書(shū)單 | 想提升思想深度？這幾個(gè)人的書(shū)不可不讀
人和動(dòng)物的根本區(qū)別在哪里？在思想上。人有邏輯思維和理性能力，但動(dòng)物幾乎沒(méi)有。
智者與非智者的根本區(qū)別在哪里？也在思想上。智者擁有高超的邏輯思維和理性能力，而非智者基本沒(méi)有。
思想的深度，無(wú)疑是衡量理性能力和思考質(zhì)量的最重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
思想膚淺的人，對(duì)問(wèn)題和困難的認(rèn)識(shí)，往往止于皮毛和表象。思想深刻的人，則往往能抓住問(wèn)題的本質(zhì)和困難的要害。前者，常常被問(wèn)題和困難征服。后者，常常能征服問(wèn)題和困難。
所以說(shuō)，思想深刻并不是一個(gè)可有可無(wú)的特點(diǎn)，而是大部分人都應(yīng)該具備的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)樗枷氲纳疃�，直接關(guān)乎一個(gè)人的思想的質(zhì)量。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，思想深刻有什么好處？——涉淺水者，得魚(yú)蝦；涉深水者，得蛟龍。
提升思想深度，不一定要讀書(shū)，就好比，潛水不一定需要潛艇。但借助潛艇，你無(wú)疑能在海中潛得更易、更深，也更安全。
讀深刻的書(shū)，正是提升思想深度的捷徑。從大學(xué)到現(xiàn)在，我完整讀完的書(shū)有數(shù)百本。接下來(lái)，我就將其中最能提升思想深度的作者的書(shū)（擇文采尤優(yōu)且不晦澀者），力薦給諸位。
此次推薦的書(shū)，分為四個(gè)種類(lèi)：心理學(xué)類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、哲學(xué)類(lèi)、佛學(xué)類(lèi)。
在豆瓣網(wǎng)上，這些書(shū)沒(méi)有一本是在8.2分以下的。熟悉豆瓣的人，都知道：上8分的書(shū)，已經(jīng)是罕見(jiàn)的了�？梢�(jiàn)，這將是一份多么美妙的書(shū)單。^o^
☞ 心理學(xué)類(lèi)
羅杰·霍克
《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》
別被書(shū)名嚇怕了。挺容易讀的。40項(xiàng)研究，是通過(guò)40個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)呈現(xiàn)的。每個(gè)實(shí)驗(yàn)都像是一個(gè)生動(dòng)的故事。
此書(shū)對(duì)于人類(lèi)行為和人類(lèi)思想的規(guī)律，進(jìn)行了非常深刻而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目偨Y(jié)。認(rèn)真讀完它，可以大大提高你對(duì)人類(lèi)這一物種的洞察力。
科學(xué)心理學(xué)已誕生138年了。人類(lèi)心理學(xué)發(fā)展的最精華成果，至少有一半，蘊(yùn)藏在這本書(shū)里。如今市面上流行著的很多所謂心理學(xué)書(shū)籍，連給這本書(shū)當(dāng)丫環(huán)，都不配。
羅杰·霍克深刻語(yǔ)錄
1.空間越擁擠，人受到的消極影響就越大�！陡淖冃睦韺W(xué)的四十項(xiàng)研究》
2.習(xí)得性無(wú)助導(dǎo)致的人類(lèi)抑郁，可產(chǎn)生比抑郁本身更嚴(yán)重的后果�！�
3.人的大腦能創(chuàng)造出，實(shí)際上對(duì)從未發(fā)生過(guò)的事的記憶�！�
☞ 文學(xué)類(lèi)
魯迅
《野草》
《魯迅雜文》
魯迅是20世紀(jì)中國(guó)最為深刻的文學(xué)家�！兑安荨肥囚斞傅纳⑽脑�(shī)集。魯迅曾說(shuō)：“我的哲學(xué)都在《野草》里�！� 此書(shū)很薄，好像還不到100頁(yè)。其中卻匯聚了魯迅思想中最精華最深刻的內(nèi)容。同時(shí)文采竟也斐然獨(dú)絕，實(shí)在是令人嘆服。
魯迅的雜文是魯迅思想的主要載體。在其雜文中中，魯迅對(duì)中國(guó)舊文化和中國(guó)國(guó)民性，展開(kāi)了深刻解剖與沉痛批判。虔心讀之，你必然會(huì)對(duì)自身與周?chē)娜耸�，多一層深刻的理解�?br>
不必讀《魯迅雜文全集》。認(rèn)認(rèn)真真讀一本《魯迅雜文》或《魯迅雜文精選（集）》即可。只讀一遍肯定不行。
魯迅深刻語(yǔ)錄
1.絕望之為虛妄，正與希望相同�！兑安荨�
2.當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。——《野草》
3.中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。——《魯迅雜文》
史鐵生
《病隙碎筆》
《靈魂的事》
盡管我對(duì)魯迅的感情更深摯一些，但還是要承認(rèn)：史鐵生作品的深刻性與哲理性，已經(jīng)超越了魯迅作品——至少?gòu)男味系慕嵌葋?lái)說(shuō)，如此。
人病的時(shí)候，會(huì)想一些很深刻的問(wèn)題。一個(gè)非凡的思想者病的時(shí)候，會(huì)探索人類(lèi)的那些終極問(wèn)題。《病隙碎筆》，是史鐵生在病榻上關(guān)于某些終極問(wèn)題的思考結(jié)晶。
史鐵生頗善形而上的追問(wèn)和終極答案的探尋。他通過(guò)邏輯式的玄思，所呈現(xiàn)的睿智領(lǐng)悟和通脫文字，每每給人以至深的人生啟發(fā)。欣喜之余，也讓人驚嘆理性與沉靜中深藏的偉力。
《靈魂的事》凝聚了史鐵生畢生的思想果實(shí)（與《病隙碎筆》有重復(fù)）。在這本書(shū)中，史鐵生通過(guò)嚴(yán)密的思索，走入了智慧的腹地。借由虔誠(chéng)的靈魂，窺見(jiàn)了終極的真理。與苦難相擁，達(dá)觀地生，無(wú)畏地死——他對(duì)生死的領(lǐng)悟深度，當(dāng)今世人中罕有其匹。真是“思之極處，生死同一”。
史鐵生深刻語(yǔ)錄
1.人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？——《病隙碎筆》
2.人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望，恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望于你同在，這才是信仰的真意，是信者的路�！鹅`魂的事》
3.死，從來(lái)不是一次性完成的。陳村有一回對(duì)我說(shuō)：人是一點(diǎn)一點(diǎn)死去的，先是這兒，再是那兒，一步一步終于完成。——《靈魂的事》
☞ 哲學(xué)類(lèi)
周?chē)?guó)平
《人與永恒》
《守望的距離》
《靈魂只能獨(dú)行》
人類(lèi)中思想最深刻的那批人，叫哲學(xué)家或思想家。哲學(xué)書(shū)，往往是浩如煙海的書(shū)籍之中最深刻的。
周?chē)?guó)平是領(lǐng)我進(jìn)入哲學(xué)世界的引路人。我覺(jué)得，周?chē)?guó)平是全中國(guó)最好的哲學(xué)世界引路人之一。他的哲理散文，讓我懂了什么是哲學(xué)，并愛(ài)上了哲學(xué)，于是也漸漸養(yǎng)成了深思的習(xí)慣。
《人與永恒》是周?chē)?guó)平的第一本隨感集。其中的一個(gè)個(gè)句子雖短，卻如寶石一般，閃爍著深邃而璀璨的光芒。
《守望的距離》《靈魂只能獨(dú)行》是周?chē)?guó)平的散文集。比起那些大哲學(xué)家來(lái)，周?chē)?guó)平的哲理散文，語(yǔ)言更中國(guó)化，也更質(zhì)樸簡(jiǎn)單，同時(shí)絕不失深度。
除了這幾本，周?chē)?guó)平還有不少隨感集和散文集。讀國(guó)平，不必局限于上述幾本。靜下心來(lái)好好讀一些他的書(shū)，相信也能讓你愛(ài)上哲學(xué)，并且學(xué)會(huì)深思。
周?chē)?guó)平深刻語(yǔ)錄
1.一切迷戀都憑借幻覺(jué)，一切理解都包含誤解，一切忠誠(chéng)都指望報(bào)答，一切犧牲都附有條件�！度伺c永恒》
2.最強(qiáng)烈的愛(ài)都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛(ài)�！�
3.對(duì)意義的尋求是人的最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛。——《靈魂只能獨(dú)行》
喬斯坦·賈德
《蘇菲的世界》
威爾·杜蘭特
《哲學(xué)的故事》
這兩本都是享譽(yù)全球的哲學(xué)入門(mén)書(shū)。雖然是入門(mén)書(shū)，但思想絕對(duì)不淺。讀之，可讓你愛(ài)上哲學(xué)，進(jìn)而愛(ài)上某些哲學(xué)家。
《蘇菲的世界》通過(guò)小說(shuō)和書(shū)信的形式，向你介紹世界著名哲學(xué)家們的思想，激起你對(duì)深邃真理與人生意義的強(qiáng)烈好奇。
《哲學(xué)的故事》通過(guò)講哲學(xué)家的故事，來(lái)闡述大哲學(xué)家們的主要思想。靜心研讀此書(shū)，可進(jìn)入人類(lèi)哲學(xué)史的核心。深刻的思想性和超凡的生動(dòng)性，在這本書(shū)中得到了近乎完美的融合。（好書(shū)推薦盡在推薦書(shū)：www.tuijianshu.net）
賈德/杜蘭特深刻語(yǔ)錄
1.我們來(lái)到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問(wèn)候，并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對(duì)方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來(lái)到世上一般�！短K菲的世界》
2.懂得該問(wèn)什么問(wèn)題，就已經(jīng)懂得一半了�！墩軐W(xué)的故事》
3.凡事考慮淺顯之人，往往很容易下結(jié)論�！�
柏拉圖
《理想國(guó)》
《蘇格拉底之死》
蘇格拉底是西方哲學(xué)的奠基人。柏拉圖的書(shū)，大都是蘇格拉底與其弟子和敵手的對(duì)話(huà)錄。今天我們了解的蘇格拉底思想，基本上都源于柏拉圖在其著作中的記載。
《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作。愛(ài)默生曾如此評(píng)價(jià)本書(shū)：“燒掉所有的圖書(shū)館吧，因?yàn)樗械膬r(jià)值都在這本書(shū)里�！�
《理想國(guó)》是一部對(duì)話(huà)錄、一部大綜合著作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理等諸面，而且語(yǔ)言頗富文學(xué)色彩，充滿(mǎn)了思辨的味道與哲理的芬芳。此書(shū)著實(shí)開(kāi)闊了我的眼界：原來(lái)幾千年前的哲人的思想，竟已深刻到這種程度。
《蘇格拉底之死》封面宣傳語(yǔ)：“這是一部展示蘇格拉底獨(dú)特的生活、思想和人格魅力的哲學(xué)經(jīng)典。這是人類(lèi)精神殿堂的入門(mén)書(shū)。在西方文明史上，除了耶穌，沒(méi)有任何人的死像蘇格拉底之死，給人類(lèi)心靈帶來(lái)如此大的震撼�！�
蘇格拉底/柏拉圖深刻語(yǔ)錄
1.追求真實(shí)存在，是真正愛(ài)知者的天性；他不會(huì)停留在意見(jiàn)所能達(dá)到的，多樣的個(gè)別事物上的�！独硐雵�(guó)》
2.只要我一息尚存，肢體能動(dòng)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)停止實(shí)踐哲學(xué)，不會(huì)停止勉勵(lì)你們，也不會(huì)停止向每一個(gè)遇到的人闡明真理�！短K格拉底之死》
3.在這種嘗試中最有可能獲得成功的人，是那些獨(dú)立地運(yùn)用理智，盡可能認(rèn)真地研究每個(gè)對(duì)象，在思考中不看重視覺(jué)，也不以其他感覺(jué)充塞推斷的人�！�
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