對于新聞學子而言，無論是對專業(yè)知識還是人文素養(yǎng)的提升，大量的閱讀都是必要且有益的。對于廣大新聞傳播學子而言，這是一份難得的權(quán)威讀書建議。下面，我們就一起來看看7位新聞學院院長為大家推薦的書單及理由吧！
清華大學新聞學院副院長、教授陳昌鳳：1.《信息改變了美國：驅(qū)動國家轉(zhuǎn)型的力量》
阿爾弗雷德·D·錢德勒、詹姆斯·W·科塔達編：上海遠東出版社，2011年。
錢德勒發(fā)現(xiàn)信息成為美國轉(zhuǎn)型的力量后，把美國信息技術(shù)史向前推溯了300年。交通設(shè)施成了信息基礎(chǔ)設(shè)施，而信息基礎(chǔ)設(shè)施以微妙的方式持續(xù)地對制度模式和文化規(guī)范的形成與發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。信息環(huán)境就是有目的的人類活動和制度環(huán)境持續(xù)共同作用的結(jié)果，而這個制度環(huán)境無處不在。
2. 《科技想要什么》
凱文·凱利（Kevin Kelly）：熊祥譯，中信出版社。
凱文·凱利認為，技術(shù)有一個“自循環(huán)系統(tǒng)”，是遵照自己的軌跡運行的，深入了解了信息網(wǎng)絡(luò)，會發(fā)現(xiàn)它具有初級自主性。“科技正在將所有生物的思維縫合在一起，把世界包裹在電子神經(jīng)構(gòu)成的振蕩外套中�！笨萍际巧难由欤叩墓餐枨笫牵禾岣咝�、增加機會、提高自發(fā)性、提高復雜性、提高多樣性、提高專門化、提高普遍性、增加自由、促進共生性、增加美感、提高感知能力、擴展結(jié)構(gòu)、提高可進化性。
3.《融合文化——新媒體和舊媒體的沖突地帶》
亨利·詹金斯（Henry Jenkins），商務(wù)印書館，2012年。
延續(xù)其“粉絲文化”，論述草根的創(chuàng)造性與媒體業(yè)的碰撞。新的傳播關(guān)系反映了新舊媒介碰撞、草根媒介與機構(gòu)媒介交匯、媒介消費者與媒介生產(chǎn)者之間的權(quán)力互動關(guān)系，它創(chuàng)新了受眾參與媒介生產(chǎn)的方式。
4.《淺薄——互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》
尼古拉斯·卡爾，中信出版社，2010年。
媒介即信息，淺薄比深刻更有境界。我們思維方式與所使用的生產(chǎn)力工具密切相關(guān)�；ヂ�(lián)網(wǎng)是如何革命我們的思維的？使用互聯(lián)網(wǎng)對我們大腦的工作方式會帶來什么影響？本書的解讀非常有意思。
暨南大學新聞與傳播學院院長、教授、博士生導師范以錦：
當下寫報業(yè)轉(zhuǎn)型的論文和著作越來越多，作為傳媒研究者陳國權(quán)前些時候也寫了一本涉及轉(zhuǎn)型的著作，書名為《報業(yè)轉(zhuǎn)型新戰(zhàn)略》，由新華出版社出版。盡管有些觀點與業(yè)界時髦潮流未必吻合，但對轉(zhuǎn)型迷茫中的業(yè)界來說有些觀點有可資借鑒的價值。傳媒大學生也不妨了解一下這些觀點，以拓展對媒體轉(zhuǎn)型的看法的視野。
陳國權(quán)認為報紙不會消亡，有些會死去，有些會涅槃重生。他有些看法顯得獨特，他認為報紙與其他新媒體都屬于不同的媒介形態(tài)，不可能用一種媒介形態(tài)來拯救另一種形態(tài)，這在媒介的演化競爭史上從來沒有先例。他提出破解之策：進行平臺再造，并要區(qū)分贏利平臺和影響力平臺。報業(yè)集團內(nèi)營造多個平臺，并明確分工，有的平臺擔負起贏利的職能，有的平臺專注影響力的打造。陳國權(quán)說：“報業(yè)數(shù)字化平臺也可以成為再造平臺，但只是眾多平臺之一，而且還不一定是贏利的平臺，它成為輿論平臺的條件可能更成熟一些。”
重慶大學新聞與傳播學院院長董天策：1.《人類與大地母親:一部敘事體世界歷史》
[英]湯因比，徐波等譯，上海人民出版社。2001年版。
從全球角度對世界歷史進行全景式考察，全面呈現(xiàn)了人類文明的起源、發(fā)展、相互交往和彼此融合的過程，文筆優(yōu)美，內(nèi)涵深刻，可讀性強。新聞傳播學專業(yè)學生讀此書，有助于了解人類文明的漫長歷程，樹立文明比較的世界眼光，突破僵化歷史觀的禁錮。
2.《中國哲學簡史》
馮友蘭，該書有多種版本行世，如：涂又光譯，北京大學出版社1997、2010年版；趙復三譯，天津社會科學院出版社2007年版。
本書以20萬字的篇幅講述中國哲學的發(fā)展歷史，簡明扼要，打通古今中外，充滿睿智與洞見，是馮友蘭哲學與思想融鑄的結(jié)晶，彰顯了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的大家風范。本書堪稱可以影響人生的文化經(jīng)典。新聞傳播學專業(yè)學生須讀一點哲學，就從這本書開始吧。
3.《美的歷程》（修訂插圖本）
李澤厚，天津社會科學院出版社2001年版。還有多種版本行世。
該書對中國數(shù)千年的文學藝術(shù)做了提綱挈領(lǐng)的概括描述和美學把握，有學理，有文采，有插圖，是新聞傳播學專業(yè)學生增進中國美學修養(yǎng)的入門佳作與必讀力作。
4.《社會契約論》
[法]盧梭，何兆武譯，商務(wù)書館1980年/2003年版。
書中首次提出“天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想”，這是現(xiàn)代民主制度的基石�！渡鐣跫s論》主張人生而自由平等，國家只能是自由人民的自由協(xié)議之產(chǎn)物，如果自由被強權(quán)剝奪，人民則有革命的權(quán)利。可以說，《社會契約論》是理解現(xiàn)代新聞傳播業(yè)的認識論基礎(chǔ)。
5.《論自由》
[英]約翰·斯圖爾特· 密爾，許寶骙譯，商務(wù)印書館2005年版。
1903年當嚴復第一次把《論自由》介紹到中國來時，書名就叫《群己權(quán)界論》。該書被譽為自由主義的集大成之作，書中討論了社會人的權(quán)力與義務(wù)，以及如何負責任地行使自己與他人的平等的自由。此書是新聞傳播學的經(jīng)典著作。
6.《民主的看門狗?》
[美]海倫·托馬斯，夏蓓、蒂娜·舒譯，南方日報出版社2009年版。
這是美國“新聞界第一夫人”海倫·托馬斯的力作，對于我們理解新聞與民主的關(guān)系，反思新聞自由的本質(zhì)，養(yǎng)成新聞記者的人格，是最好的教科書。
7.《新聞的十大基本原則》
[美]比爾·科瓦齊、湯姆·羅森斯蒂爾，劉海龍、連曉東譯，北京大學出版社2011年版。
新聞是什么？應(yīng)當怎樣做新聞？應(yīng)當堅持什么樣的新聞理想和職業(yè)信心？讀此書，將大有收獲。
8.《梁啟超傳》
解璽璋，上海文化出版社 2012年版。
梁啟超堪稱中國近代的偉大思想啟蒙家，作者通過梁啟超傳的寫作而把握中國近代史的骨架與筋脈，立意高遠而宏大。全書以梁啟超為中心展示了晚清民國大變局中一代知識分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。閱讀該書，可以理解中國近代最有影響的一代報人的精神世界。
9.《歌德的格言與感想集》
[德]歌德，程代熙、張惠民譯，中國社會科學出版社1982年版。
歌德收入該書中的格言與感想，多寫于晚年，敏銳而深刻，充滿人生智慧。對年輕人培育思考、修身養(yǎng)性極富啟迪意義，其價值遠在如今形形色色的心靈雞湯之上。
中山大學傳播與設(shè)計學院院長張志安：1.《發(fā)掘新聞:美國報業(yè)的社會史》
（美）邁克爾·舒德森(MichaelSchudson)北京大學出版社
此書以社會學為背景，將客觀性當作一種文化現(xiàn)象加以考察，以此研究新聞專業(yè)性和媒介機構(gòu)。在研究美國現(xiàn)代報業(yè)開端時，著重解剖了兩種報道模式——“故事模式”與“信息模式”。此書為我們提供了社會學視角的新聞事業(yè)變遷史，其理論框架與研究方法突破了傳統(tǒng)的研究，把報業(yè)融入社會體系之中，又以新聞專業(yè)主義為中心，緊緊抓住與“客觀性”相關(guān)聯(lián)的新聞表現(xiàn)手段及其源起、目的，具有很強的現(xiàn)實意義。
了解新聞與社會如何互動，把握新聞業(yè)圭臬的形成過程，此書必讀。
2.《公眾輿論》
�。溃┪譅柼亍だ钇章�(WalterLippman) 上海人民出版社
此書是傳播學領(lǐng)域的奠基之作，第一次對公眾輿論做了 全景式的描述，卓有成效地梳理了輿論研究中一系列難以回避的問題，比如輿論從哪里來，它是怎樣形成的？它能造成什么樣的結(jié)果？誰是公眾？公眾輿論是什么意思？它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成的？它什么時候才能成為獨立的力量？它對成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。
何謂公共輿論？是過程，還是結(jié)果？公眾輿論與媒介、民主的關(guān)系如何？你可以帶著這些問題，了解李普曼的觀察和思考。
中央民族大學文學與新聞傳播學院副院長趙麗芳：1.《民主的細節(jié)》
出版：上海三聯(lián)書店
《民主的細節(jié)》是作者過去幾年給一些期刊報紙寫的專欄文章結(jié)集，其中主要是給《南方人物周刊》的文章。全書中以講故事的形式，把“美國的民主”這樣一個概念性的東西拆解成點點滴滴的事件、政策和人物去描述�？晒└鞔髮Ｔ盒W生及從事相關(guān)工作的人員作為參考用書閱讀使用。此書由劉瑜所著。
2.《傳播與社會：政治經(jīng)濟與文化分析》
趙月枝
學生可從中獲取整體性的歷史視野，從而有可能超越具象對中國的傳媒進行審視和思考。
3.《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學院》
學生了解什么是互聯(lián)網(wǎng)時代的教育，學習如何在互聯(lián)網(wǎng)時代學習。
南京師范大學新聞與傳播學院副院長、教授、博士生導師張曉鋒：
傅國涌先生著“百年中國言論史”之《追尋失去的傳統(tǒng)》（湖南文藝出版社2004）、《筆底波瀾：百年中國言論史的一種讀法》（廣西師范大學出版社2006）、《文人的底氣：百年中國言論史剪影》（云南人民出版社2007），雖只是典型事件、典型人物或典型報刊的短篇集成，但作者卻以充滿激情的筆墨、有血有肉的史實、散而不亂的結(jié)構(gòu)，描繪了近代我國新聞傳播史上一幅幅壯美的抗爭畫卷，展示了大批仁人志士的正氣、志氣、骨氣和底氣，也反映了國有國格、報有報格、人有人格的精神品格�？芍^言近意遠，發(fā)人深省。新聞學子不妨作為新聞史的補充讀物，學會看天氣，善于接地氣，心中有正氣。
重慶工商大學藝術(shù)學院執(zhí)行院長、教授殷�。�
新聞專業(yè)學生首先應(yīng)當是專家，即對新聞傳播學一級學科相關(guān)專業(yè)的書藉，新聞學主要是國內(nèi)重要學者的書，包括史論、實務(wù)；傳播學主要是國外著作，也包括30多年來國內(nèi)重要學者的書(含譯著，如郭鎮(zhèn)之、史安斌、張詠華教授的譯著)。
其次應(yīng)該是雜家，即對文史哲學科涉獵，對文史哲方面國內(nèi)外代表著作進行有重點泛讀、有選擇精讀(含理工科著作，主要是入門級元典著作)。最后應(yīng)成為一專多能的學者型記者(畢業(yè)后新聞人而言)，即對自己的報道領(lǐng)域內(nèi)的代表著作深耕細讀，學有所成、學有所長，在該領(lǐng)域取得公認的研究成果和報道成果，成為該領(lǐng)域的拔尖人才和優(yōu)秀新聞人才。
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