總有人要我向他們推薦閱讀書目，而這總是令我很為難。
從我的角度來說，我是學(xué)理科出身，對于那些純文學(xué)的東西歷來提不起興趣。當(dāng)然，喜歡純文學(xué)的人會認為我的作品缺少風(fēng)情，太過干澀。所以，說不上誰對誰錯，只是個人的所好不同。
我喜歡邏輯嚴謹?shù)臅窍蛭以儐柕娜司臀幢叵矚g。并且，向我詢問的人八成都是基于我的書給他們的印象，認為我在歷史書籍方面涉獵比較多，一定有什么好的推薦。
可是，我還是不知道應(yīng)該推薦些什么。因為在我看來，好書并不多。為什么這么說呢？
自從秦漢之后，中國進入了獨尊儒術(shù)的時期，思想文化都已經(jīng)停滯不前。西漢時期，尚且有些春秋戰(zhàn)國的遺風(fēng)，還有些好書出來。可是東漢以降，書籍的思想性大受限制，沒有多大的意義。此后的書，要么在宣揚忠君思想，不管是透過什么形式，這類書讀多了，人容易變得愚蠢，誤認為中國的國學(xué)就是這樣。還有一類就是講權(quán)術(shù)講陰謀，人學(xué)多了，就會變得很狡猾很沒有底線。
基本上，很少有書在講規(guī)則講人性。
在中國歷史上，真正思想自由文化自由的時期是在秦漢以前，以及清朝滅亡后民國初期的那些年。
秦漢以前，中國的文化是世界領(lǐng)先的，人們的想象力和創(chuàng)造力也是世界領(lǐng)先的。當(dāng)年的稷下學(xué)宮即便放在全世界的范圍內(nèi)也沒有第二個，各種學(xué)說的發(fā)展都到了一個極致。所以我們說，真正有價值的書籍是戰(zhàn)國時期諸子百家的書籍，譬如《道德經(jīng)》、《管子》、《左傳》、《荀子》、《莊子》、《孟子》、《韓非子》等。可是，這一類的書籍我是沒有辦法推薦的，一來這類書籍需要很深的古文基礎(chǔ)，二來需要對背景的了解。
事實上，這些書很多人是有的，可是真正能理解的微乎其微。漫說一般讀者，就是那些所謂的專家學(xué)者，多數(shù)也都是懵懵懂懂，乃至招搖撞騙。但是，這類書確實是有很大價值的，譬如治理國家，如果你能讀懂《管子》和《韓非子》，你一定是偉大的政治家。譬如一般百姓，《論語》、《莊子》和《孟子》會讓你成為一個好公民并且快樂地生活。
可以說，那時的著作是永恒的。
到了清朝滅亡，皇帝沒有了，中國人的思想突然得到了解放。這個時候，產(chǎn)生了很多有思想的作品。可是，這個時候的中國文化是落伍的，多數(shù)的作品不是一知半解地宣揚西方的思想，就是一味地否定批判中國的文化。所以，與春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴相比，這時候也就算是百草齊放。不過，靈芝也是草。百草齊放雖不如百花齊放，總好過滿地菊花。
所以，民國初期的作品也是可以一讀的，不過真正有價值的能夠留存的，一定是那種冷靜地對待中西文化差異的著作，這樣的著作和這樣的人也并不多，胡適絕對是一個。
說到這里，該推薦什么書還是不知道。我只能說，某些過去的書在現(xiàn)在看來就是笑話，現(xiàn)在的一些書在將來也一定是笑話，這樣的書是沒有必要去浪費時間的。
