推薦書(shū)小編今天為你帶來(lái)由三聯(lián)書(shū)店翟德芳先生推薦的冷門(mén)書(shū)單——考古專(zhuān)業(yè)書(shū)單。翟德芳先生認(rèn)為一名合格的考古者不僅需要過(guò)硬的考古專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要對(duì)人文社科文化有一定廣度的了解和熱愛(ài)，譬如“哲學(xué)”、“美術(shù)”…… 所以不管你是不是一名考古愛(ài)好者，這些元素豐富的書(shū)籍同樣可以激起你的興趣。No.1 《我們的經(jīng)典 》[布脊精裝]（一函四冊(cè)）
作者：李零出版時(shí)間：2014-01出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
《我們的經(jīng)典》是北京大學(xué)教授李零先生撰寫(xiě)的一套小叢書(shū)，分四冊(cè)：《去圣乃得真孔子》、《人往低處走》、《唯一的規(guī)則》、《死生有命 富貴在天》。
李零認(rèn)為，《論語(yǔ)》、《老子》、《孫子》和《易經(jīng)》這四本書(shū)年代早，篇幅小�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的代表，《老子》是道家的代表，講人文，這兩本書(shū)最有代表性�！秾O子》講行為哲學(xué)，《周易》經(jīng)傳講自然哲學(xué)，講技術(shù)，這兩本最有代表性。因此，“我們的經(jīng)典”，不完全是古代意義上的經(jīng)典，不是四書(shū)五經(jīng)，不是十三經(jīng)，可以說(shuō)，是現(xiàn)代人眼中最能代表中國(guó)古典智慧的書(shū)�！拔覀兊慕�(jīng)典”，既是我們中國(guó)人的經(jīng)典，也是國(guó)際漢學(xué)界公認(rèn)，已經(jīng)成為世界文化的中國(guó)經(jīng)典�！墩撜Z(yǔ)》、《老子》、《孫子》、《周易》是現(xiàn)代人眼中最能代表中國(guó)古典智慧的四部書(shū)，也最能代表中國(guó)文化。北京大學(xué)教授李零對(duì)每部書(shū)的講解都別開(kāi)生面，是這四部經(jīng)典的新世紀(jì)最佳讀本。
No.2 《圖說(shuō)中國(guó)繪畫(huà)史》（精裝）
作者：[美]高居翰（James Cahill） 著出版時(shí)間：2014-05出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
高居翰早年的中國(guó)繪畫(huà)通史著作，圖文并貌，以一個(gè)外國(guó)人的眼光，來(lái)欣賞中國(guó)名畫(huà)，由200幅作品串起對(duì)畫(huà)史的解說(shuō)，是普及大眾的藝術(shù)讀物。本書(shū)是1958年由瑞士人史基拉策劃的一套亞洲藝術(shù)叢書(shū)之一，以編入他當(dāng)時(shí)已獲盛名的歐洲藝術(shù)叢書(shū)。經(jīng)喜龍仁推薦，當(dāng)時(shí)正在攻讀博士學(xué)位的高居翰獲得了寫(xiě)作本書(shū)的機(jī)會(huì)，完成一部精簡(jiǎn)、創(chuàng)新、又具可讀性的藝術(shù)通史。
No.3 《何以中國(guó)：公元前2000年的中原圖景》
作者：許宏 著出版時(shí)間：2014-03出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
“中國(guó)”的稱(chēng)謂從何而來(lái)？為什么我們的國(guó)家叫做“中國(guó)”？在古老而神秘的青銅器何尊上，最早出現(xiàn)了“中國(guó)”二字。這一重器于上世紀(jì)60年代出土于陜西寶雞，長(zhǎng)達(dá)122字的銘文講述了周武王在滅商之后計(jì)劃營(yíng)建東都的重大決策，其中“余其宅茲中國(guó)，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在這里統(tǒng)治人民。然而這已經(jīng)是西周的事情了，其實(shí)早在西周王朝建立之前很久遠(yuǎn)的時(shí)間——公元前2000年，在中原地區(qū)，最早的中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始展開(kāi)她廣袤而悠長(zhǎng)的畫(huà)卷了�！昂我灾袊�(guó)”是對(duì)最早的中國(guó)如何產(chǎn)生的追問(wèn)，本書(shū)為讀者展開(kāi)了一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)線，打開(kāi)了一個(gè)扇面，向大家一一講述始于公元前2000年，中原發(fā)生的一系列事件，通過(guò)陶寺的興衰、嵩山地區(qū)文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等，最后輻輳到二里頭遺址——中國(guó)最早廣域王權(quán)國(guó)家的橫空出世上來(lái)，進(jìn)而解構(gòu)中國(guó)第一個(gè)王朝——夏王朝的誕生。
No.4 《古代中國(guó)考古學(xué)》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-11出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
《古代中國(guó)考古學(xué)》英文本由耶魯大學(xué)出版社1A963年初版，中譯本所據(jù)的1986年第四版是該書(shū)最大的一次修訂，煥然一新，由以前對(duì)中國(guó)文明起源的單線說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)系類(lèi)型的多元理解。(好書(shū)推薦盡在：www.tuijianshu.net)
No.5 《中國(guó)考古學(xué)論文集》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-03出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
《張光直作品系列：中國(guó)考古學(xué)論文集》是作者考古學(xué)論文的精選結(jié)集。包括考古學(xué)學(xué)科意義及其與歷史學(xué)的關(guān)系、中國(guó)相互作用圈與文明的形成、古代巫覡文化的特點(diǎn)及其在王權(quán)形成中的作用、東南沿海尤其是臺(tái)灣原始社會(huì)考古、殷墟考古等。
作者立足于實(shí)踐調(diào)查和中國(guó)考古學(xué)實(shí)際材料、吸收區(qū)域文化多元說(shuō)等新理論，在文明的交互作用、東南沿海與南島語(yǔ)族的關(guān)系、古代王權(quán)興起等問(wèn)題上提出了自己嚴(yán)謹(jǐn)精當(dāng)?shù)囊?jiàn)解。
No.6 《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》源自作者1966年在耶魯大學(xué)以“史前聚落的分析與比較”為題的人類(lèi)學(xué)講座，英文本出版于1967年。書(shū)中系統(tǒng)地闡釋考古學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、基本概念和理論框架，集中體現(xiàn)了作者在“新考古學(xué)”潮流的背景下，對(duì)考古學(xué)理論的再思考。他主張把聚落作為考古學(xué)主要的解析單元，認(rèn)為考古學(xué)的首要目的是用有效的手段通過(guò)考古資料來(lái)了解人的世界的本質(zhì)；他對(duì)族群、聚落、文化等概念的頗富常識(shí)又充滿邏輯的闡釋?zhuān)瑯O大地拓寬了同儕和后學(xué)的思路。從這個(gè)意義上講，《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》或許就是奠定作者一生輝煌成就的基石。
No.7 《商文明》（精裝）
作者：（美）張光直 出版時(shí)間：2013-03出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
全書(shū)分為“探索商代歷史的五條途徑”、“安陽(yáng)所見(jiàn)的商代社會(huì)”、“安陽(yáng)之外的商文明”；“商與古代世界”四部分。
No.8 《中國(guó)青銅時(shí)代》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-03出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
所謂青銅時(shí)代，在中國(guó)即指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見(jiàn)青銅器是貫穿三代文化的核心內(nèi)容。
從青銅器的產(chǎn)生到大量制造與使用，再到逐漸消失，構(gòu)成了世界范圍內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟的青銅時(shí)代。它為研究者提供了豐富的視角，不僅是技術(shù)史角度的研究，從政治、經(jīng)濟(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀，從禮儀、藝術(shù)到巫術(shù)、飲食……作者試圖以各個(gè)側(cè)面的探究還原一個(gè)立體的時(shí)代模型。
No.9 《考古人類(lèi)學(xué)隨筆》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
《考古人類(lèi)學(xué)隨筆（新版）》中所收文章多寫(xiě)于20世紀(jì)八九十年代，在為他人新書(shū)撰寫(xiě)的序文、講演辭、《中國(guó)文物報(bào)》專(zhuān)欄文章及訪談?dòng)涗浿�，作者深入淺出地介紹考占人類(lèi)學(xué)的新知識(shí)、新發(fā)展，選評(píng)了國(guó)內(nèi)外考占書(shū)籍，也記述了學(xué)界的師友人物，表達(dá)了對(duì)考古時(shí)事的看法以及對(duì)海蛺兩岸學(xué)術(shù)文化前景的瞻望。
讀者不僅可以了解作者學(xué)術(shù)上的真知灼見(jiàn)，更可以切實(shí)感受他的詼諧、寬容、樂(lè)觀、熱情和強(qiáng)烈的社會(huì)使命感，正像朋友所說(shuō)，“他是一座沒(méi)有爆發(fā)的火山，但是他的光和熱已永遠(yuǎn)留在人間”。
No.10 《考古學(xué)專(zhuān)題六講》（增訂本）（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
本書(shū)根據(jù)1984年初秋作者張光直在北京大學(xué)考古系的六次演講記錄整理而成，內(nèi)容集中于宏觀性探討中國(guó)考古與一般性問(wèn)題的關(guān)聯(lián)。是20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)最為流行的考古學(xué)讀物之一。此次再版，《考古學(xué)專(zhuān)題六講(增訂本)(精)》還收錄了他去世前后發(fā)表的三篇文章，集中表現(xiàn)他晚年對(duì)中國(guó)文明起源問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和反思。對(duì)想了解什么是“考古學(xué)”，以及考古學(xué)對(duì)史學(xué)研究有何助益的年青讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)不失為最簡(jiǎn)要而又富啟發(fā)性的讀物。
No.11 《美術(shù)、神話與祭祀》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
古代中國(guó)的藝術(shù)與神話同政治有著不解之緣。《美術(shù)、神話與祭祀》對(duì)此觀點(diǎn)作一番論證。
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