你知道嗎？其實(shí)，在無(wú)形中我們經(jīng)常給別人貼上標(biāo)簽——
遇到男性/女性，你會(huì)低估他/她的感性/理性程度；
遇到90后，你先想到的總是張揚(yáng)、活躍而非忠誠(chéng)、依從；
遇到同性戀，你會(huì)不自覺(jué)地減少對(duì)他/她的尊重；
遇到農(nóng)民工，你會(huì)預(yù)測(cè)他手機(jī)響起時(shí)一定是超大分貝的《月亮之上》……
這種種刻板印象是一種無(wú)所不在的社會(huì)效應(yīng)，在不知不覺(jué)中對(duì)你的人生機(jī)遇造成深遠(yuǎn)的影響——當(dāng)這種身份的壓力加諸你自己時(shí)，你會(huì)擔(dān)心別人對(duì)你的看法，從而焦慮和分心，表現(xiàn)越來(lái)越差！
社會(huì)心理學(xué)家、哥倫比亞大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)克勞德M.斯蒂爾敏銳地捕捉到了有關(guān)社會(huì)身份的微妙跡象，并在《刻板印象》中以第一人稱的視角帶您去回顧這個(gè)謎團(tuán)被解開的過(guò)程，探究“社會(huì)身份”如何以出人意料的方式影響著我們，使我們心負(fù)重壓、焦慮不安；我們還要一起學(xué)習(xí)一些能夠化解刻板印象影響的神奇策略。
現(xiàn)在，我們不必再默默受害了。
我們可以學(xué)會(huì)如何拋棄歧視、肯定彼此的價(jià)值、用學(xué)習(xí)的態(tài)度去接觸不同的身份，讓女孩子對(duì)數(shù)學(xué)充滿信心、貧困的孩子不再低著頭行走，讓我們的朋友和家人的生活更加美好。
作者簡(jiǎn)介：
克勞德M.斯蒂爾（ClaudeM.Steele）
社會(huì)心理學(xué)家，哥倫比亞大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，曾任密歇根大學(xué)教授、斯坦福大學(xué)教授及心理系主任、人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席。
美國(guó)教育學(xué)會(huì)、國(guó)家科學(xué)學(xué)會(huì)、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)、社會(huì)科學(xué)研究委員會(huì)、國(guó)家科學(xué)委員會(huì)成員。
曾被授予芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、密歇根大學(xué)和馬里蘭大學(xué)巴爾的摩分校榮譽(yù)博士學(xué)位。
主要研究方向有：社會(huì)心理學(xué)、刻板印象威脅、自我肯定和成癮行為。
目錄：
對(duì)本書的贊譽(yù)
推薦序刻板印象就在我們身邊
譯者序
致謝
第1章起源：從身份認(rèn)同說(shuō)起
1社會(huì)身份，限制和威脅著我們
2用口哨吹出維瓦爾第樂(lè)曲的黑人小伙
3刻板印象讓人承受更多的壓力，從而失敗
4這是一種普遍而又強(qiáng)大的阻礙
第2章發(fā)現(xiàn)：為失敗尋找原因
1旁觀者的誤區(qū)：忽視當(dāng)事人面臨的環(huán)境
2少數(shù)群體為何取得的成績(jī)不佳？
3被邊緣化的少數(shù)群體
4在校園里制造“少數(shù)派”：對(duì)孩子過(guò)于可怕的壓力對(duì)本書的贊譽(yù)
推薦序刻板印象就在我們身邊
譯者序
致謝
第1章起源：從身份認(rèn)同說(shuō)起
1社會(huì)身份，限制和威脅著我們
2用口哨吹出維瓦爾第樂(lè)曲的黑人小伙
3刻板印象讓人承受更多的壓力，從而失敗
4這是一種普遍而又強(qiáng)大的阻礙
第2章發(fā)現(xiàn)：為失敗尋找原因
1旁觀者的誤區(qū)：忽視當(dāng)事人面臨的環(huán)境
2少數(shù)群體為何取得的成績(jī)不佳？
3被邊緣化的少數(shù)群體
4在校園里制造“少數(shù)派”：對(duì)孩子過(guò)于可怕的壓力
5在實(shí)驗(yàn)室制造“少數(shù)派”：污名效應(yīng)
6為女性的數(shù)學(xué)能力平反：學(xué)界的軒然大波和實(shí)驗(yàn)證明
第3章縱覽：無(wú)所不在的刻板印象威脅
1媒體對(duì)西雅圖超音速隊(duì)的評(píng)價(jià)是如何大逆轉(zhuǎn)的
2被釘在腦門上的名聲
3刻板印象威脅只對(duì)女性有效嗎？
4黑人群體面臨的身份壓力也浮出水面
5優(yōu)秀的詛咒：平庸者對(duì)身份壓力熟視無(wú)睹
6一種現(xiàn)象，多個(gè)名字
7我們每個(gè)人，都在與社會(huì)身份斗爭(zhēng)
第4章生活：從社會(huì)的角度看待身份認(rèn)同
1從黑人變成白人的《紐約時(shí)報(bào)》作家
2改變身份，就能改變環(huán)境，從而改變?nèi)松?nbsp;
3身份的壓力占據(jù)了我們的思想，揮之不去
4身份的影響力為何如此強(qiáng)大？——因?yàn)樗鼛?lái)了威脅感
5你和我之間最無(wú)關(guān)緊要的不同，也可以制造出身份、群體和偏見(jiàn)
6“希望工程女孩”的故事
第5章體驗(yàn)：我們都是“少數(shù)派”
1當(dāng)從多數(shù)群體變成了少數(shù)群體的時(shí)候
2沒(méi)有人永遠(yuǎn)都是多數(shù)群體，刻板印象威脅總會(huì)
找到你
第6章誤區(qū)：努力的結(jié)果未必都是好的
1孤獨(dú)奮斗的結(jié)果是惡性循環(huán)
2為了對(duì)抗偏見(jiàn)而鉆進(jìn)了牛角尖
3“過(guò)度努力”現(xiàn)象讓結(jié)果適得其反
第7章負(fù)擔(dān)：刻板印象威脅給我們帶來(lái)了什么
1我們連愛(ài)情的感覺(jué)都會(huì)搞錯(cuò)
2面對(duì)刻板印象威脅時(shí)的情緒反應(yīng)：焦慮
3面對(duì)刻板印象威脅時(shí)的生理反應(yīng)：血壓升高
4面對(duì)刻板印象威脅時(shí)的思維反應(yīng)：胡思亂想
5約翰亨利的啟示：少數(shù)群體成功的壓力，以及更高的高血壓發(fā)病率
6關(guān)乎身份，追求卓越需要付出更沉重的代價(jià)
第8章線索：造成威脅感的真正原因
1女性大法官的困境
2提醒你是“少數(shù)派”的種種線索——把威脅感塞入你的頭腦
3對(duì)線索的理解，是可以被改變的
第9章教育：發(fā)生在課堂里的博弈
1即使沒(méi)有歧視，依然存在壓力
2身份威脅的影響統(tǒng)治著全美大學(xué)
3一位導(dǎo)師帶來(lái)的轉(zhuǎn)變
4夸獎(jiǎng)無(wú)效，強(qiáng)調(diào)高標(biāo)準(zhǔn)要求有效
5換個(gè)角度看環(huán)境
6有沒(méi)有方法改善孩子的表現(xiàn)？
7幾次練習(xí)的效果就能持續(xù)兩年之久
8有幫助的教學(xué)方式大集合
9營(yíng)造安全感的效果：只對(duì)自強(qiáng)者有效
10入學(xué)考試低估了落后孩子的成績(jī)
第10章距離：身份威脅讓我們彼此分離
1“西南航空專供頭等艙”現(xiàn)象
2并非歧視，而是害怕被當(dāng)成歧視
3靠著學(xué)習(xí)的心態(tài)放下包袱
第11章總結(jié)：身份是人與人之間的橋梁
“我從中了解到了很多不同形式的歧視，它們會(huì)影響人的表現(xiàn)，而且很難被察覺(jué)……斯蒂爾提供了解決這個(gè)問(wèn)題的一些想法。這是一本好書�！�
——微軟公司創(chuàng)始人、前任董事長(zhǎng)比爾蓋茨（BillGates）
“這是一部充滿智慧的史詩(shī)般的佳作，一部精妙絕倫的杰作！斯蒂爾在本書中以一種娓娓道來(lái)的方式向我們介紹了他在刻板印象威脅領(lǐng)域里進(jìn)行的突破性研究及其發(fā)展歷程。他完美地闡釋了刻板印象威脅現(xiàn)象之普遍，又以充滿智慧的方式給出了如何在實(shí)際生活中對(duì)抗刻板印象威脅的可行性建議�！�
——威廉G.鮑溫（WilliamG.Bowen）前普林斯頓大學(xué)校長(zhǎng)，前安德魯M.梅�。ˋndrewW.Mellon）基金會(huì)主席
“如果從社會(huì)心理學(xué)的視角來(lái)關(guān)注美國(guó)社會(huì)中普遍存在的成就差異和種族關(guān)系問(wèn)題，我認(rèn)為繼肯尼斯（Kenneth）和瑪玫克拉克（MamieClark）的研究之后，斯蒂爾所進(jìn)行的研究意義最為重大�！�
——理查德湯普森福特（RichardThompsonFord）斯坦福大學(xué)法學(xué)教授“我從中了解到了很多不同形式的歧視，它們會(huì)影響人的表現(xiàn)，而且很難被察覺(jué)……斯蒂爾提供了解決這個(gè)問(wèn)題的一些想法。這是一本好書�！�
——微軟公司創(chuàng)始人、前任董事長(zhǎng)比爾蓋茨（BillGates）
“這是一部充滿智慧的史詩(shī)般的佳作，一部精妙絕倫的杰作！斯蒂爾在本書中以一種娓娓道來(lái)的方式向我們介紹了他在刻板印象威脅領(lǐng)域里進(jìn)行的突破性研究及其發(fā)展歷程。他完美地闡釋了刻板印象威脅現(xiàn)象之普遍，又以充滿智慧的方式給出了如何在實(shí)際生活中對(duì)抗刻板印象威脅的可行性建議�！�
——威廉G.鮑溫（WilliamG.Bowen）前普林斯頓大學(xué)校長(zhǎng)，前安德魯M.梅�。ˋndrewW.Mellon）基金會(huì)主席
“如果從社會(huì)心理學(xué)的視角來(lái)關(guān)注美國(guó)社會(huì)中普遍存在的成就差異和種族關(guān)系問(wèn)題，我認(rèn)為繼肯尼斯（Kenneth）和瑪玫克拉克（MamieClark）的研究之后，斯蒂爾所進(jìn)行的研究意義最為重大�！�
——理查德湯普森福特（RichardThompsonFord）斯坦福大學(xué)法學(xué)教授
“我們急需這樣一本書來(lái)幫助我們了解刻板印象的危害。更重要的是，這本書能夠幫助我們從單純貶損刻板印象的視角中解放出來(lái)�！�
——霍米巴巴（HomiBhabha）哈佛大學(xué)安妮F.羅森博格（AnneF.Rothenberg）人類學(xué)教授
“《刻板印象》一書展示了身份威脅能夠以各種形式對(duì)個(gè)人心理和集體心理造成巨大束縛，這讓我震驚、讓我著迷、也挑戰(zhàn)了我的觀念。斯蒂爾的敘事風(fēng)格既深刻又樂(lè)觀，仿佛在我的腦海中奏響了維瓦爾第的旋律一般。”
——拉尼吉尼爾（LaniGuinier）哈佛大學(xué)班尼特博斯基（BennettBoskey）法學(xué)教授
“這本文筆流暢的著作講述了刻板印象如何滲透進(jìn)每個(gè)人的身心，闡明了刻板印象如何對(duì)人生及人生機(jī)遇造成深遠(yuǎn)影響。斯蒂爾是這一領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。通過(guò)介紹他所做的這些精妙的實(shí)驗(yàn)研究，斯蒂爾告訴我們減少偏見(jiàn)的方法就在我們的身邊。他的研究還讓我們學(xué)習(xí)到如何通過(guò)系統(tǒng)的社會(huì)研究來(lái)探究最復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題�！�
——艾拉卡茨納爾遜（IraKatznelson）哥倫比亞大學(xué)拉格爾斯（Ruggles）政治學(xué)和歷史學(xué)教授
“這本頗具啟發(fā)性的著作告訴我們：往往是那些孩子們默默吸納的有關(guān)自身的信息，塑造了他們的行為模式。斯蒂爾告訴我們，既然我們已經(jīng)明白了刻板印象威脅對(duì)我們不利，我們就可以學(xué)著去對(duì)抗這種負(fù)面的力量�！�
——瑪麗安賴特埃德?tīng)柭∕arianWrightEdelman）兒童保護(hù)基金會(huì)主席
“克勞德斯蒂爾是少有的幾位在社會(huì)文化方面具有巨大影響力的社會(huì)心理學(xué)家之一。他對(duì)‘身份應(yīng)急事件’進(jìn)行了旁征博引的深度剖析，這讓我們意識(shí)到在尋找民主實(shí)踐的過(guò)程中絕不能忽視種族身份的重要意義。不要錯(cuò)過(guò)這本具有時(shí)代意義的著作！”
——康奈爾威斯特（CornelWest）普林斯頓大學(xué)教授
第3章
縱覽：
無(wú)所不在的刻板印象威脅
1媒體對(duì)西雅圖超音速隊(duì)的評(píng)價(jià)是如何大逆轉(zhuǎn)的
1978年我還居住在西雅圖，那年西雅圖超音速隊(duì)闖入了NBA總決賽。第二年他們終于奪得了總冠軍的頭銜。然而在這一段輝煌之后他們卻迎來(lái)了長(zhǎng)時(shí)間的沉寂。在1977～1978賽季，超音速隊(duì)5勝17負(fù)的開端實(shí)際上并不讓人樂(lè)觀。接著超音速隊(duì)俱樂(lè)部的管理層解雇了當(dāng)時(shí)的教練并且聘用了一名新教練，他就是年紀(jì)輕輕的蘭尼威爾肯斯（LennyWilkens），幾年前他也擔(dān)任過(guò)該隊(duì)的助理教練。球員陣容沒(méi)有任何調(diào)整，唯一的變化就是威爾肯斯，但是這一變化立刻就為球隊(duì)帶來(lái)了勝利的轉(zhuǎn)機(jī)。在威爾肯斯的執(zhí)教下，球隊(duì)取得了42勝18負(fù)的佳績(jī)。超音速隊(duì)以常規(guī)賽47勝35負(fù)的戰(zhàn)績(jī)打入季后賽。雖然在爭(zhēng)奪總冠軍頭銜的第七場(chǎng)決賽中因最后幾秒鐘輸?shù)?分而無(wú)緣冠軍，但是扭轉(zhuǎn)乾坤般的成績(jī)變化還是揭示出：僅僅是一個(gè)人員的變動(dòng)（威爾肯斯的加入）就能讓整個(gè)隊(duì)伍重整旗鼓，煥發(fā)新的生機(jī)。
不過(guò)更有趣的是，在球隊(duì)出現(xiàn)天翻地覆的變化之后，媒體對(duì)他們的報(bào)道也隨之逆轉(zhuǎn)。在球隊(duì)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)之前，當(dāng)?shù)伢w育記者用盡了最難聽(tīng)的語(yǔ)言來(lái)形容球隊(duì)隊(duì)員�？厍蚝笮l(wèi)能夠很好地傳球，但是無(wú)法突破到籃下。大前鋒的投籃距離太遠(yuǎn)，而且會(huì)輕易丟掉近在籃下的前場(chǎng)籃板球。體育記者是從觀察者的角度進(jìn)行報(bào)道的。他們總是從他們的視角出發(fā)去解釋場(chǎng)上的情況，他們習(xí)慣于從球員自身以及球員的特征入手來(lái)尋找原因。但是他們的解釋有失偏頗，很明顯，他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)球員的缺陷以及負(fù)面的特征。
隨著教練的更換，超音速隊(duì)發(fā)生了天翻地覆的變化。隨之，體育記者要對(duì)比賽的勝利進(jìn)行分析，而不再是分析失敗的原因。他們關(guān)于隊(duì)員特征的描述也變得不一樣了。他們對(duì)同一名球員的描述與一個(gè)月之前截然不同，現(xiàn)在他們的缺點(diǎn)變成了他們的優(yōu)勢(shì)�，F(xiàn)在控球后衛(wèi)突破不到籃下反倒證明了他能夠出色地掌控全場(chǎng)局勢(shì)，而大前鋒前場(chǎng)籃板球成功率低的問(wèn)題搖身一變，成了他出色的外線投籃附帶的一個(gè)小小代價(jià)，中鋒跑動(dòng)不足反倒造就了他的籃下穩(wěn)定性，使他成為籃下一道堅(jiān)不可摧的屏障。等到球隊(duì)打入總決賽的時(shí)候，體育記者簡(jiǎn)直把球隊(duì)每個(gè)位置上的球員都描述成了天才。
為了理解少數(shù)族裔學(xué)生和女性學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)受抑制的原因，我們可以將其與1977～1978賽季初期的超音速隊(duì)所受到的束縛來(lái)進(jìn)行類比。無(wú)論對(duì)于前者還是后者，人們?cè)趯?duì)其原因進(jìn)行解釋的時(shí)候，都采取的是旁觀者的角度，而且人們都愛(ài)對(duì)各種糟糕的表現(xiàn)進(jìn)行議論，卻從來(lái)不談及成功的方面。在這種輿論環(huán)境中，只有用學(xué)生自身的缺陷來(lái)解釋他們的學(xué)業(yè)困境才顯得合理，就好像球員的不足是超音速隊(duì)在賽季初期表現(xiàn)欠佳的唯一合理解釋。從這種角度來(lái)解釋問(wèn)題其實(shí)是大家習(xí)以為常的方式。一旦要從心理層面去分析少數(shù)群體學(xué)生或者女性學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)欠佳問(wèn)題，人們就會(huì)從學(xué)生自身去找原因，這種思維方式就像幽靈一樣盤踞在我們的研究之上。
2被釘在腦門上的名聲
在思想史學(xué)家達(dá)麗爾斯科特（DarylScott）的著作《輕蔑與憐憫》（ContemptandPity）中，她從非洲裔美國(guó)人的經(jīng)歷入手，深刻透視了這種用于解釋問(wèn)題的由來(lái)已久的思維模式。與前面提到的體育記者們類似，社會(huì)學(xué)家在整個(gè)20世紀(jì)都在觀察并努力解釋黑人的各種負(fù)面經(jīng)歷（無(wú)論是經(jīng)濟(jì)方面、社會(huì)方面、教育方面還是醫(yī)療方面）。斯科特指出，這些社會(huì)學(xué)家與體育記者相似，他們總傾向于關(guān)注個(gè)人的短處，似乎一個(gè)缺點(diǎn)就足以解釋一切，這種思維方式被斯科特稱為“精神詆毀”(psychicdamage)。
其實(shí)這種觀點(diǎn)并不陌生，20世紀(jì)中期偉大的社會(huì)心理學(xué)家戈登阿爾伯特（GordonAllport）也提出過(guò)類似的觀點(diǎn)，而且他的觀點(diǎn)簡(jiǎn)明扼要，“一個(gè)人的名聲（無(wú)論這種名聲客觀與否）總要被別人強(qiáng)行釘在他的腦門上，而且這名聲總要跟性格扯上點(diǎn)關(guān)系”。所以說(shuō)，社會(huì)投射給黑人群體的意象（比如黑人具有攻擊性、黑人缺乏智慧等）深深地傷害了黑人的心靈。當(dāng)黑人反復(fù)暴露在這樣的環(huán)境中，這種意象就會(huì)被“內(nèi)化”，也就是說(shuō)，黑人會(huì)暗自接受這種社會(huì)強(qiáng)加給自己群體的意象，更糟的是，他們會(huì)認(rèn)為這種意象不單適用于群體、也適用于他們自身。這種內(nèi)化過(guò)程會(huì)引發(fā)對(duì)個(gè)人特質(zhì)的破壞性作用，比如引發(fā)低自尊、低期待、動(dòng)機(jī)不足、自我懷疑以及諸多類似的特質(zhì)。而這些不好的特質(zhì)又會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致一系列不良后果，比如：高失業(yè)率、婚姻失敗、學(xué)業(yè)不佳甚至是犯罪。
正如斯科特所說(shuō)，這種觀點(diǎn)不僅僅是一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)，它還是一種約定俗成的觀點(diǎn)，它是一種真實(shí)存在的刻板印象，正是這種觀點(diǎn)、這種刻板印象導(dǎo)致受到負(fù)面評(píng)價(jià)的群體最終的失敗。按照這種觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，如果黑人學(xué)生（或者女性學(xué)生）的學(xué)業(yè)表現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期（比如依據(jù)學(xué)習(xí)能力對(duì)大學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)所作的預(yù)估），那么只能從他們個(gè)人心理層面的缺陷去尋找原因（比如缺乏自信、缺乏期待、自我設(shè)障等）。這種觀點(diǎn)來(lái)源于旁觀者視角，而且這種觀點(diǎn)日復(fù)一日地得到人們的習(xí)慣和社會(huì)傳統(tǒng)的支持。在我努力構(gòu)想下一步研究計(jì)劃的時(shí)候，我總是難以逃脫這種觀點(diǎn)的影響。
3刻板印象威脅只對(duì)女性有效嗎？
1978年西雅圖的體育記者們終于突破了他們固有的報(bào)道模式。他們開始變得實(shí)事求是，不過(guò)導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因并非是體育記者們的洞察力，而是因?yàn)槌羲訇?duì)以同樣的球員陣容開始贏得勝利了。這樣一來(lái)事情就很明了，球員的缺陷并不是導(dǎo)致球隊(duì)前期失利的唯一原因。當(dāng)然了，體育記者們的報(bào)道也不是完全錯(cuò)誤的。球員的確是各有其不足，而這種不足也確實(shí)對(duì)球隊(duì)的失利起到了推波助瀾的作用。不過(guò)回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，這些不足并不是失敗的唯一原因。一定還有其他原因，這正是威爾肯斯所找到的癥結(jié)。
西雅圖的體育記者們?cè)谝?jiàn)證了球隊(duì)的成功后產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，我也一樣，我對(duì)少數(shù)族裔大學(xué)生和女性大學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)的觀察和解釋也總是隨事實(shí)而不斷發(fā)生變化。我并不是說(shuō)這些學(xué)生自身沒(méi)有缺陷。我們社會(huì)中的教育向來(lái)不是平等的，無(wú)論是從獲取教育的機(jī)會(huì)，還是從教育的質(zhì)量上來(lái)說(shuō)都存在不平等。社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的劣勢(shì)、社會(huì)實(shí)踐的隔離、文化背景的限制都可以導(dǎo)致某些特定的群體缺乏教育機(jī)會(huì)。過(guò)去是這樣，如今仍然是這樣。這種差異很可能導(dǎo)致特定的群體缺乏某種相應(yīng)的技能，這就足以影響該群體在大學(xué)中的表現(xiàn)，這也應(yīng)該引起研究者們的注意。盡管如此，我在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的各種事實(shí)都說(shuō)明這些缺陷和不足絕不是唯一的原因。
有一個(gè)不容忽視的事實(shí)，那就是我們選取實(shí)驗(yàn)被試的標(biāo)準(zhǔn)很高。被試的教育背景都很好，不存在能力不足的情況，也沒(méi)有動(dòng)機(jī)不足的情況。無(wú)論從哪種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他們沒(méi)有明顯的心理方面的或者能力方面的缺陷。他們是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔才進(jìn)入國(guó)內(nèi)一流院校的學(xué)生，他們?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)都可以算得上是出類拔萃。不過(guò)，我們還是看到，在密歇根大學(xué)的課堂中，無(wú)論是能力更強(qiáng)的學(xué)生還是能力稍弱的學(xué)生都存在學(xué)業(yè)表現(xiàn)欠佳的問(wèn)題，而且正如很多研究論文所提到的，絕大多數(shù)高校都存在這一現(xiàn)象。這些事實(shí)都在與缺陷論抗衡，缺陷并不足以解釋我的所見(jiàn)所聞以及我的研究結(jié)論。
我決定不要過(guò)于關(guān)注缺陷論，我需要先解答一個(gè)更基本的問(wèn)題。我需要知道，我和斯蒂文在研究中發(fā)現(xiàn)的關(guān)于女性數(shù)學(xué)表現(xiàn)受污名效應(yīng)抑制的結(jié)論是否能夠推廣到其他群體。如果還有其他群體的能力受到廣泛的負(fù)面評(píng)價(jià)，那么污名效應(yīng)壓力是否會(huì)影響他們的表現(xiàn)？比如說(shuō)，它是否會(huì)影響非洲裔美國(guó)人在高難度測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)？別忘了，正是這一群體在學(xué)業(yè)中遇到的困境觸發(fā)了我們的整個(gè)研究。
4黑人群體面臨的身份壓力也浮出水面
在1991年的這個(gè)時(shí)候，我再一次舉家搬遷。我從坐落在安娜堡市的密歇根大學(xué)搬到了斯坦福大學(xué)，這次我們搬回了全家摯愛(ài)的西海岸。跟我一起來(lái)到斯坦福大學(xué)的是一位才華橫溢的同事，他叫約書亞阿倫森（JoshuaAronson），那時(shí)剛剛從普林斯頓大學(xué)獲得博士學(xué)位（現(xiàn)在他已經(jīng)成為紐約大學(xué)的一名杰出教授）。他來(lái)斯坦福進(jìn)修博士后，研究方向是自我肯定理論，也就是我和我的學(xué)生在幾年前一起建構(gòu)的那個(gè)理論。在來(lái)到斯坦福之前，他剛剛完成了一篇關(guān)于自我肯定理論的頗具見(jiàn)解的博士論文。對(duì)于社會(huì)心理學(xué)以及如何進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)研究，他有著敏銳的直覺(jué)。不過(guò)就像之前的斯蒂文一樣，約書亞發(fā)現(xiàn)他的導(dǎo)師完全沉浸在一些其他的研究問(wèn)題中，比如學(xué)業(yè)表現(xiàn)受抑制問(wèn)題、女性的數(shù)學(xué)表現(xiàn)問(wèn)題、污名效應(yīng)對(duì)智力表現(xiàn)的影響、污名效應(yīng)對(duì)人們?cè)谔囟I(lǐng)域的去留的影響等。這是擺在桌面上的一片片凌亂的拼圖。約書亞對(duì)它們充滿好奇、滿懷想法，他參與到了我的游戲中，來(lái)回挪動(dòng)這些拼圖，想要找到完成拼圖的線索和方法。我覺(jué)得非常幸運(yùn)，畢竟有人能跟我合作，這樣就能更快地解開這個(gè)謎題。
我們首先對(duì)各種擺在面前的事實(shí)進(jìn)行思考，這些事實(shí)包括：學(xué)業(yè)表現(xiàn)受抑制的現(xiàn)象、對(duì)女性學(xué)生和黑人學(xué)生的訪談以及我和斯蒂文在密歇根大學(xué)所做的實(shí)驗(yàn)。我們羅列出需要解決的問(wèn)題，其中最重要的問(wèn)題就是關(guān)于結(jié)果推廣的問(wèn)題。我和斯蒂文的確觀察到了污名效應(yīng)壓力對(duì)女性數(shù)學(xué)表現(xiàn)的影響，但是這個(gè)結(jié)果是否能夠推廣到其他智力水平受到質(zhì)疑的群體（比如非洲裔美國(guó)人）中呢？如果能推廣，我們就有理由相信污名效應(yīng)壓力對(duì)智力的影響是具有普遍性的，也就是說(shuō)，只要社會(huì)大環(huán)境對(duì)某一群體的智力抱有負(fù)面的評(píng)價(jià)，那么這個(gè)群體中的部分人甚至所有人都會(huì)受到這種污名效應(yīng)的影響。如果該結(jié)論不能得到推廣，那么我們就得重新考慮這個(gè)問(wèn)題，會(huì)不會(huì)有可能是女性群體對(duì)這種污名效應(yīng)壓力格外敏感呢？
第二個(gè)問(wèn)題是：如果污名效應(yīng)壓力對(duì)黑人學(xué)生有影響，那么它是否能夠?qū)δ芰軓?qiáng)的黑人學(xué)生起作用。我和斯蒂文在研究中發(fā)現(xiàn)污名效應(yīng)對(duì)能力很強(qiáng)的數(shù)學(xué)專業(yè)女性學(xué)生可以產(chǎn)生負(fù)面影響，那么這種影響是否也存在于能力很強(qiáng)的黑人學(xué)生中？我們有理由對(duì)此表示懷疑。事實(shí)上，在我為這一研究申請(qǐng)基金的時(shí)候，所有的評(píng)審委員都對(duì)此表示懷疑。他們很難相信我所描述的這種污名效應(yīng)壓力真的會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)頂尖大學(xué)里的學(xué)習(xí)能力一流且學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)充足的黑人學(xué)生產(chǎn)生干擾作用。他們認(rèn)為這些學(xué)生如此優(yōu)秀、如此躍躍欲試，不可能因?yàn)檫@樣的一個(gè)壓力就被淘汰出局。我能理解他們的疑慮，畢竟這個(gè)研究假設(shè)和大家的直覺(jué)不太相符。但是這種假設(shè)并不是信手拈來(lái)，我們也是基于我們所收集到的各種事實(shí)依據(jù)才得出這種結(jié)論的。至此，我們明白我們需要面對(duì)兩項(xiàng)挑戰(zhàn)：一是需要驗(yàn)證我和斯蒂文在女性學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)的污名效應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)表現(xiàn)的影響是否同樣適用于黑人學(xué)生，二是如果適用于黑人學(xué)生，那么是否對(duì)最優(yōu)秀的黑人學(xué)生同樣奏效？想要驗(yàn)證這兩個(gè)問(wèn)題，我們可謂擁有天時(shí)地利，我們所在的斯坦福大學(xué)可是全美對(duì)生源最為挑剔的學(xué)校了。
我們馬上就展開了實(shí)驗(yàn)研究。我們邀請(qǐng)斯坦福大學(xué)的白人學(xué)生和黑人學(xué)生來(lái)參加研究，其中絕大多數(shù)都是大一新生。我們每次帶一名被試進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，讓他接受高難度詞匯推理測(cè)驗(yàn)，題目選自高階GRE測(cè)驗(yàn)。對(duì)于大學(xué)新生來(lái)講這個(gè)測(cè)驗(yàn)的難度很高，在前測(cè)中我們發(fā)現(xiàn)被試平均只能答對(duì)30%的測(cè)驗(yàn)題目。所以這個(gè)測(cè)驗(yàn)肯定能引發(fā)挫折感。與女性接受困難數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)類似，我們認(rèn)為這種挫折感能夠令黑人被試感到焦慮，因?yàn)檫@種挫折感意味著他們很有可能會(huì)驗(yàn)證關(guān)于黑人群體缺乏心智能力的刻板印象。
白人學(xué)生當(dāng)然也不喜歡這種挫折感，但是他們不會(huì)對(duì)此感到焦慮，這種挫折感并不意味著他們印證了什么關(guān)于他們?nèi)后w的觀點(diǎn)。因?yàn)槊绹?guó)社會(huì)中并不普遍存在關(guān)于白人智力較低的這種負(fù)面刻板印象。
事實(shí)正如我們所預(yù)期的那樣：在這個(gè)復(fù)雜的測(cè)驗(yàn)中，白人學(xué)生比黑人學(xué)生的表現(xiàn)好很多。在這個(gè)限時(shí)30分鐘，包含30道題目的測(cè)驗(yàn)中，白人學(xué)生平均比黑人學(xué)生多答對(duì)4道題目。這個(gè)差距是非常明顯的。這只是部分GRE測(cè)驗(yàn)的節(jié)選而已，如果在整個(gè)GRE測(cè)驗(yàn)中都保持這種差距，那么這種刻板印象對(duì)GRE總分將產(chǎn)生不容忽視的影響。我們有必要在這里強(qiáng)調(diào)一下，在計(jì)算測(cè)驗(yàn)成績(jī)差異的過(guò)程中，我們用標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)被試間可能存在的測(cè)驗(yàn)技能差異進(jìn)行了校準(zhǔn)（我們以黑人學(xué)生和白人學(xué)生入學(xué)時(shí)的SAT成績(jī)作為評(píng)判他們測(cè)驗(yàn)技能的依據(jù)）。通過(guò)這種統(tǒng)計(jì)方式，我們可以認(rèn)為無(wú)論從何種角度來(lái)說(shuō)，這些被試都具有同等的測(cè)驗(yàn)知識(shí)和測(cè)驗(yàn)技能。我和斯蒂文曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室中捕捉到女性學(xué)生在數(shù)學(xué)方面存在表現(xiàn)受抑制的現(xiàn)象，同樣的，我和約書亞現(xiàn)在共同發(fā)現(xiàn)了黑人學(xué)生在關(guān)于詞匯推理的實(shí)驗(yàn)室測(cè)驗(yàn)中同樣存在表現(xiàn)受抑制的情況。
當(dāng)然了，對(duì)于這一結(jié)果還有其他可能的解釋方式。雖然我們已經(jīng)盡量使被試們的測(cè)驗(yàn)知識(shí)和測(cè)驗(yàn)技能處于同一水平線上，但是或許黑人比白人缺乏動(dòng)機(jī)。因此在遭遇測(cè)驗(yàn)中的困難時(shí)他們無(wú)法像白人那樣堅(jiān)持不懈、攻克難關(guān)；又或許黑人對(duì)待測(cè)驗(yàn)的態(tài)度沒(méi)有白人那么嚴(yán)肅認(rèn)真；還有可能測(cè)驗(yàn)中的項(xiàng)目存在文化偏差，這種偏差無(wú)形中增加了黑人的答題難度。單憑這一次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，我們無(wú)法判斷究竟哪種原因更有說(shuō)服力。
為了找到真實(shí)的原因，我們需要進(jìn)行另一部分的研究，我們需要消除黑人學(xué)生可能會(huì)感覺(jué)到的污名效應(yīng)壓力。跟之前針對(duì)女性學(xué)生的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)情況類似，實(shí)驗(yàn)中的難點(diǎn)并不是如何引發(fā)污名效應(yīng)壓力（因?yàn)槲覀冋J(rèn)為在一般的測(cè)驗(yàn)情景中，被試只要一遇到困難，就會(huì)自動(dòng)觸發(fā)這種壓力），我們真正的難題是如何去除這種污名效應(yīng)壓力的影響。
這次我們想出來(lái)的辦法與此前我和斯蒂文在實(shí)驗(yàn)中所使用的方法不同。我們?nèi)匀辉谕瑯拥臏y(cè)驗(yàn)情景中使用一套相同的測(cè)驗(yàn)題目，但是我們會(huì)告訴被試們，這套測(cè)驗(yàn)不是用于評(píng)估個(gè)人智力水平的測(cè)驗(yàn)，而是一個(gè)一般課業(yè)問(wèn)題“任務(wù)”。通過(guò)改變指導(dǎo)語(yǔ)，我們使有關(guān)黑人智力的刻板印象與本次測(cè)驗(yàn)無(wú)關(guān)。既然這個(gè)“任務(wù)”評(píng)估的不是個(gè)體智力水平，那么有關(guān)黑人智力的刻板印象就不會(huì)影響黑人被試的測(cè)驗(yàn)表現(xiàn)了�？梢哉f(shuō)，黑人學(xué)生原本可能會(huì)在高難度的詞匯推理測(cè)驗(yàn)中體驗(yàn)到污名效應(yīng)的威脅，但是通過(guò)改變指導(dǎo)語(yǔ)的方式，我們把他們從這種威脅中解放出來(lái)了。
他們的表現(xiàn)也確實(shí)如此。在測(cè)驗(yàn)中，他們與具備相同知識(shí)水平和技能水平的白人學(xué)生表現(xiàn)得一樣出色，而且他們的測(cè)驗(yàn)成績(jī)明顯高于之前那些認(rèn)為自己正在接受詞匯能力測(cè)驗(yàn)的黑人學(xué)生。在新的測(cè)驗(yàn)情景中，黑人學(xué)生不需要面對(duì)有關(guān)于他們?nèi)后w的負(fù)面的刻板印象威脅，那些原本在測(cè)驗(yàn)中可能會(huì)出現(xiàn)的表現(xiàn)受抑制的情況也隨之消失了，而且消失得一干二凈！
基于這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我認(rèn)為我們有信心提出以下三點(diǎn)看法：首先，我們知道污名效應(yīng)壓力對(duì)智力表現(xiàn)具有普遍性的影響。它并不僅僅對(duì)女性群體起作用，它至少發(fā)生在兩個(gè)群體身上——女性群體和黑人群體。在重要的測(cè)驗(yàn)情景中，在當(dāng)今的社會(huì)中，這種污名效應(yīng)壓力就是這些群體需要面對(duì)的身份權(quán)變事件。這與我小的時(shí)候所經(jīng)歷的游泳池限制一樣，游泳池限制是那個(gè)時(shí)代芝加哥黑人群體需要面對(duì)的與種族身份有關(guān)的權(quán)變事件。不過(guò)我們現(xiàn)在所研究的這種身份權(quán)變事件附帶有非常嚴(yán)重的代價(jià)，因?yàn)樗鼤?huì)影響人們?cè)谝恍┲匾臏y(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)，而有時(shí)這些測(cè)驗(yàn)甚至能決定一個(gè)人未來(lái)的生活軌跡。
其次，盡管我們的評(píng)審委員以及我們自己都對(duì)此有所懷疑，但是實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明這種權(quán)變事件的影響力很大，它甚至能對(duì)最優(yōu)秀的學(xué)生的測(cè)驗(yàn)表現(xiàn)產(chǎn)生影響，要知道這些學(xué)生很少有學(xué)業(yè)方面或動(dòng)機(jī)方面的問(wèn)題。就像超音速隊(duì)開始取得勝利時(shí)體育記者們產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變一樣，我們現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的這些確鑿的證據(jù)迫使我們重新去思考和解釋這些群體性的學(xué)業(yè)表現(xiàn)受抑制的問(wèn)題。越來(lái)越多的證據(jù)證明污名效應(yīng)壓力對(duì)學(xué)業(yè)表現(xiàn)受抑制的情況負(fù)有一定責(zé)任。
最后，通過(guò)實(shí)驗(yàn)室研究我們完全還原了現(xiàn)實(shí)生活中黑人學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)受抑制的情況，而且我們?nèi)〉昧丝煽康慕Y(jié)果。這就說(shuō)明我們可以近距離地來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題——我們可以對(duì)它進(jìn)行深入剖析，進(jìn)一步探究它是如何起作用的。按照這個(gè)邏輯往下走，擺在我們面前的是一個(gè)亟待解答的問(wèn)題：這些體驗(yàn)到污名效應(yīng)壓力的人是否害怕自己的表現(xiàn)可能會(huì)印證刻板印象？對(duì)此他們是否感到擔(dān)憂？
我們通過(guò)一個(gè)很簡(jiǎn)單的研究來(lái)剖析這一問(wèn)題。我們同樣還是讓斯坦福大學(xué)的白人學(xué)生和黑人學(xué)生來(lái)參與一個(gè)非常困難的詞匯測(cè)驗(yàn)。在測(cè)驗(yàn)開始之前，我們會(huì)給被試呈現(xiàn)一些例題，這樣他們就能對(duì)測(cè)驗(yàn)的難度產(chǎn)生感性的體會(huì)。接下來(lái)我們會(huì)給他們呈現(xiàn)出80個(gè)詞語(yǔ)片段，每個(gè)詞語(yǔ)片段都缺失了兩個(gè)字母，需要讓被試按照填詞測(cè)驗(yàn)的做法把這些單詞補(bǔ)全。在80個(gè)詞語(yǔ)片段中，有12個(gè)詞語(yǔ)片段可以被填成關(guān)乎黑人智力的刻板印象的詞語(yǔ)（我們是基于前期訪談得出這12個(gè)詞語(yǔ)的），比如說(shuō)：__mb，可以被填成dumb（愚笨的）；__ce，可以被填成race（種族）。如果說(shuō)要接受一個(gè)高難度測(cè)驗(yàn)，就足以讓黑人學(xué)生的腦袋里充斥著關(guān)于黑人的刻板印象，那么他們肯定會(huì)填出更多的與刻板印象有關(guān)的詞。研究結(jié)果也確實(shí)如此。與被試認(rèn)為測(cè)驗(yàn)不會(huì)測(cè)評(píng)智力水平的情況相比，在得知測(cè)驗(yàn)將會(huì)測(cè)評(píng)智力能力的情況下，黑人學(xué)生填出的與刻板印象有關(guān)的詞匯個(gè)數(shù)明顯更多�？梢�(jiàn)，在置身于污名效應(yīng)壓力之下時(shí)，黑人學(xué)生會(huì)很自然地想起關(guān)于自己群體的刻板印象。由于在兩種情景中，白人學(xué)生幾乎都不存在污名效應(yīng)壓力，所以他們幾乎沒(méi)有填寫出任何與刻板印象有關(guān)的詞匯。
約書亞設(shè)計(jì)了另外一種方法來(lái)探究刻板印象引發(fā)焦慮的方式。我們還是邀請(qǐng)黑人和白人被試來(lái)參與研究，研究開始之前要求被試對(duì)各種音樂(lè)風(fēng)格和體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行打分，其中有些音樂(lè)和運(yùn)動(dòng)是與黑人意象有關(guān)的，比如說(shuō)：籃球、爵士樂(lè)、嘻哈；而另外一些則與黑人意象無(wú)關(guān)，比如說(shuō)：游泳、網(wǎng)球、古典音樂(lè)。非常有趣的是，當(dāng)告訴黑人學(xué)生他們即將接受一個(gè)能力測(cè)驗(yàn)時(shí)，他們會(huì)在打分階段表現(xiàn)出對(duì)黑人特征的不屑，比如說(shuō)與白人學(xué)生相比，他們對(duì)籃球、爵士樂(lè)、嘻哈等文藝體育項(xiàng)目打分更低。然而當(dāng)告知黑人學(xué)生接下來(lái)的測(cè)驗(yàn)測(cè)評(píng)的內(nèi)容與能力無(wú)關(guān)時(shí)，黑人學(xué)生會(huì)對(duì)具有黑人特征的選項(xiàng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的偏好�？磥�(lái)具有黑人特征的文體活動(dòng)能夠激發(fā)關(guān)于黑人身份的感知，當(dāng)這種身份感知會(huì)引發(fā)刻板印象的壓力時(shí)，他們就會(huì)傾向于回避這些選項(xiàng)。這種傾向恰恰暴露出，他們想要逃避的負(fù)面刻板印象正是與他們的黑人身份有關(guān)的刻板印象。
最后，我們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)證據(jù)，這個(gè)證據(jù)證明刻板印象壓力的威脅會(huì)迫使人們?nèi)ふ医杩�，人們�?huì)在自身之外來(lái)為他們欠佳的表現(xiàn)找一些借口。當(dāng)我們?cè)儐?wèn)被試在參加實(shí)驗(yàn)的前一天晚上的睡眠情況時(shí)，認(rèn)為自己即將接受能力測(cè)驗(yàn)的黑人學(xué)生比認(rèn)為自己即將接受非能力測(cè)驗(yàn)的黑人學(xué)生報(bào)告的睡眠時(shí)間更短，他們也比任何一種實(shí)驗(yàn)條件下的白人學(xué)生所報(bào)告的睡眠時(shí)間更短。當(dāng)面臨刻板印象的擺布時(shí)，一個(gè)人總要找一些方法來(lái)降低它對(duì)自己的危害，所以這種找借口的做法也是可以理解的。
無(wú)論他們的動(dòng)機(jī)水平如何，無(wú)論他們的技能如何，無(wú)論他們對(duì)于自己在測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)有怎樣的預(yù)期，無(wú)論他們的能力如何，無(wú)論他們是否對(duì)這一領(lǐng)域感興趣，這些黑人學(xué)生都在持續(xù)地對(duì)抗一種社會(huì)強(qiáng)加給黑人群體的負(fù)面評(píng)價(jià)；而且由于他們屬于黑人群體，這種對(duì)群體的負(fù)面評(píng)價(jià)也對(duì)他們每個(gè)個(gè)體產(chǎn)生了負(fù)面的影響。在他們接受測(cè)驗(yàn)（或者其他考驗(yàn)）的時(shí)候，他們一直承擔(dān)著歷史賦予他們的重?fù)?dān)。
5優(yōu)秀的詛咒：平庸者對(duì)身份壓力熟視無(wú)睹
這些早期的研究提供了清晰而充分的證據(jù)，這些證據(jù)證明，在學(xué)術(shù)方面存在不足并不是受到污名效應(yīng)壓力影響的前提條件。事實(shí)上，這些研究結(jié)果清晰地指出了一種非常具有諷刺性的可能性：學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的人會(huì)比學(xué)術(shù)能力弱的人更容易受到污名效應(yīng)壓力的影響。如果事實(shí)果真如此，那么我們非常有必要讓大家都了解這一真相，它能夠幫助我們更好地理解污名效應(yīng)壓力的本質(zhì)，讓我們清楚它對(duì)哪些人的影響更大。到當(dāng)時(shí)那個(gè)階段為止，我們的研究還不能回答上述問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊难芯勘辉噧H限于學(xué)術(shù)能力很強(qiáng)的人群，我們不知道如果在學(xué)術(shù)能力較弱的人群中進(jìn)行這些實(shí)驗(yàn)，結(jié)果會(huì)是怎樣。污名效應(yīng)壓力是否也會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)能力弱的人產(chǎn)生影響呢？——如果有影響，就說(shuō)明與能力有關(guān)的污名效應(yīng)壓力會(huì)在能力情景中影響每一個(gè)個(gè)體；如果沒(méi)有影響，則說(shuō)明在某一群體中能力出眾的人會(huì)格外容易受到污名效應(yīng)壓力的影響。為了解答這一問(wèn)題，我們所
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