古代文人墨客遇事總喜歡揮毫潑墨，賦詩(shī)幾首，以表當(dāng)時(shí)心情�，F(xiàn)代文人遇到事情，寫詩(shī)不多見(jiàn)，寫文倒是頗多，他們或表達(dá)自身情感，或講述文化知識(shí)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。這5本名家隨筆，讓你看到他們對(duì)不同事物獨(dú)到的見(jiàn)解。
1、《空谷幽蘭》
（美）比爾·波特
四川文藝出版社
2017年02月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《空谷幽蘭》是美國(guó)著名漢學(xué)家、翻譯家、作家比爾·波特于20世紀(jì)80年代末，親自來(lái)到中國(guó)尋找隱士文化的傳統(tǒng)與歷史蹤跡，并探訪散居于各地的隱修者，借此表達(dá)他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度贊嘆和無(wú)限向往，從而形成風(fēng)格獨(dú)特的“文化復(fù)興”之旅。
空谷幽蘭，常常用來(lái)比喻品行高雅的人，在中國(guó)歷史上，隱士這個(gè)獨(dú)特的群體中就匯聚了許多這樣的高潔之士，而今這些人是否還存在于中國(guó)廣闊的國(guó)土之上？這是一直困擾著作者的問(wèn)題。
2、《帶一本書(shū)去巴黎》
林達(dá)
三聯(lián)書(shū)店
2013年08月
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《帶一本書(shū)去巴黎》的林達(dá)又踏上了浪漫花都之旅，然而，背負(fù)歷史的所在總是沉重的：“一百年，可以積淀、掙扎、反思而產(chǎn)生雨果。一百年，也足以推陳出新，埋葬一段歷史，因而徹底忘卻，整個(gè)民族并不因?yàn)榻?jīng)歷了什么而有所長(zhǎng)進(jìn)。巴黎是一個(gè)城市，也是一段歷史縮影……你會(huì)感受一些他們的歷史觀�！�
3、《文化不苦旅》
馬伯庸
四川人民出版社
2015年07月
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全書(shū)分為三部分，分別是“北伐游記”（馬伯庸）、“北伐路上的美食”（斯庫(kù)里）和“三國(guó)夢(mèng)”（李志）。三位作者從三個(gè)不同的角度描寫了自己對(duì)于三國(guó)、諸葛亮的情愫。
重走一遍北伐路，活在史書(shū)冷冰冰記載中的諸葛亮成為一個(gè)被無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)構(gòu)建出來(lái)的、活生生的人，甚至將成為我們共同的朋友�？此吹降纳剿�，走他曾走過(guò)的棧道，呼吸同一個(gè)秦嶺的山風(fēng)，觀察同一條漢水的奔流，大概這就是對(duì)他最充分的了解和尊敬。
4、《左心房漩渦》
王鼎鈞
三聯(lián)書(shū)店
2013年06月
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《左心房漩渦》為其散文集，全書(shū)以中國(guó)為主旨，描述王鼎鈞四十年來(lái)，離鄉(xiāng)漂泊，種種人生際遇的酸楚，以“小我”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，反映了全體中華兒女的情境。全書(shū)四部34篇集中書(shū)寫了鄉(xiāng)愁這“一個(gè)復(fù)雜而美麗的結(jié)”。在他的筆下，鄉(xiāng)愁不僅顯得異常醇厚，而且有著種種復(fù)雜的蠻奏。
5、《品味四講》
蔣勛
廣西師范大學(xué)出版社
2014年09月
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在《品味四講》中，蔣勛從食、衣、住、行方面重新審視“美”在現(xiàn)實(shí)生活中的角色：在小吃里發(fā)現(xiàn)信仰；感受服裝的體溫；如何營(yíng)造一個(gè)家；怎樣將急躁、焦慮和抑郁的心情轉(zhuǎn)化成緩慢的生活節(jié)奏；如何從生活細(xì)節(jié)中找到快樂(lè)，享受悠閑的文化……在此書(shū)中，蔣勛首次提出生活美學(xué)的概念，讓讀者在享受孤獨(dú)與體悟生活后，找到自己獨(dú)特的品味，從美中獲得情感與力量。
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