博學(xué)鴻儒，13本中國(guó)古代哲學(xué)思想圖書推薦！
1.論天人之際：中國(guó)古代思想起源試探
余英時(shí)/中華書局
本書主要在探討中國(guó)思想的一個(gè)主要特色，大致以“天”代表超越世界，以“人”代表現(xiàn)實(shí)世界。這兩個(gè)世界在“軸心突破”以前已存在，但兩者之間的關(guān)系則因“突破”而發(fā)生了重要變化。這是余英時(shí)先生自稱為“收官之作”的重要作品。
2.新綱常：探討中國(guó)社會(huì)的道德根基
何懷宏 著/四川人民出版社
為了尋找出路，作者對(duì)傳統(tǒng)的三綱賦予新的涵義：民為政綱、義為人綱、生為物綱，又對(duì)五常重新定義，將之分為兩部分：五常倫，即五種經(jīng)常性的需要人來(lái)處理的社會(huì)關(guān)系；五常德，即人應(yīng)當(dāng)具有的五種持久性的德性。通過(guò)這樣的闡釋，作者希望一種溫和而堅(jiān)定的中道力量能夠興起且成為穩(wěn)固的主流，如此，觀點(diǎn)的差異乃至比較極端的觀點(diǎn)對(duì)立也就不足懼，而且是必要的。而他本人也希望本書的探討能為中國(guó)社會(huì)的平穩(wěn)過(guò)渡盡一點(diǎn)力量，甚至進(jìn)而言之，成為未來(lái)長(zhǎng)治久安的社會(huì)之道德根基的一個(gè)可供選擇的設(shè)想。
3.經(jīng)學(xué)的瓦解
陳壁生 著/華東師范大學(xué)出版社
本書展現(xiàn)了西學(xué)東漸中，中國(guó)學(xué)術(shù)研究的主流整體性從章太炎的“以史為本”轉(zhuǎn)向胡適之的“以史料為本”，新文化運(yùn)動(dòng)、整理國(guó)故、古史辨相繼興起，全面移植西方學(xué)術(shù)分科，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本歷程。從經(jīng)學(xué)角度對(duì)現(xiàn)代分科之學(xué)賴以成立的一系列預(yù)設(shè)提出質(zhì)疑。中國(guó)文明的核心即在經(jīng)學(xué)，經(jīng)學(xué)大義之相傳，方能保禮樂(lè)文明之不墜。作者提出：重回經(jīng)學(xué)！
4.星空與帝國(guó)：秦漢思想史與占星學(xué)
章啟群 著/商務(wù)印書館
作者以為秦漢之際之所以“大一統(tǒng)”觀念及儒學(xué)占據(jù)國(guó)家政治思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，與中國(guó)古來(lái)有之的占星學(xué)密不可分。作者試圖超越現(xiàn)存既有的解釋框架，將占星學(xué)作為關(guān)鍵字來(lái)重新勾勒秦漢之際的思想劇變，以求引起學(xué)界對(duì)秦漢思想、學(xué)術(shù)、政治、科學(xué)甚至歷史學(xué)已有版圖的重新審視。
5.陳來(lái)儒學(xué)思想錄：時(shí)代的回應(yīng)和思考
陳來(lái) 著 翟奎鳳 編/華東師范大學(xué)出版社
本書是陳來(lái)三十多年來(lái)儒學(xué)思想的集中體現(xiàn)，從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、儒學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代、古典儒學(xué)新詮、論現(xiàn)代新儒家、國(guó)學(xué)論衡等方面展示了作者的文化觀、儒學(xué)觀和國(guó)學(xué)觀，展現(xiàn)了新時(shí)代儒家思想在實(shí)踐智慧方面作出的新探索，具有重要的參考價(jià)值。
6.儒學(xué)與女性
[美] 羅莎莉 著 丁佳偉 曹秀娟 譯/江蘇人民出版社
作者依據(jù)儒家倫理并結(jié)合中國(guó)歷史對(duì)守節(jié)、纏足、納妾等現(xiàn)象進(jìn)行了深刻探討，羅莎莉的這些研究為未來(lái)儒家女權(quán)主義的研究奠定了基礎(chǔ)，并使儒學(xué)成為婦女解放過(guò)程中一個(gè)可供選擇的道德范疇。
7.溝口雄三著作集：中國(guó)的思維世界
溝口雄 著，三刁榴、牟堅(jiān)譯/生活·讀書·新知三聯(lián)書店
本書為“溝口雄三著作集”之一本，從觀念史的角度研究中國(guó)傳統(tǒng)的思維特性。前半部分（1—6），在與日本進(jìn)行比較的前提下，闡明中國(guó)的哲學(xué)概念如天、理、自然等等諸種觀念的特性，在此基礎(chǔ)上，后半部分（7—10）揭示中國(guó)理氣論以及天理觀的形成過(guò)程，進(jìn)而，對(duì)于天人合一的中國(guó)特性，以及中國(guó)哲學(xué)中中國(guó)原理的獨(dú)特性進(jìn)行考察，共收十篇文章。
8.孔子如來(lái)
鮑鵬山/岳麓書社
本書從道德修養(yǎng)、社會(huì)政治理想、教育思想、孔門人物品藻、生死天命觀等方面，在“知識(shí)正確”和“價(jià)值觀正確”的基礎(chǔ)上，以散文化的筆觸、雋語(yǔ)性的思辨，對(duì)孔子言論進(jìn)行解讀，體悟孔子的思想智慧和正知正見(jiàn)，闡發(fā)孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值，傳遞文化的涵養(yǎng)和力量。
9.由巫到禮·釋禮歸仁
李澤厚/生活·讀書·新知三聯(lián)書店
本書由正文4篇、附錄3篇構(gòu)成，其中2014年新作3篇，是作者有關(guān)由巫到禮歸仁為中華文化關(guān)鍵所在學(xué)術(shù)思想的文章結(jié)集。周公將傳統(tǒng)巫術(shù)活動(dòng)轉(zhuǎn)化性地創(chuàng)造為人際世間一整套的宗教一政治一倫理體制，使禮制下的社會(huì)生活具有神圣性，是為“由巫到禮”……
10.風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量：季羨林談傳統(tǒng)文化
季羨林/重慶出版社
本書文字是作者感性認(rèn)識(shí)與理性思考相結(jié)合的精華所在，先生其情也真、其言也善。通過(guò)本書的閱讀，讀者將從先生的體悟與沉思里，感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓和東方文化的深厚底蘊(yùn)；也才有可能在全球化的語(yǔ)境中，堅(jiān)持中華民族的文化自覺(jué)，強(qiáng)化文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。
11.為“三綱”正名
方朝暉 著/華東師范大學(xué)出版社
本書的一大新意在于，從全新的角度回答了“三綱”與民主的關(guān)系。 “三綱”的本義是指從大局出發(fā)、盡自己位分所要求的責(zé)任，其核心精神是“忠”，而這種精神是現(xiàn)代民主政治不可缺少的成份。
12.平民尚書
葉立群 著/中央廣播電視大學(xué)出版社
神秘的《尚書》記錄了什么信息？傳世本《尚書》可信度如何？諸多大儒名家對(duì)《尚書》的解讀是否成立？傳說(shuō)中的堯舜禪讓到底是怎么回事？草根出身的虞舜為什么能駕御諸多貴族？大洪水發(fā)生在哪里？《平民尚書》將為您一一解密。
13.喪家狗：我讀《論語(yǔ)》（修訂版）
李零 著/山西人民出版社
本書講述了：孔子不是圣，只是人，一個(gè)出身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標(biāo)準(zhǔn)的人；一個(gè)好古敏求，學(xué)而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典的人；一個(gè)有道德學(xué)問(wèn)，卻無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，敢于批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴的人……他很棲皇，也很無(wú)奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無(wú)家可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個(gè)堂吉訶德。
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