需求比較低，只要節(jié)假日來(lái)看她就可以了。她處于愛(ài)的絕望中，將戀父情結(jié)一直維持在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，接受了競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)“媽媽”以及得不到“父愛(ài)”的事實(shí)。
在廣東潮汕和客家地區(qū)，有比較典型的重男輕女現(xiàn)象，很多家庭為了要一個(gè)男孩，之前生了好幾個(gè)女孩，當(dāng)這個(gè)男孩出生后，家長(zhǎng)又把所有的注意力集中到男孩身上。這個(gè)地區(qū)有很多男人包二奶，而且總有看起來(lái)無(wú)怨無(wú)悔的女孩投入這樣的關(guān)系。她們來(lái)自重男輕女的家庭，都不習(xí)慣于獨(dú)享一個(gè)男人，覺(jué)得分得一份愛(ài)情就滿(mǎn)足了。所以，這些地區(qū)就有這種奇特的現(xiàn)象：女人無(wú)論受多大的委屈都不離婚，而另一部分女人甘愿去做二奶。
真正很愛(ài)自己的女人是沒(méi)有辦法與他人分享另外一個(gè)男人的。在三角關(guān)系中，得利的是男人，痛苦的是兩個(gè)女人，如果男人有足夠的同理心，應(yīng)該不會(huì)去構(gòu)筑這種讓人痛苦的關(guān)系。
【為什么好男人總是被“壞女人”搞定？】中國(guó)男性有一多半是那種沒(méi)有力量的老好人，沒(méi)有活力。傳統(tǒng)意義上的“好女人”是道德高尚但乏味的，而且在家里又總是暗示、攻擊、指責(zé)別人道德低下。與男人一樣，這樣的女人也是沒(méi)有活力的。但是，充滿(mǎn)欲望的女人是有活力的。比如田樸珺，媒體上關(guān)于她的信息讓我們看到一個(gè)積極主動(dòng)、欲望強(qiáng)盛的女性。她跟鄧文迪很像，都是可以很直接地向男人示好、撒嬌的，她們會(huì)兇悍地對(duì)待對(duì)方，也會(huì)兇悍地維護(hù)自己的利益。
人類(lèi)在尋找另一半的時(shí)候往往是在找一種圓滿(mǎn)，將自己沒(méi)有的那部分補(bǔ)足。這是無(wú)意識(shí)的，而且?guī)в衅毡樾�。所以，我們可以看到很多好男人都被“壞女人”搞定了，因好男人渴望擁有壞女人身上的那份活力�！緸槭裁床荒軄y性？】
一些女人用身體與男人做交易以換取她們想要的地位、發(fā)展機(jī)會(huì)。但是她們并不是都能貫徹好所謂的游戲規(guī)則。無(wú)論是中央編譯局女博士還是那些出來(lái)爆料的官員情婦。她們都輕視了自己對(duì)感情的態(tài)度，以為利用身體達(dá)到目的就行了。但是實(shí)際上，一旦陷進(jìn)去，與對(duì)方發(fā)生性關(guān)系，就會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生依賴(lài)，雖然那不一定是愛(ài)，但是當(dāng)對(duì)方與她斷絕關(guān)系時(shí)，就會(huì)有一種強(qiáng)烈的被拋棄感。人是情感動(dòng)物，得到的愛(ài)越少，愛(ài)的空洞就越大，一旦與人建立關(guān)系，就害怕被拋棄。
現(xiàn)在人們認(rèn)為愛(ài)、性和婚姻是可以分開(kāi)的，人對(duì)感情是有需求的，但是不能用錯(cuò)誤的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。我曾經(jīng)在婚戀網(wǎng)站上看到過(guò)一個(gè)經(jīng)歷了三百次一夜情的男人的自白，他說(shuō)，自己每經(jīng)歷一次為了性而性的關(guān)系，就會(huì)對(duì)人性有一次更深的失望。人們經(jīng)常過(guò)高估計(jì)自己，以為自己會(huì)很瀟灑，其實(shí)情感是最玩不起的。就像波蘭著名導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基在電影《十誡》中所說(shuō)的，深情是存在的，而且深情不可褻瀆。
【為什么沒(méi)有人可以愛(ài)？】人的內(nèi)心既有對(duì)愛(ài)的渴望也有對(duì)愛(ài)的絕望。當(dāng)愛(ài)的渴望級(jí)別很高時(shí)，就很容易建立親密關(guān)系，但是如果愛(ài)的絕望很深，也不渴望，就很容易成為橡皮人，也就是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的超級(jí)宅男和超級(jí)剩女。很多人會(huì)認(rèn)為剩女是擇偶標(biāo)準(zhǔn)太高，其實(shí)是她們害怕去愛(ài)，害怕渴望得不到滿(mǎn)足后的痛苦。不讓情感升起，就不存在失望了。根據(jù)我接觸的個(gè)案，只要是想結(jié)婚的都結(jié)婚了，在這一點(diǎn)上，真的可以心想事成。
有人說(shuō)，愛(ài)情發(fā)生的概率很低，這反映了他內(nèi)心的局限，因?yàn)閷?duì)愛(ài)絕望，范圍才會(huì)那么狹窄。
一個(gè)圓有360度，有的人非得在361度上找愛(ài)，那他永遠(yuǎn)找不到；有的人有36度，那么他就有十分之一的可能性；有的人能在180度上找到，那么他就有一半的機(jī)會(huì)。真正的愛(ài)是活出來(lái)的，幸福不在于找對(duì)一個(gè)人，就像美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)，愛(ài)是深深的理解與接納。兩個(gè)人的關(guān)系越來(lái)越深，就不容易審美疲勞。
前人有總結(jié)，一對(duì)相愛(ài)的男女，通常會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段：第一個(gè)階段，一加一等于一，你跟我想象的完全一樣，這是激情期。心理學(xué)上說(shuō)，這是情結(jié)與情結(jié)對(duì)上了，其實(shí)你看不見(jiàn)我，我也看不見(jiàn)你，但是，
你和我頭腦中想象的一模一樣。彼此都活在幻覺(jué)中。第二個(gè)階段，一加一等于零，我的人生痛苦一切都是因?yàn)槟��；橐鰬?zhàn)爭(zhēng)中最常見(jiàn)的問(wèn)題就是試圖改造對(duì)方，當(dāng)筋疲力盡，發(fā)現(xiàn)對(duì)方完全是另外一個(gè)人時(shí)，還愿意接受那個(gè)真實(shí)的他，才是愛(ài)。也就是進(jìn)入第三個(gè)階段，一加一等于二，你是你，我是我，但是我們?cè)谝黄稹！緸槭裁磿?huì)喜歡同性？】按照弗洛伊德的說(shuō)法，孩子三歲就有了性欲，戀母情結(jié)是一個(gè)普遍的問(wèn)題。我接觸過(guò)一個(gè)個(gè)案，有一個(gè)男孩一直與媽媽睡一個(gè)被窩，一開(kāi)始他把自己的情欲關(guān)了起來(lái)，后來(lái)實(shí)在關(guān)不住，為了防止情欲流向母親，他選擇了同性伙伴。情欲宣泄之后會(huì)很愉悅，愉悅就形成一種執(zhí)著，后來(lái)不斷地強(qiáng)化成一種性取向。還有一個(gè)比較典型的例子，時(shí)尚大師麥昆的同性戀傾向很大程度上來(lái)源于戀母，他有同性戀伙伴，但是他的戀人永遠(yuǎn)都不及他的媽媽、他的導(dǎo)師或者像LadyGaga這樣的女性來(lái)得耀眼。他最依戀的人是母親，在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)，曾說(shuō)自己最害怕媽媽比他早死，最后他果然在母親去世后自殺了。他的事業(yè)選擇也與母親相關(guān)，因?yàn)槟赣H愛(ài)好縫紉。但是不能跟媽媽一起生活，不能愛(ài)上媽媽?zhuān)詫⑶橛飨蛄怂J(rèn)為安全的宣泄對(duì)象——男人。
當(dāng)然，這只是我接觸到的同性戀的一種案例，并不能涵蓋所有情況。
【為什么婚姻沒(méi)有安全感？】
中國(guó)人有七成至八成的婚姻都是建立在安全感基礎(chǔ)上，婚姻安全的最高境界是彼此成了親人，因?yàn)橛H人是不會(huì)離開(kāi)你的，想起他就很親切，但實(shí)際上也很少想起他。
關(guān)于安全感，中國(guó)人有單一的物質(zhì)化界定，比如房子、車(chē)子。沒(méi)有房子就不能結(jié)婚，所以說(shuō)，丈母娘推動(dòng)了中國(guó)的房?jī)r(jià)。愛(ài)情還是物質(zhì)，這種選擇題的出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)誤的，為什么不能先有愛(ài)情然后再有物質(zhì)條件呢？中國(guó)人總是在勸那些在婚姻關(guān)系中沒(méi)有愛(ài)情的人，別貪心，不可能得到一切。他們一定不會(huì)將愛(ài)情放在特別重要的位置，但是，真正能夠制造安全感的只有愛(ài)。
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