 華爾街對MBA 學(xué)生推薦的參考書目 文|[美]陳麥克 圖|來自網(wǎng)絡(luò) 人類制造的大部分書籍都是在扯淡,一個(gè)人窮盡一生也無法讀完他所應(yīng)該讀的或感興趣的書。 「小編插嘴」在選書這件事情上,請善待限量版的自己。 過去30 年,80% 以上的常春藤大學(xué)商學(xué)院的學(xué)生以進(jìn)入華爾街為理想,而各式的書籍為初進(jìn)華爾街的新丁或正在讀商學(xué)院的學(xué)生指引了實(shí)現(xiàn)理想的方向。 在華爾街以分秒計(jì)算的,富有誘惑力的追求財(cái)富的挑戰(zhàn)中,我們該如何思考,如何讀書?這是一個(gè)有趣的問題。 我在華爾街20年,現(xiàn)在仍在華爾街,在此我憑借經(jīng)驗(yàn),推薦一些自認(rèn)為有價(jià)值的書給在讀MBA 學(xué)生和畢業(yè)生,同時(shí),我會(huì)說出推薦的目的和動(dòng)機(jī),也會(huì)簡述這些書對華爾街人士的影響。 對于正在試圖用一天的時(shí)間上完“一天MBA”課程的學(xué)生,我希望能與他們分享一些讀書的快感,并希望他們能借此了解這些寫書的智者。 -1-
《洪堡的禮物》 索爾·貝婁  揭開了現(xiàn)代人 知識(shí)分子、藝術(shù)家和人性學(xué)者 面臨的困境的面紗 ▪《洪堡的禮物》是貝婁最重要的代表作之一。通過對兩代作家命運(yùn)的描寫,揭露了物質(zhì)世界對精神文明的壓迫和摧殘以及當(dāng)代社會(huì)的精神危機(jī)。 曾兩獲普利策獎(jiǎng)并獲封法國騎士勛章的中年作家查理·西特林一切都在走下坡路,前妻要刮盡他的財(cái)產(chǎn)、流氓砸爛了他的奔馳車、現(xiàn)有的情婦是個(gè)斂財(cái)娘,最重要的是他什么創(chuàng)造性的東西都寫不出來了。他對潦倒而死的前輩詩人兼導(dǎo)師和摯友的洪堡一直心懷歉疚,洪堡曾教他認(rèn)識(shí)藝術(shù)的力量,要他忠于自己的創(chuàng)造性精神,而他在洪堡貧病交加時(shí)卻并未伸出援手。 最后在面臨物質(zhì)和精神雙重破產(chǎn)的情況下,西特林終于借助洪堡留給他的一個(gè)劇本提綱擺脫了物質(zhì)危機(jī),同時(shí)也深深體會(huì)到洪堡當(dāng)年的精神苦痛。▪ -2-
《推銷員之死》 阿瑟·米勒  他的話劇告訴人們 如何在一個(gè)不友好的世界生存 ▪《推銷員之死》是米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作,榮獲普利策獎(jiǎng)和紐約劇評界獎(jiǎng),為他贏得國際聲譽(yù)。 推銷員威利·洛曼因年老體衰,要求在辦公室里工作,卻被老板辭退。威利懊喪之下,責(zé)怪兩個(gè)兒子不務(wù)正業(yè),一事無成。兒予反唇相譏,嘲笑他不過是個(gè)蹩腳的跑街罷了。老推銷員做了一輩子的美夢,現(xiàn)在全都幻滅了,自尊心受到嚴(yán)重挫傷。他夢囈似的與他那已故的、在非洲發(fā)財(cái)致富的大哥爭論個(gè)人愛好的事業(yè),最后他為使家庭獲得一筆人壽保險(xiǎn)費(fèi),在深夜駕車外出撞毀身亡。 該劇體現(xiàn)了米勒的悲劇現(xiàn)實(shí)化、生活化的特點(diǎn),揭示了美國夢的真諦,告誡我們單純地追求物質(zhì)的富足并不能帶來精神的自由和充實(shí);否則,夢成虛妄,必然導(dǎo)致毀滅。本書為《推銷員之死》、《薩勒姆的女巫》和《都是我的兒子》合集,是阿瑟·米勒代表劇作集。▪ -3- 《戰(zhàn)爭與和平》 列夫·托爾斯泰  世界、社會(huì)歷史與私人生活融為一體 -4- 《蠅王》 威廉 ·戈?duì)柖?br/>  指出了隱藏在現(xiàn)代人心靈中陰暗 ▪《蠅王》描述在一場未來的核戰(zhàn)爭中,一架飛機(jī)帶著一群孩子從本土飛到南方疏散。飛機(jī)被擊落,孩子們乘坐的機(jī)艙落到一座世外桃源般的、荒無人煙的珊瑚島上。起初孩子們齊心協(xié)力,后來由于害怕所謂的“野獸”分裂成兩派,以崇尚本能的專制派壓倒了講究理智的民主派而告終。▪ -5- 《莎士比亞全集》 威廉·莎士比亞  從不同的角度鑒察,可伴隨人一生的巨作 -6- 《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》 馬克·吐溫  1 英里之外就能嗅到虛偽的氣息 -7- 《物種起源》 達(dá)爾文  從源頭思考進(jìn)化論 為輔助理解,可參看《自達(dá)爾文以來》 -8- 《追憶似水年華》 普魯斯特  你我他稱謂的理解和適應(yīng) ▪普魯斯特的《追憶似水年華》以回憶的形式對往事作了回顧,有童年的回憶、家庭生活、初戀與失戀、歷史事件的觀察、以及對藝術(shù)的見解和對時(shí)空的認(rèn)識(shí)等。
時(shí)間是這部小說的主人公。作者憑著智慧和想象力,使時(shí)間變得具體、生動(dòng)、完美。它就像一首由多種主題構(gòu)成的交響樂,愛情、嫉妒、死亡、回憶、時(shí)光,時(shí)而交叉重疊在一起,時(shí)而又游離開來,然而在宏觀上,整個(gè)作品渾然一體,具有蓬勃的生命力。
《追憶似水年華》被公認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的一次新的嘗試,開意識(shí)流小說之先河。▪ -9- 《悲劇的誕生》 尼采  贊美與激情的抒發(fā) ▪《悲劇的誕生》的主旨,尼采后來一再點(diǎn)明,是在于為人生創(chuàng)造一種純粹審美的評價(jià),審美價(jià)值是該書承認(rèn)的唯一價(jià)值,“全然非思辯、非道德的藝術(shù)家之神”是該書承認(rèn)的唯一的“神”,他還明確指出,人生的審美評價(jià)是與人生的宗教、道德評價(jià)以及科學(xué)評價(jià)根本對立的。 《悲劇的誕生》尼采后來提出的“重估一切價(jià)值”,其實(shí),“重估”的思想早已蘊(yùn)含在他早期的美學(xué)理論中了。當(dāng)時(shí)他就宣告:“我們今日稱作文化、教育、文明的一切,終有一天要帶到公正的法官酒神面前。” 后來又指出:“我們的宗教、道德和哲學(xué)是人的頹廢形式。相反的運(yùn)動(dòng):藝術(shù)!笨梢姡爸毓馈钡臉(biāo)準(zhǔn)是廣義藝術(shù),其實(shí)質(zhì)是以審美的人生態(tài)度反對倫理的人生態(tài)度和功利的人生態(tài)度。▪ -10- 《洛麗塔》 弗·納波科夫  將浪漫和經(jīng)驗(yàn)主義混為一體的細(xì)致小說
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