香港書展不預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，不嘗試誘導(dǎo)，同時(shí)堅(jiān)持文化與商業(yè)并重，誠如香港文化人馬家輝所說，“多元化和自由是香港書展的精神內(nèi)核”。
2015年7月15日，第26屆香港書展循例在香港會(huì)展中心開幕，通往灣仔的地鐵人潮洶涌，不少人甚至拖著拉桿箱來買書。香港政府在會(huì)展中心周邊設(shè)了很多臨時(shí)指引牌，疏導(dǎo)人群。
從“乒乓桌書展”到百萬人氣
如今的香港書展每年都是人氣洶涌，但其歷史雛形卻只是一張張小小的乒乓桌。1970年代，香港本地的“利記書店”開始在中環(huán)的“香港大會(huì)堂”舉辦一年一度的小書展。時(shí)人回憶，當(dāng)時(shí)的書展不過是將乒乓球桌覆一層布，將書堆在上面賣，更像一個(gè)大賣場(chǎng)。
直到1989年，隨著香港貿(mào)發(fā)局投資建設(shè)的香港會(huì)展中心一期工程落成，香港出版界希望貿(mào)發(fā)局操辦書展，憑借其豐富的辦展經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)營策略，以求書展更趨盛大專業(yè)，于是有了1990年的第一屆香港書展。
經(jīng)過25年的操持經(jīng)營，香港書展一躍而為亞洲最大的綜合性書展。從第一年的20萬書展訪客到今日的百萬人氣，據(jù)主辦方提供的數(shù)據(jù)，此次香港書展共有33個(gè)國家和地區(qū)、超過580家展商參與，又打破了歷年紀(jì)錄。
扣除約一成不到的訪港游客，近百萬的入場(chǎng)人次，意味著大概每7個(gè)香港市民中就有1人去書展。香港書展的超高人氣，究竟如何做到的呢？
針對(duì)暑假檔期，香港書展有意識(shí)地將青少年作為主要客戶群。從早期的“兒童游樂區(qū)”“兒童書籍文具區(qū)”到如今獨(dú)立的“兒童天地”展廳，足見“小讀者”在書展的重要地位。小朋友來書展，作為父母的“大朋友”就會(huì)埋單；從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來說，從小培養(yǎng)青少年對(duì)書展的情感依戀，勢(shì)必將有利于書展品牌趨于良性的持久發(fā)展。
除了深耕本土市場(chǎng)，香港書展從來不忘長(zhǎng)袖善舞、多方結(jié)緣，與多家機(jī)構(gòu)合辦活動(dòng)，提升人氣。如2004年與香港電臺(tái)合辦“超級(jí)書迷”活動(dòng)，首邀海外領(lǐng)事館及協(xié)會(huì)開設(shè)“國際文化村”；2005年與《亞洲周刊》《明報(bào)》等合辦“名作家講座系列”；2007年舉辦“閱讀香港：地標(biāo)之旅”及“閱讀香港：書店之旅”兩大外展活動(dòng)；2008年與英國文化協(xié)會(huì)合作設(shè)立“英國文化日”等。設(shè)置新展區(qū)，對(duì)特定領(lǐng)域細(xì)分讀者群，1999年新增“大學(xué)坊”、2001年新增“佛教坊”、2002年新增“語文學(xué)習(xí)天地”展區(qū)、2009年新增“英語世界”展區(qū)等，使不同的讀者需求都被盡量滿足。
香港書展近幾年頻頻在上海、北京、杭州、廣州等城市相繼舉辦巡回路演活動(dòng)，吸引內(nèi)地讀者前往書展。還嘗試與旅行社合作，將書展列入旅游行程，游客憑證件，即可享受到優(yōu)惠票價(jià)。
文氣接地氣
在今天這個(gè)圖書購買方式愈加多樣便捷的年代，逛書展的一大重要原因，或許是要來看看、聽聽那些文化大家在想什么、說什么。
就本屆書展來說，嘉賓有臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)、憑《聶隱娘》奪得戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢，也有三奪魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的內(nèi)地作家遲子建、當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)作家九夜茴及張嘉佳，以及頗受關(guān)注的海外華文作家查建英和李桑等；“英語閱讀與創(chuàng)作系列”方面，書展再度舉辦OpenPublicForum，邀來英倫才子阿蘭·德波頓，著名史學(xué)家、《耶路撒冷三千年》作者西蒙·蒙蒂菲奧里，尼日利亞裔詩人兼小說作家本·奧克里等，皆在書展開壇演講。每一場(chǎng)講座就是思想的動(dòng)態(tài)展示，思想的聲音讓書展“有了光”。
保持新變的同時(shí)，香港書展也不忘禮敬傳統(tǒng)。從2010年起首設(shè)具有終身成就意味的“年度作家”獎(jiǎng)，首位獲獎(jiǎng)?wù)呤嵌嗄陙碇铝τ谕苿?dòng)香港文學(xué)與文化發(fā)展的著名作家劉以鬯，而本屆獲獎(jiǎng)?wù)邉t為著名學(xué)者、作家李歐梵。
在7月16日舉行的專場(chǎng)演講中，李歐梵圍繞三個(gè)文化身份——文化人、學(xué)者和業(yè)余愛好者，以“游離于三個(gè)世界之間”為主題，向讀者講述了自己多元化的研究、創(chuàng)作歷程。
較之內(nèi)地書展，香港書展動(dòng)靜分離，所有講座均有完全獨(dú)立安靜的空間，講者能從容開講，讀者能耐心聆聽。講座中既有高大上的“名作家講座”“文化專題講座”，也有通俗生活化的“勵(lì)志講座”“寫意生活講座”。
香港書展不預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，不嘗試誘導(dǎo)，相信并尊重讀者自己的選擇。同時(shí)堅(jiān)持文化與商業(yè)并重，以有力的財(cái)務(wù)支持確保書展運(yùn)營的品質(zhì)水準(zhǔn)，因此，我們不會(huì)看到一個(gè)太過文氣、安靜的書展，誠如香港文化人馬家輝所說，“多元化和自由是香港書展的精神內(nèi)核”。
我們不能也不必指望每個(gè)人都皓首窮經(jīng)地細(xì)讀元典名著，那么，通俗讀物乃至心靈雞湯，就都有其不可抹殺的意義。香港書展給我們的啟發(fā)是，與其追求陽春白雪、曲高和寡式的“精英書展”，拒斥了大多數(shù)人的閱讀需求，倒不如從對(duì)接市民的真實(shí)需求做起，辦真正的“大眾書展”；讓好書在前排就座，讓值得聆聽的好聲音放大傳遠(yuǎn)。
