作品介紹

獨(dú)立學(xué)者柳紅推薦書(shū)籍!


作者:著名作家     整理日期:2022-07-17 14:18:58


  獨(dú)立學(xué)者柳紅2015年推薦書(shū)籍!
  好書(shū)推薦為書(shū)友們整理的書(shū)單如下:
  1、英芝芬芳華蓉:我在病中和女生的故事
  為什么研究中國(guó)建筑
  《英芝芬芳華蓉》是90后少年子尤的青春遺作,主要記錄的是癌癥病中與同齡女生的故事,竟筆于16歲那個(gè)夏天。書(shū)名六字,源自家族六位女子的名字。子尤說(shuō),女生天然的美麗,是一種純凈的美。
  2、畫(huà)天:子尤的世界
  畫(huà)天:子尤的世界
  因?yàn)樗翘焓梗燥w離人間。沒(méi)有人能自全,沒(méi)有人是孤島,每人都是大陸的一片,要為本土應(yīng)卯,那便是一塊土地,那便是一方海角,那便是一座莊園,不論是你的,還是朋友的,一旦海水沖走,歐洲就要變小,任何人的死亡,都是我的減少,作為人類的一員,我與生靈共老。喪鐘為誰(shuí)而敲?我本茫然不曉,不為幽明永隔,它正為你哀悼。
  3、八〇年代:中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想
  八〇年代:中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的光榮與夢(mèng)想
  1980年代,有一個(gè)特殊群體,它的主要人物是經(jīng)濟(jì)學(xué)家或經(jīng)濟(jì)工作者。從空間而言,他們的舞臺(tái)多在北京三里河、月壇北小街、皇城根9號(hào)院一帶,從人物跨度而言,上下三代。第一代,是像薛暮橋、孫冶方、馬洪、蔣一葦?shù)冗@一代,既是革命者,又是學(xué)者;既是馬克思主義者,又不是教條主義者。在改革開(kāi)放之前就已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)需要改革,當(dāng)歷史機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí),全身心投入,披荊斬棘,嘔心瀝血。第二代,是7949年以后成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者,諸如劉國(guó)光、董輔衱、孫尚清、吳敬璉、厲以寧、趙人偉等,他們年富力強(qiáng),承擔(dān)起歷史使命,先是用正統(tǒng)理論闡釋改革,把政策和理論聯(lián)系在一起,繼而補(bǔ)修現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),呼喚市場(chǎng)取向改革。第三代,曾經(jīng)是老三屆,當(dāng)過(guò)工人、農(nóng)民、知識(shí)青年,對(duì)中國(guó)社會(huì)有著深刻的了解,又趕上上大學(xué)、讀研究生,帶著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和學(xué)以致用之心,以極大的熱情和激情直接切入到改革的核心問(wèn)題,有創(chuàng)見(jiàn),有合作精神,他們中間的不少人相繼脫穎而出,從貢獻(xiàn)而言,他們承上啟下,將發(fā)自中國(guó)社會(huì)底層農(nóng)民、工人、老百姓的自發(fā)的改革意愿和吶喊轉(zhuǎn)化成執(zhí)政黨的文件政策,轉(zhuǎn)化成學(xué)術(shù)理論。他們?yōu)樽屓藗兘邮茉诮裉炜磥?lái)的常識(shí)付出了極大的心智。沒(méi)有這個(gè)特殊群體的努力,沒(méi)有他們的橋梁作用,背負(fù)著巨大歷史包袱的中國(guó)改革怎么能夠起航?
  4、超越死亡:恩寵與勇氣
  超越死亡:恩寵與勇氣
  美麗、活潑、聰慧的女子崔雅,三十六歲邂逅肯?威爾伯,彼此一見(jiàn)鐘情,于是喜結(jié)良緣。然而,就在婚禮前夕,崔雅卻發(fā)現(xiàn)患了乳癌,于是一份浪漫而美好的因緣,引發(fā)出了兩人共同挑戰(zhàn)病魔的故事。他們煎熬過(guò)五年時(shí)間,因腫瘤惡化,終而不治。在這五年的艱難歲月里,夫妻各有各的痛苦和恐懼,也各有各的付出;而相互的傷害、痛恨、怨懟,借由靜修與修行在相互的超越中消融,并且升華到慈悲與智慧??在這個(gè)過(guò)程中,病者的身體雖受盡折磨,而心卻能自在、愉悅、充滿生命力,甚至有余力慈悲地回饋,讀來(lái)令人動(dòng)容。在這部死亡日記中,女主人公的敘述與男主人公的解說(shuō)渾然交織為一體,宛如對(duì)話、交流、相互解讀,使其內(nèi)心體驗(yàn)成為真實(shí)的生命經(jīng)驗(yàn)。
  5、讓“死”活下去(精裝)
  讓“死”活下去
  這是史鐵生夫人陳希米所著的一部感人至深的懷念散文集。史鐵生的離去,給陳希米留下了無(wú)邊的虛空。孤獨(dú)中的她開(kāi)始種種感人的努力,通過(guò)閱讀、思考、行走與書(shū)寫(xiě),她和那些思想史上的偉大哲人交談,向虛空發(fā)問(wèn)。于是,她的思考不斷深入,漸趨深沉、闊大,逐漸走過(guò)幽深絕境,跨越無(wú)際絕頂,重新尋獲生命的意義。獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式,感人的心靈絮語(yǔ)。這是陳希米發(fā)自內(nèi)心的私語(yǔ),而史鐵生始終是個(gè)缺席的在場(chǎng)者,他依然是妻子心目中實(shí)實(shí)在在的一個(gè)對(duì)話者,傾聽(tīng)者。在她真摯優(yōu)美的文字中,關(guān)于生死、愛(ài)情、誠(chéng)實(shí)、孤獨(dú)、時(shí)間、永恒、生存意義等追思時(shí)時(shí)閃爍在字里行間,散發(fā)出炫目的智慧之光。
  6、站在兩個(gè)世界的邊緣
  站在兩個(gè)世界的邊緣
  程浩的文字集!罢嬲1频,不是那些可以隨口拿來(lái)夸耀的事跡,而是那些在困境中依然保持微笑的凡人!背毯迫ナ篮,他的母親整理了他的文稿,共計(jì)44萬(wàn)字;除了散雜文,還有小說(shuō)、日記、詩(shī)歌,甚至,還有給優(yōu)米網(wǎng)的求職信和給作家七堇年的信。這些文字,都寫(xiě)自程浩去逝前的兩三年的時(shí)間。而此時(shí)的程浩,體重不到30公斤,身體嚴(yán)重變形,每一個(gè)字都是他一下一下點(diǎn)出來(lái)的。他對(duì)命運(yùn)的包容,對(duì)生命的反芻,讓人無(wú)不為之震動(dòng)。東東槍說(shuō),和他相比,我們大多數(shù)人活得都太輕薄了。
  7、洄瀾:相逢巨流河
  8、追逐日光
  追逐日光
  《追逐日光》是畢馬威前首席執(zhí)行官尤金·奧凱利生命最后時(shí)光的感人記錄,是他最后旅程的告白。從得到確診的消息到他辭世中間只有不到4個(gè)月,但是其中所記述的心路歷程卻讓人久久難忘。如果人生只剩最后三個(gè)月,你還會(huì)像現(xiàn)在這樣生活嗎?《追逐日光》飽含深情,記錄下了尤金·奧凱利步向新生的每一天,寫(xiě)滿了他幡然醒悟之后,對(duì)宿命不斷深入的理解。中間記載了他與病魔抗?fàn)幍狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,以及他對(duì)生與死、愛(ài)與成功、精神與人生價(jià)值的不斷追思。
  9、天生就會(huì)跑 [精裝]
  天生就會(huì)跑
  作者的筆觸在探奇、跑步生理學(xué)、跑者和醫(yī)生、種族傳奇以及精英賽事上游刃有余地切換,成就了這本卓絕之書(shū)。它是一次運(yùn)動(dòng)的檢審,一個(gè)跨文化理解的寓言,一份生活哲學(xué)的要目。人類歷史發(fā)展到現(xiàn)在,已未必存在“適者生存”或“快者生存”的法則,我們?cè)缫研掖嫦聛?lái),無(wú)須逃生或者出獵。但麥克杜格爾說(shuō),你也沒(méi)有理由在沙發(fā)上扎根。——《華盛頓郵報(bào)》
  10、當(dāng)我談跑步時(shí),我談些什么
  當(dāng)我談跑步時(shí),我談些什么
  循著歲月流逝、地點(diǎn)變遷,唯有四分之一個(gè)世紀(jì)里日日?qǐng)?jiān)持跑步的所見(jiàn)所聞、所惑所思最是真真切切:1982年秋,開(kāi)始職業(yè)作家生涯之際,也開(kāi)始長(zhǎng)跑。此后近30年,從夏威夷的考愛(ài)島到馬薩諸塞的劍橋,從日本村上市參加鐵人三項(xiàng)賽,到踏上希臘馬拉松長(zhǎng)跑古道,他,永遠(yuǎn)奔跑。文字是“村上”的符號(hào),跑步何嘗不是?不再是浮華迷茫,不再是旖旎感傷,不再羚羊掛角無(wú)跡可尋寫(xiě)了幾十年“別人”的文字之后,作家第一次只寫(xiě)自己:小說(shuō)之外、文字之外,均是不施雕琢娓娓道來(lái),清淡如云,寧?kù)o如水……





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