之前，推薦書小編也推薦過張瑞敏的書單，今天推薦書小編再為書友們推薦張瑞敏推薦和評價過的五本書。喜愛張瑞敏的書友們，要認真地品味哦！如果想看推薦書小編之前推薦過關于張瑞敏的書單，請在本文最下方看相關文章，有相關鏈接哦！
海爾集團董事會主席張瑞敏愛讀書是出了名的，基本上以每周兩本的速度讀書。他偏愛經(jīng)濟、管理、科技前沿和歷史類圖書。他的閱讀習慣是，先粗覽一遍，然后挑選有興趣的章節(jié)進行細讀。以下，是張瑞敏在不同場合提到的，對他啟發(fā)較大并且值得推薦的5本書。其解讀文字均來自當時的錄音整理,讓大家一睹為快！
1、《反脆弱》
副標題: 學習從無序和不確定中獲利
作者: [美]納西姆-尼古拉斯-塔勒布出版社: 中信出版社出版年: 2014-1
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塔勒布原來有一本書很出名，叫《黑天鵝》，現(xiàn)在有一本新書叫《反脆弱》。他說所有的脆弱和反脆弱的區(qū)別，就是脆弱性都是不喜歡變革，不喜歡變化，不喜歡隨機性，不喜歡波動，而喜歡安逸。所以他說所有復雜的、精密的機制都是脆弱的。那好了，所有科層制的企業(yè)都是脆弱的，因為你里頭弄的太精密了，完全沒有考慮到外界的變化，當外界有變化的時候，肯定有的時候就會死無葬身之地�？逻_當時快不行的時候，外界媒體就有一個評價，說它是”活著的死人”，雖然現(xiàn)在沒死，但是已經(jīng)不行了。所謂的反脆弱，就是不是脆弱性的就一定是喜歡變革的、擁抱變革的，所有的反脆弱能夠發(fā)展起來，都是在混亂中成長。所以我們每個人都去面對市場，表面上看是沒有人管，沒有領導，好像是混亂的，但是它是最能夠抵御外部變化的。
這本書有一句話對我來講印象最深刻：驗證你是否活著的最好的方式，就是查驗你是否喜歡變化。換句話說，如果在互聯(lián)網(wǎng)時代你不喜歡變化，你是活著，也就相當于死了。當然我說的這個不是生理意義上，一個人退了休了，喜歡安逸的生活，每天非常安靜，他是物理上的生活，這是無可厚非的。但是你是一個創(chuàng)業(yè)者的話，你不喜歡變化，你活著就等于死。所以我們通過管理無領導來說明的，每個人都要自主的去創(chuàng)業(yè)，否則的話你就沒有生存的地位。
（來自張在2013年12月26日海爾創(chuàng)業(yè)29周年紀念大會上的演講）
2、《輕足跡管理》
作者：常博逸(Charles-Edouard Bouée)中文版即將由中信出版社出版
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《輕足跡管理》是羅蘭貝格咨詢公司出的書。輕足跡的概念是由美國的賓夕法尼亞陸軍學院首先提出來的，就是要形成一個輕足跡的組織。輕足跡的組織特點是什么呢？它一定是模塊化，輕足跡的組織是由很多模塊組成的，但是這些模塊又有兩個特點：第一個特點，它是跨領域的，不是說一個模塊就管著這些事，它要跨到很多領域。第二個特點，它是高度自治，也就是它有很大的自主權(quán)、決策權(quán)。這個我覺得是不是美國的軍隊現(xiàn)在發(fā)展的一個方向？不是說把三軍分得很開，而是可以由信息化系統(tǒng)集成到一起，統(tǒng)一為了一個軍事目標去負責，這個可以在戰(zhàn)場當中瞬息萬變的情況下，既不亂打仗又可以作出準確的決策。作為我們企業(yè)來講，我們現(xiàn)在推進的像利共體、模塊化，這些都是符合輕足跡概念的。（好書推薦盡在：www.tuijianshu.net）
�。▉碜詮堅�2013年12月26日海爾創(chuàng)業(yè)29周年紀念大會上的演講）
3、《當下的沖擊》
副標題: 當數(shù)字化時代來臨,一切突然發(fā)生
作者: [美] 道格拉斯·洛西科夫出版社: 中信出版社譯者: 孫浩 趙暉
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“如果說20世紀末的一大特征可被歸結(jié)為‘未來主義’，那么21世紀的特征就該被定義為‘當下主義’�！毙畔⑦^載和碎片化的“當下的沖擊”正在吞噬著我們的生活，讓我們焦慮萬分。微博、微信、電子郵件把我們的時空壓縮到了網(wǎng)絡中，我們在逐漸失去感知傳統(tǒng)敘事的能力。
屢獲殊榮的社會理論家道格拉斯·洛西科夫解釋道，這就是我們期待已久的時刻，不過我們似乎來不及活在當下。相反的，我們仿佛僵住了一樣，在一種永遠在線、現(xiàn)場直播的現(xiàn)實中手足無措，而我們?nèi)祟惖纳眢w或思維都不可能真的寄存于這種現(xiàn)實之中。這種挫敗，也給我們生活的各個層面帶來重大影響——這就是當下的沖擊。
無論作為個人還是群體，我們都有選擇的機會。我們既可以在信息的狂轟濫炸下奮力前行，進行一場永不停止的追逐游戲。抑或我們可以選擇活在當下：更多地進行眼神交流，而非互發(fā)短信；注重質(zhì)量而非速度；欣然接受人類與生俱來的怪癖，而不是試圖用數(shù)字化的完美性取而代之。拉什科夫為所有想要超越虛假當下的人帶來了希望。
《當下的沖擊》一書將最大程度地刺激你的大腦神經(jīng)，它告訴我們，我們正在經(jīng)歷一場意義堪比工業(yè)革命的重大轉(zhuǎn)變，企業(yè)只有洞悉大趨勢，隨勢而變，才能成為數(shù)字經(jīng)濟時代的贏家；個人只有正視當下的沖擊，才能在數(shù)字化浪潮里游刃有余。
（來自張瑞敏2013年10月份和訪問海爾的媒體午餐時提及）
4、《體驗經(jīng)濟》
作者：約瑟夫·派恩、詹姆斯·吉爾摩翻譯：畢崇毅出版社：機械工業(yè)出版社
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海爾要做到供應鏈無尺度。從企業(yè)為中心變成用戶為中心，可以以美國人派恩和吉爾摩的《體驗經(jīng)濟》來說明一下。派恩還寫了一本書很有名，叫《濕經(jīng)濟》。體驗經(jīng)濟其實就是說現(xiàn)在進到體驗經(jīng)濟階段。人類社會發(fā)展第一個階段就是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，可能幾千年了，而且中國可能農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在全世界最厲害。第二個階段就是工業(yè)經(jīng)濟，可能二百年，那是英國發(fā)起的。第三個階段就是服務經(jīng)濟，服務經(jīng)濟就是上世紀九十年代。在中國沒有趕上工業(yè)經(jīng)濟，也沒有趕上服務經(jīng)濟，為什么呢？因為服務經(jīng)濟的前提是以工業(yè)經(jīng)濟為基礎。
現(xiàn)在進化到的是體驗經(jīng)濟，體驗經(jīng)濟是什么呢？他里頭有句話說得很清楚，體驗營造的目的不是要娛樂顧客，而是要吸引顧客參與。娛樂顧客是什么意思呢？說通俗一點就是忽悠，促銷就是娛樂，你所有做的那些事，打價格戰(zhàn)，那都是娛樂顧客。但是體驗經(jīng)濟營造的目的不是娛樂顧客，而是叫顧客參與。說白了，體驗經(jīng)濟就是顧客參與的經(jīng)濟，沒有顧客參與的不叫經(jīng)濟，我說的是全流程的參與。
后面還有句話說得挺好，商品是有形的，服務是無形的，但是體驗經(jīng)濟是令人難忘的。其實這個很有意思，換個話說，如果是同樣的商品、同樣的服務，但是有的有體驗，有的沒體驗，有體驗的就一定有用戶，沒體驗的就一定沒用戶。雖然大家的產(chǎn)品一樣，就像他說的，商品是有形的，服務是無形的，有體驗的一定會有市場，一定會有交互用戶，但是沒有體驗的一定什么都沒有。
（來自張在2013年12月26日海爾創(chuàng)業(yè)29周年紀念大會上的演講）
5、《規(guī)模與范圍》
作者: 小艾爾弗雷德·錢德勒、引野隆志（協(xié)助）翻譯：張逸人 等出版社：華夏出版社
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在這本書里，錢德勒從美、英、德三個主要工業(yè)強國各選取200家最大的工業(yè)企業(yè)，考察它們從1870年到1990年的動態(tài)發(fā)展。
他證明，是工商企業(yè)——通過其組織能力的發(fā)展——在美國、英國和德國的工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了核心作用。這個主題一反主流經(jīng)濟學的觀點，后者把產(chǎn)出的增長源泉處理成生產(chǎn)要素或要素生產(chǎn)率的增長。
對錢德勒來說，使美國和德國超過英國的決定性因素，并不僅僅是物質(zhì)資本投資率，也不只是政府、企業(yè)家個人品質(zhì)或文化，而是支撐了“縱向一體化”大企業(yè)發(fā)展的專業(yè)管理和組織體系的發(fā)展。他所闡明的正是主流經(jīng)濟學的盲區(qū)：組織創(chuàng)新是“技術”進步的組成部分，而對生產(chǎn)、分配和銷售中的管理系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的投資是總資本形成的組成部分。
�。▉碜詮埲鹈艉驮L問海爾的萬科集團郁亮一行交流時提及）
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