中國是日本人心中的糾結(jié)。他們憑實(shí)力一次又一次打敗中國，但內(nèi)心又有對(duì)中國難以言喻的文化自卑，這讓日本成為世界上唯一一個(gè)細(xì)致觀察中國、解剖中國的國家。
雖然中華民族在思想上、觀念上、心理上、情感上、嘴頭上從來沒有敗給過日本人，但中國人對(duì)日本少了許多細(xì)致的觀察、深刻的認(rèn)識(shí)，其原因，你懂的！
無論把日本當(dāng)作敵人還是朋友，無論是激情憤然還是平常心態(tài)，我們都應(yīng)該靜下心來觀察日本�！爸褐耍賾�(zhàn)不殆。”
本書從作者五年來所積累的2000多篇、近400萬字的隨筆中精選整合而來，集101篇文章、85幅珍稀照片，以其25年的東瀛經(jīng)歷，嘗試從各個(gè)不同的細(xì)微的觀察角度——AV、讀書力、御宅族、萌蘿莉、人性民情、職場(chǎng)眾生、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)等，解析放大鏡下的日本社會(huì)生活，亦嚴(yán)謹(jǐn)亦詼諧。
讀完此書，今后談?wù)撊毡镜臅r(shí)候，也許我們就可以拒絕使用“你懂的”……
作者簡(jiǎn)介：
蔣豐
1959年出生于北京，站在“50后”的最后行列。1983年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系。在《中國青年》雜志社工作數(shù)年后，1988年赴日本留學(xué)，1994年獲得日本九州大學(xué)大學(xué)院文學(xué)碩士學(xué)位。先后被聘任為北京大學(xué)歷史系客座研究員、天津外國語大學(xué)客座教授。始終為未能師承海外著名漢學(xué)家、外祖父楊聯(lián)升，并如他那般治史而遺憾。
曾擔(dān)任日本華文媒體《留學(xué)生新聞》副總編輯、《東方時(shí)報(bào)》總編輯。1999年至今，一直擔(dān)任中文版《日本新華僑報(bào)》總編輯，同時(shí)擔(dān)任日語版《人民日?qǐng)?bào)海外版日本月刊》總編輯。此外，任《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐日本特約記者、廣東衛(wèi)視等多家國內(nèi)電視臺(tái)的特約評(píng)論員，已是資深傳媒人。
2009年以來，他堅(jiān)持撰寫“日本天天‘蔣’”博文，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化等不同角度敘述日本，在新浪博客點(diǎn)擊率已經(jīng)超過1.1億，被稱為“評(píng)介日本第一人”。
其譯著和著作有《日本開國小史》《橫濱今昔》《日本國會(huì)議員談中國》《風(fēng)吹櫻花落塵泥》等。另有新媒體催生的著作《萬條微博說民國》。
目錄：
目錄：
AV
AV產(chǎn)業(yè)大起底
市場(chǎng)造就的質(zhì)與量
演員總動(dòng)員
AV是一種文化？
AV帶來的社會(huì)病態(tài)
觀光立國
悠悠不老的“青春18”
《杜拉拉升職記》外景地隨筆
京都的情愁哀傷
北海道玩出“雪文化”
香川改名“烏冬縣”
“孝心旅游”連年走紅
“災(zāi)區(qū)旅游”助力地區(qū)建設(shè)
目錄：
AV
AV產(chǎn)業(yè)大起底
市場(chǎng)造就的質(zhì)與量
演員總動(dòng)員
AV是一種文化？
AV帶來的社會(huì)病態(tài)觀光立國
悠悠不老的“青春18”
《杜拉拉升職記》外景地隨筆
京都的情愁哀傷
北海道玩出“雪文化”
香川改名“烏冬縣”
“孝心旅游”連年走紅
“災(zāi)區(qū)旅游”助力地區(qū)建設(shè)
大相撲選手為什么這么胖
《女子相撲——“狂野”的風(fēng)景》外景地隨筆
絕無僅有的旅游資源——藝伎混浴與秘湯
《日本澡堂的洗澡方法》
從洗澡間窺看武士的私密
過新年溫泉混浴
裸身入浴人天交融
“秘湯熱”漸流行讀書力
培養(yǎng)國民“讀書力”
“讀書節(jié)”從娃娃抓起
日本街頭如此多彩的讀書風(fēng)景
前首相也在書店買漫畫
“圖書館列車”
那些諱莫如深的禁書御宅與宅
越來越“宅”的日本年輕人
為何難“跳躍”
“不知饑餓”后的沉淪
“逃離”城市的背后
青少年成為“網(wǎng)絡(luò)控”
電子游戲無孔不入萌“蘿莉”&“癡”大叔
“萌文化”為何大行其道
“美少女文化”興盛千余年
少女陪大叔散步很黃很暴力
大叔們?nèi)绾巍安东@”蘿莉
大叔為何自扮“蘿莉”
“暴走老頭”吃嫩草有何損招
“癡漢”暴露社會(huì)法制文化變態(tài)肉食女VS草食男
日本夫妻生活進(jìn)入女尊男卑時(shí)代
“肉食女”為何撲向“童貞男”
出現(xiàn)“草食男”緣于女性變化
新一代男性不“好色”
處男率為何不斷拉升
日本年輕男性興起“偽娘”熱
年輕男人學(xué)女“藝”
“綺麗男”，日本的又一道新風(fēng)景
日本酷暑引發(fā)“陽傘男”逆襲人性與民情
成為“老鋪”的三種武器
清晨早起多賺錢
揭秘日本商家隱語
日本“農(nóng)民工”如此轉(zhuǎn)型
“計(jì)劃生育”與“鼓勵(lì)生育”
中產(chǎn)階級(jí)的底氣在哪里
與烏鴉堅(jiān)決斗爭(zhēng)
如何提高公務(wù)員服務(wù)質(zhì)量
“公交卡”凸現(xiàn)的人性化服務(wù)
拾金不昧不是學(xué)雷鋒
天氣預(yù)報(bào)的人性化
菜市穩(wěn)定&果蔬“實(shí)名制”
從安倍晉三掃墓看日本人的另一面職場(chǎng)眾生
女性管理者就是“拖油瓶”
職場(chǎng)女性變身“虎狼女”
女大學(xué)生吐槽性別歧視
博士就業(yè)受阻的背后 AV女優(yōu)為何沒顛覆日本女性的傳統(tǒng)形象
AV女優(yōu)是當(dāng)今日本的一個(gè)重要符號(hào)，性文化作為“軟實(shí)力”蓬勃出口，日本AV擴(kuò)散到東亞乃至全球各地，居世界領(lǐng)先地位。有這樣的一種說法，“日本的色情女星可以頂一支軍隊(duì)”。原因是日本的色情產(chǎn)業(yè)占其國內(nèi)生產(chǎn)總值的1%，恰好與國家的年度防衛(wèi)預(yù)算不相上下。
隨著國內(nèi)市場(chǎng)的飽和，這支“軟軍”開始加速文化輸出的步伐，在歐美、中亞，乃至中國攻城略地。近兩年來，日本AV女優(yōu)陸續(xù)來中國淘金，甚至幾十個(gè)組團(tuán)一起，出席演藝活動(dòng)、代言游戲等，其中最成功的例子當(dāng)屬長(zhǎng)期在中國居住的“蒼井空老師”。
2012年2月，華中師范大學(xué)教師彭曉輝欲請(qǐng)日本前AV女優(yōu)紅音螢進(jìn)入高校殿堂授課的消息，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有反對(duì)者，更有支持者。由此，再次見證日本AV女優(yōu)在中國大陸的人氣。值得思考的是，日本既成功輸出了自己的色情文化，卻并沒有因此而使日本女性乃至國民整體形象受損，這是為什么？
林語堂先生曾經(jīng)說過：“世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉(xiāng)村，屋子里裝有美國的水電煤氣管子，有個(gè)中國廚子，娶個(gè)日本太太，再找個(gè)法國情人�！被蛟S可以這樣說，娶個(gè)日本女人做妻子，是很多男人的夢(mèng)想，當(dāng)然中國男人也包括在內(nèi)。
和性感、大膽、開放這些印象不同，日本女性的整體形象一直很固定，那就是端莊、拘謹(jǐn)、賢淑。她們都喜歡化妝，著裝講究，尤其是在公眾場(chǎng)合，非常注重外表修飾。日本女人大多皮膚很好，因此很多世界著名化妝品企業(yè)喜歡用日本女性來當(dāng)廣告模特。我看她們成為全球最受歡迎的女人，倒不是因?yàn)槿绾蚊利�，而是她們表現(xiàn)出的對(duì)男人的溫柔順從。
這確實(shí)很容易迎合男人自尊和自大的心理。與直來直去的歐美人不同，日本女性性格溫婉、謹(jǐn)慎、誠實(shí)，而且往往天然地從男人的立場(chǎng)出發(fā)來考慮事情，結(jié)婚后相夫教子，包攬家務(wù)，做飯、洗衣、掃除，撐起那“半邊天”。
日本女優(yōu)所展現(xiàn)的女性形象表面看與日本傳統(tǒng)女性截然不同，但實(shí)際上，其內(nèi)核是為了市場(chǎng)需求。日本是男權(quán)至上的國家，傳統(tǒng)女性缺乏社會(huì)話語權(quán)，為男權(quán)文化所塑造。但日本人的性格具有明顯的兩面性，既內(nèi)斂、謙卑又狂野、開放，性文化與傳統(tǒng)文化是相容關(guān)系，有豐厚的沃土。性文化作為男性享樂需求的一種重要載體，具有相當(dāng)高的位置。而作為這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)載體的AV女優(yōu)，是一種職業(yè)身份的存在，與社會(huì)、家庭等基礎(chǔ)構(gòu)成元素并不在一個(gè)存在空間里。日本女優(yōu)的形象是一種精神幻象，傳統(tǒng)女性形象是生活實(shí)體，井水不犯河水，各司其職。前者被看成一種職業(yè)高手，與后者不具有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。從傳統(tǒng)女性角度來說，不管討不討厭，也難以排斥或者影響這種消費(fèi)品對(duì)男人的吸引力。某種意義上，它映射出日本民族與西方世界帶來的現(xiàn)代文明不同的價(jià)值觀。
“逃離”城市的背后
《日本經(jīng)濟(jì)新聞》最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，575名接受調(diào)查的20～30歲的年輕人中，有47.3%的人表示“想生活在鄉(xiāng)下”，顯露出了對(duì)城市生活的疲態(tài)。
在中國，處于這個(gè)年齡段的年輕人，正朝氣蓬勃、勇往直前地往城市里“擠”，即使也承受著巨大的生活壓力。而日本的年輕人似乎厭倦了城市里的喧囂、擁擠和壓力，欲“逃離”城市的訴求明顯。
很多日本年輕人認(rèn)為，在鄉(xiāng)村可以有寬敞的居住環(huán)境，可以親近大自然，還可以自力更生地務(wù)農(nóng)養(yǎng)活自己。但因此所承受的機(jī)會(huì)成本是很大的。鄉(xiāng)村沒有優(yōu)越的購物環(huán)境和熱鬧的夜生活，亦缺乏完善的生活服務(wù)設(shè)施，且社會(huì)上的大多數(shù)資源都是集中在城市里的。
其實(shí)，日本年輕人對(duì)大城市里的生活，表現(xiàn)出的是一種無奈的厭倦，已經(jīng)疲乏了。近年來，日本年輕人中“光棍”不斷增多，打算一輩子不結(jié)婚的人也不少。很多人選擇晚婚或不婚，為的是避免承受太多壓力。他們對(duì)未來的不確定性表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的不安。
現(xiàn)在日本“80后”中間有一個(gè)概念非常流行——“嫌消費(fèi)”，嫌棄消費(fèi)。他們坐電車不買車；不買手表看手機(jī)；不買房子租房子。他們是日本年輕人中的主流。有人擔(dān)憂，如果引領(lǐng)今后日本經(jīng)濟(jì)的年輕人被茫然的不安所束縛，在消費(fèi)上無動(dòng)于衷，那么通過擴(kuò)大內(nèi)需來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇就會(huì)成為“紙上談兵”。
日本年輕人不關(guān)心社會(huì)、不關(guān)心政治，甚至生活都不怎么關(guān)心了。專欄作家加藤嘉一認(rèn)為：“日本社會(huì)是一定程度上現(xiàn)代化了的成熟的社會(huì)。在此情況下，個(gè)人逐步對(duì)國家、社會(huì)等事務(wù)失去興趣，集中料理自己的事務(wù)，是自然而然的。每一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都是這樣。”
而實(shí)際上，原因恐怕并非全然如此。隨著日本國內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣的趨勢(shì)不斷加劇，許多年輕的工作者遭遇到了裁員和減薪的困擾，尤其是在一度十分繁盛的制造業(yè)。
在日本國內(nèi)，許多20～30歲的年輕人陷入了就業(yè)困境。這一點(diǎn)與20世紀(jì)90年代日本發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)的狀況相同，大量年輕人找不到穩(wěn)定的、良好的工作。如今，有相當(dāng)一部分的日本年輕人為了維持生計(jì)，不得不接受低收入的工作。
另外，盡管理論上任何一個(gè)日本人都可以競(jìng)選國會(huì)議員，但親朋之中沒有政治家的話，則很難打開通向政壇的大門。這種情況讓年輕人覺得，自己的一票并不能解決國家的問題。而現(xiàn)實(shí)政治中，老者居多，這也讓年輕人對(duì)政治望而卻步，對(duì)政治提不起興趣。
城市工作的巨大壓力和對(duì)失業(yè)的擔(dān)憂，也讓許多年輕的日本人逐漸意識(shí)到在城市工作并非唯一選擇，許多人開始對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了興趣。雖然說，在生活條件上鄉(xiāng)村遠(yuǎn)不如大城市，但自己可以活得瀟灑，沒多少壓力，何樂而不為呢？
東京年輕人悄然興起“人脈午餐”
三五成群地一邊吃著午餐，一邊有說有笑，這不是老友相聚，而是在東京年輕人中快速流行的“人脈午餐”。最近，以東京為中心的首都地區(qū)，為年輕人尋找午餐伙伴的免費(fèi)網(wǎng)站人氣爆棚。很多即將畢業(yè)的大學(xué)生通過這些網(wǎng)站，邀請(qǐng)目標(biāo)就職單位的職員午餐，拉近距離學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，收獲頗豐。他們?cè)谳p松的氣氛中邊吃邊談，一改以往日本年輕人對(duì)上司和前輩正襟危坐、點(diǎn)頭哈腰的傳統(tǒng)形象。
日本媒體報(bào)道稱，東京地區(qū)的年輕人先要登陸相關(guān)網(wǎng)站，并輸入可能就餐的區(qū)域以及目標(biāo)企業(yè)的范圍。網(wǎng)站負(fù)責(zé)幫助他們尋找符合要求的午餐伙伴，并把搜尋結(jié)果發(fā)送給他們。如果雙方都同意的話就可以一起吃飯。
午餐的具體地點(diǎn)和時(shí)間由被約請(qǐng)的前輩來定，餐費(fèi)采用AA制。就餐人數(shù)一般是3～4人，包括兩名大學(xué)生。一些學(xué)生認(rèn)為，這種午餐交流比起拜訪公司退休職工來要輕松和自由得多。目前，除了大學(xué)生外，這種“人脈午餐”也成為很多年輕人跨行業(yè)交流的時(shí)髦方式。
“比如，如何將今天吃的菜和自己的工作聯(lián)系起來，這其實(shí)就是搞策劃的人經(jīng)常要考慮的事情……”在電通廣告公司工作的小島雄一在餐桌上傳授著“職場(chǎng)攻略”，同桌的3名大學(xué)生認(rèn)真聆聽著。
一個(gè)小時(shí)左右的午餐結(jié)束后，法政大學(xué)的大三學(xué)生森田智說：“只花了1000日元的午餐費(fèi)，就獲得了在正式場(chǎng)合完全聽不到的指導(dǎo)，今后我還會(huì)不斷去申請(qǐng)‘人脈午餐’，來了解‘水面下的事情’。”
作為前輩的小島也獲益匪淺。他說：“和這些年輕人聚餐會(huì)面，可以了解他們?cè)谙胧裁�，�?duì)我們的工作也有很大的幫助�！�
最先策劃“人脈午餐”的是一家名叫“咖啡會(huì)議”的網(wǎng)站，于去年5月導(dǎo)入此項(xiàng)業(yè)務(wù)。截至目前，該網(wǎng)站注冊(cè)會(huì)員人數(shù)已經(jīng)超過6萬人。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，注冊(cè)會(huì)員的七成居住在東京地區(qū)，20～30歲的年輕人占了九成。與社會(huì)人之間的聚餐相比，學(xué)生和社會(huì)人之間的聚餐更受歡迎，餐后雙方的滿意度也更高�！翱Х葧�(huì)議”網(wǎng)站計(jì)劃從今年2月開始，將主要力量放在這一方面。
為何“人脈午餐”會(huì)在年輕人中快速流行呢？一家相關(guān)網(wǎng)站的負(fù)責(zé)人山本大策介紹說：“經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，就業(yè)也越來越難。要想在如今的社會(huì)里生存下來，人脈比以前任何時(shí)候都重要。日本年輕人花很短時(shí)間就能找到滿意工作的時(shí)代，已經(jīng)一去不返。超級(jí)宅男們想找到工作，宅在家里肯定不行，必須走出去認(rèn)識(shí)更多人、了解更多東西。這種通過網(wǎng)絡(luò)組織聚餐的積攢人脈方式，對(duì)于越來越靦腆的日本年輕人來說，非常合適�！�
“人脈午餐”對(duì)于企業(yè)來講，也非常有吸引力。堀江貴文是一家IT企業(yè)經(jīng)營者，他參加過數(shù)次此類活動(dòng)。他說：“企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上生存，必須隨時(shí)掌握流行趨勢(shì)。公司里的年輕人由于上下級(jí)關(guān)系和工作氛圍等，傳達(dá)給我們的信息往往是不完整和變形的。只有走出去，通過‘人脈午餐’等輕松活潑的方式，與外面的年輕人交流，才可以從各方面了解到流行信息，對(duì)我們調(diào)整企業(yè)經(jīng)營思路，做好各種準(zhǔn)備意義重大�！�
|
