常常看到所謂的XX歲之前應該讀到的X本書之類的書單。好像非要讀這么些書不可，倘若不讀便有些少見少識之嫌，有的時候常會覺得這樣把書量化未免有些功利。讀書應有讀書之樂，應有別無讀書外的讀書目的。為此小編轉(zhuǎn)載此篇書單，書單里有許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典書籍，別無其他，解君之閑暇而已。
一、卻顧所來徑——《史記》與《全球通史》
為什么要把讀史放在前面呢？因為不知來處，便不知去處。在我看來，如果你對歷史沒有基本的了解，對現(xiàn)實就不會有深刻的理解。這種了解，并不在于如數(shù)家珍般說出某個人物的事跡或者某句話，而在于對歷史興衰、興亡更替的認識。唯其如此，才能明白當下我們所處的時代面臨怎樣的癥結(jié)，以及可能會有怎樣的變數(shù)。通讀廿四史遠非一般人所能完成，即便是評價最高的前四史，讀完也需要很大的工作量。但《史記》是一定要讀到的。如果說后二十三史書是帝王家書，那么《史記》更像是家訓。與《資治通鑒》、《永樂大典》這種奉旨修書以及《四庫全書》這種奉旨毀書不同，《史記》更多的是充滿司馬遷自己個人風格的獨立著作。雖然成書最早，但王侯將相名士游俠走卒販夫等形象躍然紙上，深刻揭示了后三千年歷史的輪回。
《世界通史》我推薦斯塔夫里阿諾斯的版本，書分上下兩冊，以后1500年為界，文筆簡潔明快。我個人更喜歡吳象嬰、梁赤民老師的中譯本。
二、當時已惘然——《厚黑學》與《影響力》
做人應該懂一些心理學和權(quán)謀論，未必要害人，至少要明白坑在哪里。當然你可以很正能量的去讀各類心靈雞湯，但我還是推薦你讀讀《厚黑學》，注意是李宗吾自己的那本，而不是各類的解讀。這本書其實并沒有噱頭那么神秘，不過是說出了一些人性較為接近本質(zhì)的東西。民國的書多少都有些這種玩世不恭的粗糲范兒。
如果說《厚黑學》是東方人關于博權(quán)取財和明哲保身的戰(zhàn)略，《影響力》是則是西方人關于獲取利益、少受損失的心理技巧，二者可以互相參驗�！队绊懥Α房梢哉f是羅伯特西奧迪尼最出色的著作——沒有之一。這種醍醐灌頂?shù)拈喿x體驗確實很少遇到。這部書有好幾個版本，我個人喜歡經(jīng)典版（封皮為蒙娜麗莎）的譯文。
三、修身何所依——《唐詩宋詞三百首》
作為一個中國人，如果如不了解一些詩詞歌賦，簡直就像歐美人不懂圣經(jīng)故事和莎士比亞一樣，暴殄天物的浪費。鑒于唐詩宋詞的版本實在很多，此處以這本通俗的普及型讀物作為代表。
需要強調(diào)的是，很多人讀詩詞只記詩詞本身，對注釋往往不屑一顧。我個人感覺這種行為就是入寶山空手而回。注釋既是對詩詞的釋疑解惑，更是相關知識的延伸。通過三百首詩詞的注釋，你基本上可了一了解中國詩歌上到《詩經(jīng)》《古詩十九首》下到清末民初的風骨。反倒是所謂的白話解讀不值一哂——本來，每個人就應該有自己的解讀。
四、杯酒煮沉浮——四大名著
四大名著要不要讀？當然要讀，而且要好好讀，反復讀。我個人認為，四大名著隨便拈一本出來，勝過現(xiàn)代當代100本小說。
十五歲之前，你可以認為《西游記》是和尚念經(jīng)猴子打怪，可以認為《水滸傳》是打打殺殺快意恩仇，可以認為《三國演義》是兄弟情深爾虞我詐，可以認為《紅樓夢》是家族興衰大院秘史，但三十歲的年紀，四大名著早已不再是故事本身，而是生活，是社會，是我們生于斯長于斯愛恨糾葛所在魂牽夢縈所系的這方土地這個民族的縮影。
五、他山有銅鏡——《光榮與夢想：1932－1972美國社會實錄》
過去的五十年，可以說是中國社會變化最大的五十年，亙古未有。改革開放前二十年，動蕩和混亂，將五千年的積累和沉淀，無論良莠盡數(shù)打破；后三十年，以經(jīng)濟建設為絕對中心，在經(jīng)濟發(fā)展獲得巨大成就的同時，也給人心道德帶來巨大沖擊。整個社會就像大熔爐，每個人都焦躁、惶恐，急功近利而又心懷不安，妄想逃離卻又力有不逮。各類問題滋生，各種怪象紛現(xiàn)。好像我們面臨著前所未有的復雜局面。等等，真的嗎？太陽底下沒有新鮮事兒。我們遇到的這些問題，美國記者威廉曼徹斯特早在上世紀八十年代就記載力下來——當然，那是美國的變革。可是，詭異之處就在于，你在看這部書的時候會感覺：媽蛋，這特么不是在說我們么？
人類社會并非全無規(guī)律可言。
六、江湖弄刀槍——金庸與古龍
讀金庸和古龍未必會讓你的生活增色，但可以讓你的內(nèi)心多彩。無論男女，金庸和古龍總能滿足你關于理想、關于愛情、關于生活、關于歸宿的一些幻想。當然你可以認為金庸與古龍老舊腐朽，遠不如時下那些爭著給主人公起生僻字名字、劇情電子游戲化、愛情日本AV化、思想腦殘秀逗化的網(wǎng)絡小說奇幻美妙，但相信我，當被問到想成為某個角色或遇到心上人像誰那樣的時候，百分之八十的成年人會從金庸和古龍的小說里舉例子。
不要因為電視劇被改變的污濁不堪就誤以為小說也是那個樣子的，這個世界有太多的人給白金貼上廉價的八星八鉆。
七、我輩蓬蒿人——《愛與黑暗的故事》《三杯茶》《牧羊少年奇幻之旅》
在《項塔蘭》《摩根的旅程》和《愛與黑暗的故事》之間斟酌了好久，我還是選擇了后者。阿摩司奧茲是以色列人，這本《愛與黑暗的故事》涵蓋了猶太人關于教育、關于家庭、關于個人與時代、關于民族與仇恨等很多的主題，看似溫吞如水，卻回味雋永。
我在不久前寫過一個《三杯茶》的書評，但夾雜了個人經(jīng)歷在里面，可能不具備普遍性。我想說的是，這本書告訴我們，即便你不能登上世界之巔（Ｋ2），你一樣可以通過努力在另一個方面做更偉大的事。以及還有一句讓我覺得很有意義的話：你為一個地方打來一扇窗子，光亮透進來，黑暗就會少一些。
在《動物莊園》和《牧羊少年奇幻之旅》之間糾結(jié)了一會兒，我覺得可能《動物莊園》更偏政治一些，《牧羊少年奇幻之旅》應該更具有普遍性。這部書的奇妙之處在于，你會不自禁的因為某些句子而合上書本閉目遐思。
雖然我們只是普通人，但不妨礙我們設定自己的夢想并孜孜以求。
八、蓬萊有仙山——《魔戒》系列和《哈利波特》系列
如果你沒有時間讀希臘神話荷馬史詩，沒關系，《魔戒》和《哈利波特》給你做科普；如果你對前者爛熟于心，那么后者更可以讓你會心一笑。這有些像《三國演義》之于《后漢書》《三國志》，《西游記》之于中國神話。而這兩部書讀完了，你可能會愛上納尼亞、黑暗之塔和沒有完結(jié)的冰與火。當然，也有很多人是從冰與火這邊過來的。
九、君子慎其獨——《你的形象價值百萬》
無論一個人的內(nèi)心再怎么善良、勇敢、強大或者偉大，人們評價一個人還是從他的言行舉止、為人處世來看。別人不可能扒開你的心看你，所以你的行為決定了你是怎樣的人。
關于做人處事的書可謂汗牛充棟。我個人推薦這本《你的形象價值百萬》，從穿衣之道到為人做事都有涉及，言語中肯，沒有廣告植入，也不鼓吹名牌消費。
十、胸中血未干——《大秦帝國》和《孤獨的鴿子》
我不是很喜歡宮廷小說，無論是二月河還是高陽，盡管我對《漢武大帝》和《康熙大帝》《雍正王朝》一度愛不釋手。但《大秦帝國》是個例外�；蛘哒f，相比于清帝國，我更愛秦帝國。我接觸《大秦帝國》的時候比較晚，河南文藝出版社出全套的時候（黑底紅心的平裝版本）才買。孫皓暉老師伏案16年嘔心瀝血之作，讀起來令人血脈噴張、欲罷不能。那種感覺只有少年時讀金庸古龍才有。相比于辮子戲、格格戲、隋唐戲，這種中華民族初創(chuàng)時期的鞍馬兵戈、戰(zhàn)火砥礪更震人心魄。秦時明月，至今照人。
《孤獨的鴿子》（Lonesome Dove）是美國西部小說里，我認為最出色的一部長篇。拉里邁克默提（就是電影《斷背山》的編劇）有兩個西部系列，其中之一就是卡爾和奧古斯都這兩位老巡警為主角的《孤獨鴿》四部曲（另外三部是《死神的走廊》（Dead man’s Walk）、《卡芒其的月亮》（Comanche Moon ，又譯名月落古西原）和《拉雷多的街道》（Laredo Streets））。扉頁引用TK惠普勒的話讓人印象深刻：美國的一切都沉睡在這荒野的盡頭，但我們的歷史并沒有消逝，它依然活在我們的心中。我們的祖輩狂野的外表下，內(nèi)心充滿對文明的追求。我們生活在他們創(chuàng)造的文明世界里，內(nèi)心深處卻狂野依然。他們曾經(jīng)夢想的世界，我們正在經(jīng)歷；而他們曾經(jīng)經(jīng)歷的世界，我們卻在夢想。
在這些書里，你會發(fā)現(xiàn)，沉寂許久的兒時夢想還在悸動。Still crazy after all these years。
多讀書有用嗎？這句話很難回答。有這么一句話讓我印象很深：我們懂得許多事，但依然過不好我們自己的生活。所以讀書多少和幸福與否沒有任何關系，與你能否實現(xiàn)財務自由、時間自由也沒有關系。如果你識得常用漢字，會基本的數(shù)學計算，不看任何書也能在這個世界上活下去。如果就這一點而言，多讀書確實不能幫助我們實現(xiàn)太多的追求和夢想。但人生一世，幾十年倏然而過而已，縱是馬不停蹄，又能去多少地方？更何況穿越無門，過去未來無從體驗。而借助于書，或許可以拓展生命的長度和寬度，至少讓我知道，在生活的繁瑣之外，在人生的百年之外，還有如此遼闊的天地和如此久遠的時空。從這個角度看，讀讀書也沒啥壞處。
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