有“千古第一完人”之稱的曾國藩，不僅自己好學不倦，博覽群書，學識廣博，而且還反復叮嚀自己的兒女，要多讀書。對于讀書，他每有體會。他在寫給自己的兒子曾紀澤的信中，談及讀書時，就說：“讀書之法，看、讀、寫、作四者每日不可缺一�！�
而在“讀”中，他又認為貴在“涵泳”。
然則，“涵泳”為何？曾國藩說：“涵泳二字最不易識，余嘗以意測之。曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液；清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養(yǎng)而浡興。泳者，如魚之游水，如人之濯足。程子謂魚躍于淵，活潑潑地；莊子言濠梁觀魚，安知非樂？此魚水之快也。”
如此說來，“涵泳”讀書，就不能只是簡單地理解成“反復閱讀體味”了，它應該呈現(xiàn)為一個過程，而且，在這個過程中，伴隨著極大的閱讀愉悅。
首先，“涵泳”閱讀，是一個緩慢浸潤的過程。
在這個過程中，“浸潤”是雙方面的，一是書對人的“浸潤”，二是人對書的“浸潤”。人對書的浸潤，應該是指，讀書，不能太快，不能太多太濫，亦不能過于信書。讀書太快，就會倉促，水過地皮濕，理解不透；讀書太多、太濫，囫圇吞棗，則會貪多嚼不爛；書中的道理，盡管很多，很豐富，但不一定都是正確的，更不一定適應于每一個人，所以，孟子才有“盡信書則不如無書”的論斷。正確的讀書，應當是少而精，緩緩地閱讀，反復地讀，且邊讀邊思，沉吟再三，如此，方能浸潤書中。書對人的浸潤，實際上是一種知識的滲透和滋養(yǎng)。人在接受知識時，亦不能貪求太多，否則，即如清渠之溉稻，過多則傷澇。對知識的接受，也要因人而異，要尋求“適宜”。
“涵泳”讀書，進入第二步，應當是一種閱讀的“生命自如”狀態(tài)。
如魚之游于水，書即是水，人即是魚，暢然自適。此種狀態(tài)下，人的思想，處在書本知識的汪洋之下，無時無刻不受其滋潤、滋養(yǎng)。
打開一本書，緩緩地讀著，心，亦慢慢地沉浸其中。讀至精彩處，你就禁不住讀出聲來，甚至于禁不住高聲誦讀。書聲瑯瑯，腳下信步游走，臉上溢滿了閱讀的喜悅。你癡，你笑，你傻，你忘乎所以。世界完全消失了，你整個人都進入了書的天地之中。讀完一遍，你還想再讀一遍，再讀一遍……反復地閱讀，竟是不厭其煩。
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