著名文史學(xué)家馮其庸先生于2017年1月22日在北京逝世。臘月二十九是馮先生95歲的生日，可惜，先生沒(méi)有等到。
小編現(xiàn)在還記得1個(gè)月前，先生收到剛剛出版的《風(fēng)雨平生——馮其庸口述自傳》時(shí)激動(dòng)不已的神情。這是馮先生生前出版的最后一部著作，也是他唯一一部口述自傳。摘錄該書(shū)部分內(nèi)容，紀(jì)念馮其庸先生。先生音容宛在，風(fēng)骨長(zhǎng)存。
馮其庸，1924年生，江蘇無(wú)錫人，教授，知名學(xué)者，紅學(xué)家。歷任中國(guó)人民大學(xué)講師、副教授、教授，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，紅樓夢(mèng)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》主編，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、中央文史研究館館員等。1996年離休。
曾榮獲文化部“中華藝文獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)和中國(guó)人民大學(xué)吳玉章終身成就獎(jiǎng)。主要著述，除以《紅樓夢(mèng)》研究著稱于世，尚涉歷史、國(guó)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、考古、文物鑒定收藏等諸多領(lǐng)域。其文章、專著、詩(shī)詞、評(píng)批、文獻(xiàn)加工整理，以及書(shū)信、收藏、繪畫(huà)、攝影等，均收入三十五卷本《瓜飯樓叢稿》和十五卷本《瓜飯樓外集》。
馮老給了我一個(gè)為什么在正定建榮國(guó)府的理由。
——習(xí)近平《我的文學(xué)情緣》
山水畫(huà) 馮其庸先生于2007年作
自 序
我一生受過(guò)不少磨難，小時(shí)是經(jīng)常挨餓。日本侵華期間，我從日本鬼子的刺刀尖下躲了過(guò)來(lái)。三十歲我到了北京，我常常受到當(dāng)時(shí)極左運(yùn)動(dòng)的批判。反右運(yùn)動(dòng)時(shí)，我被學(xué)校內(nèi)定為第三名右派，幸得中央領(lǐng)導(dǎo)來(lái)聽(tīng)我的發(fā)言，稱贊了我，才幸免于難�！拔幕蟾锩遍_(kāi)始，我在人民大學(xué)第一個(gè)受批斗，我熬過(guò)了這場(chǎng)噩夢(mèng)似的十年浩劫。1975年，我被借調(diào)到文化部，主持《紅樓夢(mèng)》的校訂工作，我的命運(yùn)開(kāi)始發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，我的許多著作，都是在1975年之后寫(xiě)成的。
我曾十赴新疆，三上帕米爾高原，查實(shí)了玄奘取經(jīng)回歸入境的明鐵蓋山口和經(jīng)公主堡到達(dá)塔什庫(kù)爾干石頭城的瓦罕古道。之后我又穿越米蘭、羅布泊、樓蘭、龍城、白龍堆、三隴沙入玉門(mén)關(guān)，查實(shí)了玄奘自于闐回歸長(zhǎng)安的最后路段。
我還經(jīng)歷了前后二十年的時(shí)間，查證了項(xiàng)羽不死于烏江的歷史真相。我的學(xué)術(shù)道路，是重視文獻(xiàn)記載，重視地面遺跡的調(diào)查，重視地下發(fā)掘的新資料。三者互相印證，才作定論。
我的這部口述自傳，簡(jiǎn)略而扼要地?cái)⑹隽宋揖攀嗄陙?lái)所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和我自己開(kāi)辟的學(xué)術(shù)道路。2015年2月，我被國(guó)務(wù)院聘任為中央文史研究館館員。愧受之余，希望我的治學(xué)經(jīng)歷和著述，能對(duì)文史研究領(lǐng)域，稍有裨益；而這本小書(shū)，也對(duì)想要了解我的人有些用處。
馮其庸九十又三于瓜飯樓
2015年10月15日
后 記
這部口述自傳，是從2012年8月8日開(kāi)始的，至今已前后經(jīng)歷四年。延擱的原因，是因?yàn)槲也粩嗌�，有時(shí)一病就是幾個(gè)月，這樣就把這件事延誤下來(lái)了。
原先開(kāi)始口述時(shí)，只是說(shuō)為了館藏，供讀者查閱，要錄像、錄音，沒(méi)有說(shuō)要轉(zhuǎn)成文字出書(shū)。后來(lái)國(guó)家圖書(shū)館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心又把錄音轉(zhuǎn)成文字了，我事先并不知道。但是口述錄音與文字表述的區(qū)別是很大的，何況我的口述幾次中斷，前后也有脫節(jié)和重復(fù)，加上我是南方人，語(yǔ)言上也容易出差錯(cuò)，所以文字的加工費(fèi)了很大功夫。
還有這部口述自傳，主要是敘述我個(gè)人的經(jīng)歷，沒(méi)有涉及學(xué)術(shù)界、文化界、藝術(shù)界的許多朋友，更沒(méi)有涉及海外的友人，真正只是敘述我個(gè)人幾十年來(lái)坎坷的經(jīng)歷。
這部口述自傳又經(jīng)過(guò)了我五次的增刪和修改，現(xiàn)在終于定稿了。但現(xiàn)在的定稿，大量是我修改和增補(bǔ)的文字，所以已經(jīng)不是純口語(yǔ)化的記錄了。我所以同意出書(shū)，只是為了存留一些歷史的記憶。本書(shū)的圖版，全是高海英挑選制作的。
整個(gè)錄像、錄音和轉(zhuǎn)成文字，是田苗和宋本蓉等幾位國(guó)家圖書(shū)館記憶中心的同志做的，文字的轉(zhuǎn)化和整理主要是宋本蓉做的，我做了刪節(jié)和文字的修改、增補(bǔ)。
謝謝他們幾位的辛勞和耐心，使這部書(shū)終于能面世。
2015年7月8日馮其庸九十又三于瓜飯樓
附馮其庸先生的5本書(shū)：
1.《風(fēng)雨平生——馮其庸口述自傳》：全景式記錄九十四年風(fēng)雨歷程，一個(gè)中國(guó)學(xué)者上下求索的學(xué)術(shù)人生。一部意味深長(zhǎng)的口述歷史。
國(guó)家圖書(shū)館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心歷時(shí)三年訪問(wèn)整理，錄音后轉(zhuǎn)換成文。
馮其庸先生五次修改、最終定稿，并附加大量彩色、黑白圖片。
執(zhí)教人民大學(xué)，沒(méi)有大一國(guó)文教材，親自研發(fā)《歷代文選》；
與郭沫若結(jié)緣《再生緣》，共研紅樓夢(mèng)中事；
主持《紅樓夢(mèng)》校訂，開(kāi)創(chuàng)學(xué)術(shù)研究的新階段；
“紅學(xué)’’建設(shè)，殫精竭慮，文章專著，碩果累累，成就“紅學(xué)”領(lǐng)軍人物；
十赴新疆，三上帕米爾高原，穿越羅布泊、樓蘭、龍城、白龍堆、三隴沙 入玉門(mén)關(guān)，查實(shí)玄奘取經(jīng)東歸之路，填補(bǔ)重大歷史空白；
創(chuàng)建中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院，提出“大國(guó)學(xué)”新概念；
交游甚廣，結(jié)交文學(xué)家、戲曲藝術(shù)家、書(shū)畫(huà)藝術(shù)家、文博專家、工藝大師， 故事鮮為人知。
2.《論紅樓夢(mèng)思想》：本書(shū)是著名文史學(xué)家馮其庸先生的紅學(xué)名著
先生把《紅樓夢(mèng)》的思想和作者曹雪芹放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下來(lái)進(jìn)行探討。其中深入研究了從明代后期至清代乾隆時(shí)期的社會(huì)歷史狀況，研究了這一歷史變革時(shí)期的社會(huì)政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等情況，研究了這一時(shí)期的外部世界的溝通的狀況，最終提出《紅樓夢(mèng)》的思想是反映資本主義萌芽的民主思想。本次再版單行本，以馮其庸《瓜飯樓叢稿·解夢(mèng)集》為底本，增補(bǔ)若干篇目而成。
3.《論庚辰本》（增補(bǔ)本）：凝聚先生近三十年對(duì)《紅樓夢(mèng)》早期版本研究的重要觀點(diǎn)
作者經(jīng)過(guò)考證提出，《紅樓夢(mèng)》庚辰本是據(jù)己卯本抄的，庚辰本是曹雪芹身前最后、最完整、最接近原稿的一個(gè)本子。本次再版單行本，以馮其庸《瓜飯樓叢稿·漱石集》為底本，增補(bǔ)多篇相關(guān)文章而成。其中凝聚了馮其庸近三十年對(duì)《紅樓夢(mèng)》早期版本研究的重要觀點(diǎn)，也提出了值得探索的問(wèn)題和方向，對(duì)庚辰本研究將起到重要的推進(jìn)作用。
4.《中國(guó)藝術(shù)百科辭典》：一部綜合性藝術(shù)類工具書(shū)。由馮其庸先生主編，編纂歷時(shí)十年，編輯加工歷時(shí)五年，全方位展示中國(guó)各種藝術(shù)的精華，多角度介紹藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。
辭典正文部分約有五百萬(wàn)字，收詞約兩萬(wàn)五千條，圖片約三千余幅。按照分卷內(nèi)容編排，有繪畫(huà)卷、書(shū)法卷、雕塑卷、音樂(lè)卷、舞蹈卷、工藝美術(shù)卷、服飾卷、建筑園林卷、家具卷、雜技卷、戲曲卷、曲藝卷、攝影卷、話劇卷、電影卷、電視卷等十六卷。各卷內(nèi)容分四大部分：名詞術(shù)語(yǔ)、作品、著述、人物。
辭典釋義科學(xué)可靠，知識(shí)豐富，系統(tǒng)性較強(qiáng)，既可供讀者查閱，又有一定的可讀性。正文前有漢語(yǔ)拼音索引和正文細(xì)目，正文后有筆畫(huà)索引，較之一般百科類工具書(shū)在查閱方面更方便。
5.《瓜飯集》：先生的散文作品集，內(nèi)容包括童年生活回憶，游歷考察散記以及對(duì)師友的眷念。
馮其庸先生小時(shí)家窮，常常吃不上飯，便以瓜代飯。馮先生一直喜歡南瓜，旅行所到之處，如果遇到南瓜，他常常流連不已。在他的書(shū)桌上，常年擺放著南瓜，讀書(shū)間歇，抬頭就能看到。他的書(shū)齋號(hào)為“瓜飯樓”，為的就是紀(jì)念“以瓜當(dāng)飯”的歲月。
我家老屋的西墻下，有一片空地，長(zhǎng)滿了雜草，面積不大，倒有個(gè)名字，叫“和尚園”。每到秋天，大人在這里種的南瓜就會(huì)豐收，那碩大的金黃色的南瓜，一個(gè)個(gè)在南瓜葉底下露出來(lái)，它就是我們一家秋天的糧食。
盡管我兒時(shí)的生活貧困到了極點(diǎn)，但我的精神生活卻覺(jué)得非常豐富。我因抗戰(zhàn)開(kāi)始，小學(xué)五年級(jí)就失學(xué)，在家種地。當(dāng)時(shí)我有個(gè)同伴，與我年紀(jì)一樣大，小名叫“阿桐”。我們自己摸索到了一個(gè)辦法，就是讀書(shū)。起先我們讀《三國(guó)》、《水滸》一類的書(shū)，后來(lái)像《唐詩(shī)三百首》、《古詩(shī)源》這類的書(shū)也讀，而且我們還一起討論，不懂的句子還一起揣摩，特別是唐詩(shī)。我們還一起背誦，連《古詩(shī)源》上的一些詩(shī)也背。
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