如今，美國(guó)中學(xué)的課堂從原先“經(jīng)典文學(xué)”占主導(dǎo)開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)變，老師更愿意向?qū)W生們分享一些很少講述、但卻極富教育價(jià)值的“非經(jīng)典”書(shū)籍。
書(shū)名：《View With a Grain of Sand》
譯名：（一粒沙之觀）
作者：Wislawa Szymborska
推薦人：Lewis Cobbs
Randolph School (Alabama)
阿拉巴馬州，倫道夫?qū)W校
點(diǎn)評(píng)：詼諧、尖酸而又深刻，辛波斯卡在20-21世紀(jì)歷史和科學(xué)角度的框架之下，傳達(dá)了關(guān)于存在主義的愉悅。即使是我12年級(jí)的抗拒讀書(shū)的學(xué)生也發(fā)現(xiàn)這位波蘭詩(shī)人的作品平易近人并且具有哲學(xué)的挑逗性。
從 不講道理或者刻意抽象的辛波斯卡獲得了1996年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，她的作品通俗易懂還兼具諷刺意義。這本《一粒沙之觀》選自辛波斯卡1957年到1993 年的作品編譯而成，有絕對(duì)的權(quán)威性。辛波斯卡筆下關(guān)于時(shí)間（即刻、過(guò)去的感覺(jué)和永恒的混合物）、歷史、記憶、遺失的主題，體現(xiàn)了她對(duì)于生命之美和死亡，短 暫安慰的幻覺(jué)的認(rèn)識(shí)。
比 如說(shuō)“Our Ancestors' Short Lives” and “Soliloquy for Cassandra，”，辛波斯卡以與時(shí)間框架相對(duì)比的方式拷問(wèn)自我本質(zhì)：它瞬間的真實(shí)和它的潛力，它在歷史上或不可知或過(guò)于敏感的自相矛盾的演變過(guò)程。 辛波斯卡直率卻又不歇斯底里的“拷問(wèn)”，就如同將人類(lèi)對(duì)于他人的殘忍行為撰寫(xiě)編年史，而同時(shí)又深入思考了我們身上無(wú)可避免的確知的物質(zhì)性。
“On Death,Without Exaggeration” 一句帶有后現(xiàn)代意識(shí)，還有“Death, Be Not Proud”:“Whoever claims that it's omnipotent / is himself living proof / that it'snot.”也是。辛波斯卡一遍又一遍地為每天發(fā)生的奇跡歡欣鼓舞，比如當(dāng)她記錄悲痛多方面的來(lái)源的時(shí)，她為純粹的現(xiàn)存的奇跡—那種純粹的知覺(jué)而慶 祝。
在浩渺宇宙空間中我們微小的存在，時(shí)間是平衡的痛感。放聲大笑到痛哭流涕，辛波斯卡還發(fā)現(xiàn)在荒謬的動(dòng)作喜劇中人們的通性：凡人搶奪的能力就是“this merriment dangling from terror.”（懸掛在恐懼中的歡樂(lè)），即—“鬧劇”中的天使。
書(shū)名：《Into the Wild》
譯名：（荒野生存）
作者：Jon Krakauer
推薦人：Betsy Potash
The American College of Sofia (Bulgaria)
保加利亞索菲亞
點(diǎn)評(píng)：在規(guī)范課程教學(xué)里，學(xué)生們很少能讀到非小說(shuō)文學(xué)作品。和大多數(shù)英文老師一樣，我認(rèn)為非小說(shuō)文學(xué)通過(guò)連接虛構(gòu)人物的情況來(lái)可解決生活中最大的問(wèn)題和困惑。但是對(duì)于青少年而言，沒(méi)有什么比閱讀另同齡人年的經(jīng)歷更棒的了，并且是真人真事。
霍爾頓·考爾菲德對(duì)一些人將會(huì)產(chǎn)生影響，加西亞姐妹對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)有意義，還有一些年輕人會(huì)成為海明威似的旅行者，但是當(dāng)我向我的美國(guó)文學(xué)課上的學(xué)生們介紹《荒野生存》的克里斯托弗·麥坎德斯，他們似乎都能找到切入這本書(shū)的方法。
我喜歡在先驗(yàn)論的單元后閱讀《荒野生存》，這之前關(guān)于梭羅的《野性的呼喚》和愛(ài)默生的作品都講述了自力更生的主題�？死锼咕拖袷巧厦鎯晌坏默F(xiàn)代表兄弟一樣，或者說(shuō)兩位的當(dāng)代公關(guān)人員。
學(xué)生們熱衷于討論克里斯對(duì)于閱讀盡頭的回答，他對(duì)于家庭的責(zé)任，作為一名高中生獨(dú)自外出流浪可能會(huì)遇到的事和潛在的危險(xiǎn)。當(dāng)我們?cè)谟懻撨@本書(shū)的時(shí)候，我喜歡用哈尼克斯的圓桌法讓學(xué)生們們坐成一圈，孩子們不需要太多的引導(dǎo)就能投入其中。
還有很重要的一點(diǎn)：盡管我的學(xué)生們拼命地說(shuō)服我，但我還是拒絕給他們播放電影版本。如果他們想看電影，他們可以自己去看。我覺(jué)得電影會(huì)帶走文本的想象空間，雖然它會(huì)更生動(dòng)直觀，但是并不符合我課堂的需要。
書(shū)名：《Only the Little Bone》
譯名：（僅剩的小骨頭）
作者：David Huddle
推薦人：Ralph Sneeden
Phillips Exeter Academy (New Hampshire)
新罕布什爾州，菲利普斯�？巳刂袑W(xué)
點(diǎn)評(píng)：David Huddle開(kāi)始為本書(shū)收集故事的時(shí)候，David R. Godine所寫(xiě)的Onlythe Little Bone已出版了10年（該書(shū)1986年出版），當(dāng)時(shí)我覺(jué)得我最重要的教學(xué)材料之一被偷走了。從上世紀(jì)80年代起，我就將這本書(shū)用作課堂教學(xué)。
我不僅希望學(xué)生能就其中的小說(shuō)元素進(jìn)行討論，還希望他們能對(duì)寫(xiě)作和他們生活產(chǎn)生樂(lè)趣和興奮。個(gè)人敘事寫(xiě)作是我課程教學(xué)的核心，所以當(dāng)13年前我到這里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里很適合我用這本優(yōu)雅的書(shū)進(jìn)行教學(xué)。
我總是在試圖尋找那些可以說(shuō)服孩子們他們的經(jīng)歷非常值得寫(xiě)下來(lái)的書(shū)籍，向他們展示那些洞察力的碎片、尖銳而不完整的童年時(shí)光，都可以提升到一種精妙的藝術(shù)境界。
Only the Little Bone消失了，我不得不尋找參考書(shū)目（書(shū)目包括謝默斯·希尼的《博物學(xué)家的死亡》；理查德·賴(lài)特的經(jīng)典作品《黑孩子》，還有伊麗莎白·畢曉普的詩(shī)集等） 外的其他材料給孩子們進(jìn)行閱讀，比如說(shuō)我找的一些書(shū)像是新“五書(shū)”版本的威廉·華茲華斯的《序曲》。
勞里·李的《一戰(zhàn)之前，科茲沃爾德回憶錄》；《蘿西與蘋(píng)果酒》（只有企鵝出版社的英國(guó)版本）；威廉·馬克斯韋爾卓越的中篇小說(shuō)《再見(jiàn)，明天見(jiàn)》；瑪麗·豪、唐納德賈斯提斯、艾倫·沃伊特等人的詩(shī)集。
雖經(jīng)10年的迷惑和沮喪，光陰也讓作者有別樣收獲，赫德?tīng)栂盗泄适轮邢嚓P(guān)聯(lián)的19世紀(jì)50年代關(guān)于弗吉尼亞鄉(xiāng)村童年生活的“循環(huán)”現(xiàn)在由HarmonBlunt出版社帶來(lái)新的版本。我感到像是又回到家了，這感覺(jué)很棒。
書(shū)名：《No-No Boy》
譯名：（禁忌男孩）
作者：John Okada
推薦人：Malcolm Lester
St. Albans School (Washington, DC)
華盛頓特區(qū)，圣奧爾本斯學(xué)校
點(diǎn) 評(píng)：如果你從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本由約翰·岡田創(chuàng)作與1957年的小說(shuō)，并不是怪事。我也是15年前偶然發(fā)現(xiàn)這本寶貝的，此后我覺(jué)得此書(shū)完全可以列為我所閱讀 過(guò)的最好的書(shū)籍之一。No-No Boy是日裔美國(guó)人岡田（1923-1971）唯一的小說(shuō)，他也是最近的紀(jì)錄片“尋找禁忌男孩”的主角。
對(duì)于高中生而言，這本書(shū)很棒；他的水平和層次也正好適用于7、8年級(jí)的學(xué)生。本書(shū)的主題是日裔美國(guó)人在二戰(zhàn)期間拒絕加入美國(guó)軍隊(duì)的故事，因?yàn)樵诿绹?guó)政府提出的要求面前說(shuō)“不”而被視為“禁忌男孩”。結(jié)果是，他們被送往俘虜收容所。
本書(shū)的主角鈴木經(jīng)歷了兩年的獄中生活，被釋放后，他一直在為社會(huì)的承認(rèn)，家庭的接納和自我實(shí)現(xiàn)而抗?fàn)帯Ｗ鳛橐粋�(gè)在美的亞種人，我非常理解一郎所持有的雙重意識(shí)和腳踏兩個(gè)世界的處境。
然而，即便我是一名純正的白人或黑人，這本書(shū)也能觸動(dòng)我—和我的學(xué)生。本書(shū)關(guān)于種族、階級(jí)、文化、種族分化和身份認(rèn)知的主題充滿力量感，讓人印象深刻。并且，《禁忌男孩》還是教育小說(shuō)的絕佳范本，一本旨在解決個(gè)人成長(zhǎng)困惑和精神教育的書(shū)，一本我學(xué)校所有男孩都喜歡的書(shū)。
艾米莉·迪金森曾寫(xiě)過(guò)一封信，她的原話是：“使我寒冷又讓我沸騰”。她的句子讓我有同感。我想，讓人同時(shí)如墜冰窖而又沸騰如火的感覺(jué)來(lái)形容一件藝術(shù)品可謂是終極的稱(chēng)贊了，它讓我們思考，哭泣，或者她讓我們更加讀懂人性和我們自己�！督赡泻ⅰ肪褪沁@樣的書(shū)。
書(shū)名：《Haroun andthe Sea of Stories》
譯名：（哈龍與故事海）
作者：Salman Rushdie
推薦人：Kate Garrett
San Francisco University High School (California)
加利福尼亞州，舊金山大學(xué)附屬高中
點(diǎn)評(píng)：“這些不真實(shí)的故事有什么實(shí)際用途？”薩爾曼·拉什迪在他的作品《哈龍和故事�！分刑岢鲞^(guò)這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也是我任教的舊金山大學(xué)附屬中學(xué)整個(gè)九年級(jí)英語(yǔ)課程的研究問(wèn)題。
本 書(shū)是本優(yōu)秀的九年級(jí)學(xué)習(xí)文本，原因如下：首先，這個(gè)故事的敘事很簡(jiǎn)單—虛偽的簡(jiǎn)單。“感覺(jué)你就是在讀一個(gè)童話”我這么告訴我的學(xué)生，“但是問(wèn)題是，你能留 心到故事到底想說(shuō)什么嗎？”這個(gè)問(wèn)題勾起了很多基礎(chǔ)良好的學(xué)生的興趣，但是不管學(xué)生本身的基礎(chǔ)怎樣，他們都們參與到討論中來(lái)。
哈龍是個(gè)單純友好的孩子，本書(shū)也很適合高中生用此開(kāi)始他們的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)我告訴我的學(xué)生這本小說(shuō)有很多潛在的復(fù)雜性時(shí)，我并沒(méi)有指引他們。拉什迪寫(xiě)得很隱晦，這事他繼《撒旦的詩(shī)篇》之后的第一本書(shū)。
這本書(shū)同時(shí)蘊(yùn)含著政治意義，寄托著他給兒子默默的愛(ài)，對(duì)其他孩子文學(xué)課的慶祝，還有關(guān)于現(xiàn)實(shí)和真相的沉思。本書(shū)探討的主題，非常適合用于介紹寫(xiě)作、閱讀和翻譯小說(shuō)的價(jià)值及相關(guān)性。
最 后，拉什迪在散文寫(xiě)作中的智慧、魅力和深度使得這本小說(shuō)非常適合用于文本分析教學(xué)入門(mén)。學(xué)生們能快速學(xué)到作者如何用語(yǔ)言表達(dá)出他想表達(dá)的主題。比如說(shuō)，書(shū) 中有一個(gè)章節(jié)，我?guī)е鴮W(xué)生標(biāo)注了一個(gè)包含了6個(gè)長(zhǎng)難分局的段落，緊接著的還有11個(gè)復(fù)雜的條款，雖然每個(gè)句子只有幾個(gè)詞語(yǔ)。
當(dāng)主人公踏上“永恒沉默之境”的海岸時(shí)，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)文本轉(zhuǎn)折得如此富有戲劇性，他們的驚嘆并不少見(jiàn)，就像我一個(gè)學(xué)生今年秋天時(shí)候說(shuō)的，“這個(gè)故事太酷了！”
書(shū)名：《Never Let Me Go》
譯名：（別讓我走）
作者：Kazuo Ishiguro
推薦人：Mike Bazzett
Blake School (Minnesota)
明尼蘇達(dá)州，布雷克學(xué)校
點(diǎn) 評(píng)：石黑一雄最新的一本書(shū)《別讓我走》非常絕妙。精心設(shè)計(jì)出的雜亂和深刻的不安，本書(shū)在我的學(xué)生中激起了一種“充滿深思的驚訝”。他們最初被本書(shū)的敘事所 吸引—一位年輕的女士回憶起了自己在海爾森的看似田園牧歌的童年時(shí)光，這或許引起了這些學(xué)生想起他們印象中的一些機(jī)構(gòu)。
但 是敏感的讀者很快發(fā)現(xiàn)特權(quán)的外殼上有明顯的裂縫，如同神秘事物的引擎統(tǒng)治世界一般，陰謀劈開(kāi)了通往魅力之路，讀者試圖拼湊出故事令人不安的潛臺(tái)詞�！秳e讓 我走》和石黑一雄的其他作品一樣，充滿著細(xì)致的觀察；年輕的讀者在書(shū)中發(fā)現(xiàn)共鳴，他們逐字逐句深入其中，斷地對(duì)謎團(tuán)抽絲剝繭，情感上的縈繞不斷的思索也不 斷被喚醒。
這種令人不安地閱讀是一種最為美好的感覺(jué)，激發(fā)讀者去思考究竟一個(gè)完整的人是什么樣的，去思考如果我們不同意善待他人會(huì)發(fā)生什么。
書(shū)名：《The Travels of Ibn Battutah》
譯名：（伊本·拔圖塔的旅行）
作者：Ibn Battutah
推薦人：Keith Ward
The Madeira School (Virginia)
弗吉尼亞州，馬德拉女子中學(xué)
點(diǎn) 評(píng)：我在馬德拉女子中學(xué)教授關(guān)于“中世紀(jì)”的高年級(jí)研討課。這個(gè)課程的名字參考了昆汀·塔倫提諾的《低俗小說(shuō)》，并且向卡羅琳·丁肖在她1999年對(duì)于中 世紀(jì)女權(quán)主義的致敬。將中世紀(jì)的研究和現(xiàn)代美國(guó)電影相連接，是關(guān)于學(xué)生如何閱讀和他們讀什么的開(kāi)放實(shí)例。中世紀(jì)英文文學(xué)的和其他的教規(guī)類(lèi)似，受到了挑戰(zhàn)、 修訂、待定、集中、再集中。
中 世紀(jì)文本出現(xiàn)（或消失）于批判理論選集里，充當(dāng)著緩慢而可靠的領(lǐng)頭人的角色。將后殖民時(shí)期的研究概念應(yīng)用于中世紀(jì)研究，舉個(gè)例子，減弱了我們對(duì)于歐洲中心 論的認(rèn)知，將我們的注意力放在了那些超出教規(guī)的文本上，比如東方和西方、“文明”和“巨大”的聯(lián)系中，提供了一種更加細(xì)微的關(guān)于中世紀(jì)心愿、身份和國(guó)家的 觀點(diǎn)。
我 讓我的學(xué)生聯(lián)系著看這兩本書(shū)，它們都描繪了14世紀(jì)20到50年代的旅行見(jiàn)聞。書(shū)中旅者的年齡相仿，書(shū)本都出版于14世紀(jì)，The Travels of Sir John Mandeville有英文和法文版，The Travelsof Ibn Battutah則是阿拉伯語(yǔ)，由西班牙格拉納達(dá)的一個(gè)花園學(xué)術(shù)聚會(huì)轉(zhuǎn)錄下來(lái)。
我 們無(wú)從知曉曼德維爾的生平（他自稱(chēng)是圣奧爾本斯的騎士），伊本·拔圖塔卻家喻戶曉（在他的旅途中他是生活在摩洛哥的北非后裔的學(xué)者和法官）。在達(dá)芬奇的圖 書(shū)管理，曼德維爾的游記很受歡迎，他的書(shū)還被哥倫布和弗羅比舍用以探索世界。伊本·拔圖塔則被視為小說(shuō)，起初是朝圣者的一本向?qū)?shū)。
這 兩本書(shū)都都講述了現(xiàn)實(shí)或虛擬的奇異的地方，外國(guó)國(guó)王的法庭，都提供了豐富的地方民族志材料。同時(shí)閱讀兩本書(shū)，可以讓學(xué)生們探索中世紀(jì)的遠(yuǎn)景，欣賞當(dāng)時(shí)流行 的旅行經(jīng)歷�？偠灾�，這兩本書(shū)對(duì)于中世紀(jì)和當(dāng)下都有很好的教育意義：要深入地研究，我們必須要離開(kāi)舒適區(qū)到外面去游歷一番。
書(shū)名：《EnduringLove》
譯名：（愛(ài)無(wú)可忍）
作者：Ian McEwan
推薦人：Eimer Page
Phillips Exeter Academy (New Hampshire)
新罕布什爾州，菲利普斯�？巳刂袑W(xué)
點(diǎn)評(píng)：本書(shū)作者是英國(guó)小說(shuō)家伊恩·麥克尤恩，本書(shū)是我蘇閱讀的當(dāng)代小說(shuō)中最引人注目的一本。當(dāng)我11歲的學(xué)生讀完了第一章，他們基本都被本書(shū)所吸引了。隨機(jī)的熱氣球事故作為開(kāi)篇，緊跟著“命中注定”的敘述者模式，二者美麗地交織在一起�！稅�(ài)無(wú)可忍》是本空前有趣的小說(shuō)。
從 寫(xiě)作教學(xué)的角度出發(fā)，本書(shū)最有趣的特點(diǎn)之一是麥克尤恩對(duì)于敘述視角的使用。故事的敘述者叫做喬，他是一名科技記者，他的觀點(diǎn)都源自自己的專(zhuān)業(yè)立場(chǎng)。因此， 他的描述依賴(lài)于幾何、攝影、天文學(xué)和地質(zhì)學(xué)的圖像。我發(fā)現(xiàn)正是這一點(diǎn)吸引力一部分學(xué)生，他們很難通過(guò)作者/老師/藝術(shù)家等的敘述找到興趣點(diǎn)。
麥克尤恩還探討了其他的方面，包括：?jiǎn)痰幕锇榭ɡ惿莻�(gè)文學(xué)教授，她的世界觀被濟(jì)慈和米爾頓點(diǎn)亮。而帕里神秘的觀點(diǎn)則正好相反，被自己的宗教情感和精神疾病所扭曲。閱讀本小說(shuō)的一個(gè)樂(lè)趣就在于通過(guò)同一個(gè)事件來(lái)透視（或碰撞）這三個(gè)相斥的不同人物的性格側(cè)面。
仿 佛這還不夠復(fù)雜，有時(shí)候喬還試圖從卡拉麗莎的角度來(lái)講述事件，或者如他所說(shuō)的，“我稍后會(huì)來(lái)解釋這個(gè)觀點(diǎn)�！北緯�(shū)嵌入式的敘事水平有時(shí)接近瑪麗·雪萊的 《弗蘭肯斯坦》。講故事是文本的主要職責(zé)，所以讓學(xué)生思考在自己的文本中如何探索對(duì)比式的敘事表達(dá)也是對(duì)本書(shū)的良好回應(yīng)。這幫助了他們將自己外界的經(jīng)歷來(lái) 拓寬自己寫(xiě)作的可能性。
書(shū)名：《Herland》
譯名：（她的國(guó)）
作者：CharlottePerkins Gilman
推薦人：Valerie Ross
Castilleja School (California)
加利福尼亞州，卡斯蒂列亞中學(xué)
點(diǎn)評(píng)：夏洛特·帕金斯·吉爾曼因其哥特式的中篇小說(shuō)《黃色墻紙》而聞名，而她真正的文學(xué)巨著是這本倡導(dǎo)美國(guó)男女平等的社會(huì)主義烏托邦式的小說(shuō)�！端l(xiāng)》最初連載于19195年吉爾曼的國(guó)際著名雜志《先驅(qū)者》。
吉爾曼是一名詩(shī)人，短故事和散文作家，她的作品涵蓋了小說(shuō)到文化評(píng)論和經(jīng)濟(jì)分析等多個(gè)方面。在吉爾曼的一生中，她是廣受尊敬是社會(huì)主義思想家、演講者和作家。她的書(shū)《婦女與經(jīng)濟(jì)》（1898）被譯成七種語(yǔ)言，用作為許多高校的教材，為她帶來(lái)了廣泛的國(guó)際贊譽(yù)。
我認(rèn)為《她鄉(xiāng)》是高中學(xué)生的一本重要教學(xué)用書(shū)，作為《美麗新世界》這種反烏托邦式作品的對(duì)立，本書(shū)提供了一種可選擇的、女性中心的觀點(diǎn)，呈現(xiàn)了一種批判美國(guó)資本主義、唯物主義和沙文主義的社會(huì)主義積極觀點(diǎn)。
在 本書(shū)中，三個(gè)男人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無(wú)人知曉的遠(yuǎn)古女系氏族社會(huì)，那里的人通過(guò)單行繁殖繁衍后代，過(guò)著世外桃源的生活。學(xué)生們往往會(huì)喜歡這本書(shū)，但是也會(huì)從多個(gè)方 面批判吉爾曼。所有被廣泛討論的文本不僅僅是因?yàn)樽陨淼奈膶W(xué)性而受到關(guān)注，更重要的是文本所蘊(yùn)含的社會(huì)意義�！端l(xiāng)》不只是“高度的文學(xué)性”，它還在美國(guó) 文學(xué)和社會(huì)思想方面占據(jù)一席之地。
書(shū)名：《Maus and Maus II》
譯名：（鼠族1、2）
作者：ArtSpiegelman
推薦人：Susan Fine
Chicago
前中學(xué)教師，現(xiàn)居芝加哥
點(diǎn)評(píng)：教授任何關(guān)于大屠殺的文學(xué)作品都要以是否有足夠的言語(yǔ)來(lái)展現(xiàn)這整個(gè)種族滅絕的慘劇來(lái)開(kāi)頭。然而，這系列關(guān)于大屠殺的漫畫(huà)書(shū)則提出了另一系列問(wèn)題。我教紐約大學(xué)學(xué)校8年級(jí)男生這本阿特·斯皮德曼的《鼠族》已經(jīng)很多年了，但是我成功的教學(xué)記憶仍然十分鮮活。
男生們?cè)谀玫竭@本書(shū)的第一天就在家完成了閱讀，大家在課堂上也非常踴躍地討論。關(guān)于本書(shū)的討論圍繞著非常具體和的語(yǔ)言細(xì)節(jié)和圖畫(huà)展開(kāi)，也由此提出了許多關(guān)于文本和形式之間關(guān)系的問(wèn)題。
通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我可以發(fā)現(xiàn)男孩們對(duì)于深入閱讀能力的提升是非凡的。還值得注意的是，雖然這本書(shū)的主題非常宏大，但仍然吸引了不同的男生，書(shū)中包括大屠殺的暴行，父子關(guān)系和作為屠殺幸存者的經(jīng)歷。
我們還用本書(shū)來(lái)準(zhǔn)備八年級(jí)的華盛頓特區(qū)旅行，在那我們會(huì)參觀美國(guó)大屠殺紀(jì)念博物館。像《面對(duì)歷史和我們自己》這樣的書(shū)已經(jīng)提供了大量有關(guān)大屠殺的文本材料。
不妨讓我們加上這兩本漫畫(huà)來(lái)豐富這個(gè)歷史議題的背景，將讓學(xué)生和大屠殺幸存者交談，告訴他們路易斯·馬勒的《再見(jiàn)童年》（我們和法語(yǔ)老師一起合作教學(xué)）這部電影是怎樣的。
書(shū)名：《The Pencil Test》
譯名：（鉛筆測(cè)試）
作者：JamesGuilford
點(diǎn)評(píng)：作為一名新老師，我一直都在為青少年讀者尋找一本真實(shí)反映而不是單純說(shuō)教的，關(guān)于當(dāng)下種族、教室、性別和體像的小說(shuō)。本書(shū)正是那種可以作為英語(yǔ)或者語(yǔ)言學(xué)教材的書(shū)，而本書(shū)所包含的大量實(shí)料也足以讓學(xué)生們產(chǎn)生閱讀熱情。
這本書(shū)從超出一般社會(huì)視域的角度挑戰(zhàn)了上述種種問(wèn)題。本書(shū)作者JamesGuilford之前曾是一名獨(dú)立學(xué)校的老師，小說(shuō)可能也正是來(lái)自他的經(jīng)驗(yàn)。
本書(shū)的故事情節(jié)可謂相當(dāng)謙遜。Kendry Clare是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的白人少女搬到了一個(gè)黑人家婆旁邊。在新學(xué)校里，Kendry渴望著團(tuán)隊(duì)歸屬和成為風(fēng)云人物，因此她便撒了謊。
這個(gè)故事里隱含著一個(gè)復(fù)雜度哲學(xué)觀念。本書(shū)將平庸的（但也是持久的）種族、性別和教育話題復(fù)雜化，作者用文本自身的力量，命名的影響和來(lái)自分類(lèi)的恐嚇和實(shí)用性重新定義了這一系列問(wèn)題。
作者關(guān)于后現(xiàn)代思想和意識(shí)形態(tài)的思考，使得哲學(xué)的意義充斥于字里行間。本書(shū)清晰的敘事指明了價(jià)值觀念系統(tǒng)的主觀性，絕對(duì)或單一真理缺失的現(xiàn)狀，以及人們?cè)跒樽约耗繕?biāo)決斷時(shí)的能力。
作為一個(gè)社會(huì)正義文本，The Pencil Test 描述了當(dāng)下環(huán)境中的青少年問(wèn)題。作為一個(gè)課程文本，這個(gè)小說(shuō)又提供了豐富的寫(xiě)作技巧和文本元素。作為一本酷書(shū)，這個(gè)小說(shuō)包含了引人入勝的情節(jié)，沉著的描寫(xiě)，和完整的故事。
書(shū)名：《This Way forthe Gas, Ladies and Gentlemen》
譯名：（通向煤氣之路:女士們先生們）
作者：Tadeusz Borowski
推薦人：Eric Temple
Carey School (California)
加利福尼亞州，凱里學(xué)校
點(diǎn)評(píng)：在“奧斯維辛，我們的家”這個(gè)短故事里，講述者說(shuō)“在人類(lèi)歷史上，從未有物種比人類(lèi)擁有更強(qiáng)烈的希望；除了在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，這個(gè)集中營(yíng)里，希望也從未被如此破滅過(guò)。我們從沒(méi)學(xué)過(guò)放棄希望，這也是為何我們會(huì)在毒氣室里走向死亡�！�
當(dāng)在課堂上給青少年講述大屠殺文學(xué)的時(shí)候，這一頁(yè)還有這本書(shū)的其他內(nèi)容都在挑戰(zhàn)孩子們關(guān)于為社會(huì)奉獻(xiàn)的認(rèn)知。希望和所有人類(lèi)的情感，都在青少年的生命中有著舉足輕重的地位。作為成年前的時(shí)期，希望往往是青少年夢(mèng)想的入口。
然而，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)未知的世界，一個(gè)為了基本生存抗?fàn)幍氖澜�，�?huì)發(fā)生什么？希望會(huì)引領(lǐng)我們的行動(dòng)嗎？或者會(huì)像博羅夫斯基敘述者所說(shuō)的那樣，讓我們對(duì)這一切漸漸麻痹放棄抗?fàn)�？有沒(méi)有希望進(jìn)入我們生活的時(shí)候？這三大的問(wèn)題都通過(guò)本書(shū)反映了出來(lái)。
博羅夫斯基揭示了一個(gè)不安、平衡被打破的氛圍下，人們關(guān)于公平、復(fù)仇和希望都漸漸一條看不見(jiàn)的細(xì)線漸漸隔開(kāi)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)或許我們視為對(duì)立的品性之間應(yīng)該有無(wú)可跨越的深淵而實(shí)際上是交錯(cuò)融合的，隔離情感的細(xì)線可以被抹去，隨之而來(lái)的道德體系是一個(gè)通向未知新世界的融合。
《通向煤氣之路:女士們先生們》對(duì)于在校學(xué)生而言可能過(guò)于激烈且不必須，但是在這樣的一個(gè)挑戰(zhàn)中蘊(yùn)含著很大的價(jià)值。讓學(xué)生們閱讀這樣情感艱澀的文學(xué)作品，我們將他們從舒適區(qū)拉出來(lái)去深入思考核心價(jià)值觀的問(wèn)題。我們要求他們?nèi)ブ厣曜约旱男叛�，或者去思考他們信仰的基礎(chǔ)。
很多作品都能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，但是博羅夫斯基的書(shū)卻如此殘忍地真實(shí)地讓我們直面這個(gè)世界，直面我們對(duì)于人性的理解。最后，它讓我們思考我們究竟想要什么樣的生活。
書(shū)名：《Ceremony》
譯名：（儀典）
作者：LeslieMarmon Silko
推薦人：Bill Bullard
Academic Dean, Collegiate School (New York)
紐約，私立男校大學(xué)學(xué)院教學(xué)主任
點(diǎn)評(píng)：在萊絲麗·M·西爾科精妙的插話式的提問(wèn)中，《儀典》講述了一個(gè)心理受創(chuàng)的人在二戰(zhàn)后回到他新墨西哥州的村莊拉古納普韋布洛，但是他卻發(fā)現(xiàn)自己殺害日本兄弟的內(nèi)疚像長(zhǎng)年旱災(zāi)一樣成為了一個(gè)集體災(zāi)難。
村莊的醫(yī)療人員托尼通過(guò)恢復(fù)重組一個(gè)屬于家庭的牛群來(lái)治療他的心疾。在塔約的旅途中，他重新制定了自己文化的模型，里里外外遭遇了“巫術(shù)”，還碰上了原子彈在日本爆炸時(shí)的鈾坑。
作為一個(gè)印第安人的追尋故事，《儀典》含蓄地審閱了基督教義基礎(chǔ)上的大多數(shù)西方追尋文學(xué)，在此范圍內(nèi)和同代文學(xué)進(jìn)行了大量比較，像是托妮·莫里森的《索羅門(mén)之歌》、提姆·奧布萊恩的《追尋卡西艾托》都是比較好的比較對(duì)象。
雖然可以在10年級(jí)教授《儀典》這本書(shū)，但這是本高年級(jí)的學(xué)生在春季學(xué)期也會(huì)老生常談地說(shuō)“改變了他們的生活”。想看電影的話，可以嘗試高佛雷·雷吉奧的《失衡生活》和迭代的菲利普·格拉斯在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上完美演繹的西爾科的小說(shuō)。
書(shū)名：《Ordinary People》
譯名：（普通人）
作者：Judith Guest
推薦人：Peter Arango
Cate School (California)
加利福尼亞州，凱特中學(xué)
點(diǎn)評(píng)：除了莎士比亞的《麥克白》；J.D.塞林格的《九故事》；桑頓·懷爾德的《我們的小鎮(zhèn)》和埃利·威塞爾的《夜》，我有兩本很適合10年級(jí)文學(xué)課的書(shū) 籍,每本都有自己鮮明的特點(diǎn)，每本書(shū)都可以讓孩子們感到讀這本書(shū)，他（她）也能成為“第二作者”，創(chuàng)作出屬于自己的作品。
我們的目標(biāo)是給10年級(jí)的孩子適度的挑戰(zhàn)，然后給每位愿意走入圖書(shū)世界的讀者好書(shū)的推薦。
我想介紹的第一本書(shū)是JudithGuest的《普通人》，這本書(shū)講述了一個(gè)家庭斷層線的故事。這家人本是那種可稱(chēng)為模范而不是普通的家庭，但是自從家中的長(zhǎng)子去世之后，幸存的次子自殺未遂。然而兒子的恢復(fù)并沒(méi)有讓父母在與生活波折的抗?fàn)幹懈淖儜B(tài)度。
這本書(shū)采用了交錯(cuò)的敘述模式，通過(guò)兒子康拉德·杰瑞特和父親卡爾文·杰瑞特兩人的角度來(lái)展示。雖然母親（同時(shí)是妻子）貝絲·杰瑞特的視角缺失，但是討論卻更加豐富了。
康拉德在回到不平衡家庭和學(xué)校競(jìng)技場(chǎng)好努力想要重拾表面上“普通”的的平衡生活，他的努力非常值得理解和贊許。他們家庭在壓力前的波折也為本書(shū)提供了豐富的材料。最后，作者集中于兩到三個(gè)的人物性格描述，也讓我們能夠展開(kāi)對(duì)于他寫(xiě)作意圖和選擇的討論。
書(shū)名：《Love Medicine》
譯名：（愛(ài)藥）
作者：Louise Erdrich
推薦人：Peter Arango
Cate School (California)
加利福尼亞州，凱特中學(xué)
點(diǎn)評(píng)：《愛(ài)藥》是一本混亂、復(fù)雜、間或形象、抒情和吸引人的故事集，這些故事構(gòu)成了這本小說(shuō)。書(shū)中的主題就足以討論許久，關(guān)于文化的沖突，家庭的束縛，半魔術(shù)化的插曲，時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)化，多樣化的聲音—都對(duì)10年級(jí)的學(xué)生的閱讀能力提出了不小的挑戰(zhàn)。
學(xué)生們既望書(shū)興嘆又對(duì)自己完成閱讀而滿意。厄德里克是一個(gè)苛刻的作者，她說(shuō)“我寫(xiě)完每個(gè)故事的時(shí)候都感到筋疲力盡”，但是我的課堂卻因她的聲音變得有趣了。
書(shū)名：《Life of Pi》
譯名：（少年派的奇幻漂流）
作者：Yann Martel
推薦人：Kevin Daiss
前中學(xué)教師，現(xiàn)居喬治亞州，薩瓦納
點(diǎn)評(píng)：我曾經(jīng)在第一年做老師的時(shí)候教過(guò)這本書(shū)。在教小說(shuō)前一半的時(shí)候，我認(rèn)為支撐我熬過(guò)一些令人困惑的討論和學(xué)生抱怨的是自己對(duì)小說(shuō)純粹的熱情。
但在前半結(jié)束之后，這一切好像開(kāi)始產(chǎn)生變化了。那些關(guān)于時(shí)間、恐懼的哲學(xué)話題和關(guān)于動(dòng)物權(quán)利的實(shí)際問(wèn)題都讓課堂的討論變得非常熱烈。我認(rèn)為，很少有書(shū)本能夠像《少年派》一樣對(duì)我和學(xué)生有如此多的益處。
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