想問(wèn)一下大家，當(dāng)你不了解一本書(shū)的時(shí)候，好看的封面設(shè)計(jì)能吸引你的注意力嗎？
小編是個(gè)顏控，因此對(duì)書(shū)籍的裝幀也是很講究的，好的封面設(shè)計(jì)一定能讓我為之傾心，哪怕是充滿(mǎn)專(zhuān)業(yè)性的學(xué)術(shù)著作，一定立馬買(mǎi)回家，更何況是顏與內(nèi)涵并重的好書(shū)呢。
甲骨文叢書(shū)是三位“很厲害”的年輕人打造的新品牌，他們的眼光、膽色和專(zhuān)業(yè)，正為學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域注入一股全新的活力。甲骨文的書(shū)，好看，深入，精彩，它們并不是傳統(tǒng)意義上的大經(jīng)大典，也非媚俗跟風(fēng)，而是專(zhuān)業(yè)中有通俗，簡(jiǎn)單中有方法。
尖兒，小編就要給大家力薦7本有顏又有料的歷史書(shū)籍。
甲骨文叢書(shū)系列
學(xué)術(shù)翻譯的中間地帶
1
《天國(guó)之秋》
豆瓣評(píng)分：8.7分
評(píng)分人數(shù)：1395人
作者: [美] 裴士鋒 (Stephen R.Platt)
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
榮獲2012年坎迪爾（Cundill Prize）歷史獎(jiǎng)大獎(jiǎng)（世界獎(jiǎng)金最高的歷史著作獎(jiǎng)）。此書(shū)精心琢磨的歷史鋪陳，是極出色的典范。從一八五〇年代初期打至一八六四年的這場(chǎng)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，可能是人類(lèi)史上死傷最慘烈的內(nèi)戰(zhàn)；裴士鋒以生動(dòng)翔實(shí)的手法，呈現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)治者及其數(shù)千萬(wàn)子民的命運(yùn)如何受到英國(guó)外交與商業(yè)利益的擺布，如何受到太平天國(guó)本身的非正統(tǒng)宗教和政治理念影響。一個(gè)悲慘且撼動(dòng)人心的故事。
《天國(guó)之秋》對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)方面不出史學(xué)界定論，創(chuàng)新點(diǎn)在于新材料的運(yùn)用，大量采用傳教士、外交官的回憶、報(bào)告等，視角新穎。
2
《金雀花王朝》
豆瓣評(píng)分：8.6分
評(píng)分人數(shù)：770人
作者：(英) 丹·瓊斯
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
這部驚險(xiǎn)刺激的敘述史首先是一個(gè)偉大的故事，充滿(mǎn)廝殺、個(gè)性的沖撞、背叛，以及著名的金雀花王族的暴跳如雷。瓊斯是一位優(yōu)秀的導(dǎo)游，引領(lǐng)我們參觀(guān)這個(gè)動(dòng)蕩的世界�！督鹑富ㄍ醭烦晒Φ貙⒁粋�(gè)非同一般的家族刻畫(huà)得栩栩如生、引人入勝。
金雀花王朝的初代國(guó)王從諾曼王朝手里繼承的是一個(gè)四分五裂、流血漂櫓的殘破國(guó)家，隨后卻將它發(fā)展壯大成為一個(gè)帝國(guó)，其版圖在巔峰時(shí)刻從蘇格蘭一直延伸到耶路撒冷。在這部史詩(shī)式的敘述歷史中，丹·瓊斯提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：都鐸王朝的君主們遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上之前的金雀花國(guó)王們，那些同樣血?dú)夥絼�、英勇無(wú)畏而足智多謀的帝王。
3
《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來(lái)品研究》
豆瓣評(píng)分：9.0分
評(píng)分人數(shù)：313人
作者：[美] 薛愛(ài)華（Edward H. Schafer）
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
《撒馬爾罕的金桃——唐朝的舶來(lái)品研究》是西方漢學(xué)的一部名著，被視為西方學(xué)者研究中國(guó)古代社會(huì)、古代文化的必讀之作。本書(shū)選取中華民族最值得驕傲的朝代——唐代為研究對(duì)象，詳細(xì)研究了當(dāng)時(shí)的世界文化交流和文明引進(jìn)。內(nèi)容涉及了唐朝生活的各個(gè)方面，家畜、野獸、飛禽、植物、木材、食物、香料、藥品、紡織品、顏料、礦石、金屬制品、世俗器物、宗教器物、書(shū)籍等，共18類(lèi)170余種，舉凡生活所需、日常所用，幾乎無(wú)所不包。此書(shū)不僅展現(xiàn)了大唐時(shí)期的社會(huì)文化、物質(zhì)生活的生動(dòng)畫(huà)面，為認(rèn)識(shí)唐朝的社會(huì)生活史和文化史提供了極有價(jià)值的參考，也是了解中華文明和文明交流史的必讀書(shū)籍。
4
《午夜將至：核戰(zhàn)邊緣的肯尼迪、赫魯曉夫與卡斯特羅》
豆瓣評(píng)分：8.3分
評(píng)分人數(shù)：171人
作者：[美]邁克爾·多布斯(Michael Dobbs)
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
《華盛頓郵報(bào)》《圣路易斯郵報(bào)》年度最佳圖書(shū)
1962年的10月正值冷戰(zhàn)的高峰，美利堅(jiān)合眾國(guó)和蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟相互捍格，幾近核沖突的邊緣，而其焦點(diǎn)就在于如何處置古巴境內(nèi)的蘇聯(lián)導(dǎo)彈�！度A盛頓郵報(bào)》資深記者邁克爾·多布斯的這部“編時(shí)史”作品，記錄了這幾個(gè)緊張的日子里的時(shí)時(shí)刻刻，揭示出我們?cè)?jīng)離世界毀滅是多么近在咫尺。
本書(shū)首次披露的如下內(nèi)容均扣人心弦，包括赫魯曉夫企圖摧毀美國(guó)關(guān)塔那摩海軍基地的計(jì)劃；古巴境內(nèi)的蘇聯(lián)核彈頭的處理辦法；以及一架迷路至蘇聯(lián)上空的U-2偵察機(jī)的精彩故事，而彼時(shí)正是導(dǎo)彈危機(jī)升級(jí)至頂峰的時(shí)刻。
《午夜將至》的筆觸盡管猶如一本驚險(xiǎn)小說(shuō)，但它對(duì)這段被小阿瑟·施萊辛格稱(chēng)作“人類(lèi)歷史上最為危急的時(shí)刻”的描述參考了最詳盡的研究材料，同時(shí)還是這場(chǎng)古巴導(dǎo)彈危機(jī)的定調(diào)之作。
5
《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》
豆瓣評(píng)分：9.1分
評(píng)分人數(shù)：348人
作者：[美] 唐納德·卡根
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
在公元前5世紀(jì)末的近三十年里，古典世界被一場(chǎng)沖突撕扯得四分五裂，那就是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。在其歷史背景之下，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戲劇性、決定性和毀滅性可以與20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)相提并論。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘人同室操戈：一方是雅典人，他們擁有輝煌的殖民帝國(guó)、民主制與政治權(quán)利的豐富傳統(tǒng)，以及光輝璀璨的文化成就；一方是軍國(guó)主義、寡頭統(tǒng)治的斯巴達(dá)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了一個(gè)史無(wú)前例的殘暴時(shí)代，一度管束著希臘戰(zhàn)爭(zhēng)行為的粗糙法則也遭到悍然違背，致使生命和財(cái)產(chǎn)受到極大損失，派系斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾大大激化，希臘政治向民主制發(fā)展的趨勢(shì)遭到逆轉(zhuǎn)。曾經(jīng)奠定了希臘文明基礎(chǔ)的習(xí)慣、體制、信仰和約束無(wú)不土崩瓦解。
6
《阿拉伯的勞倫斯：戰(zhàn)爭(zhēng)、謊言、帝國(guó)愚行與現(xiàn)代中東的形成》
豆瓣評(píng)分：9.1分
評(píng)分人數(shù)：1092人
作者： [美] 斯科特·安德森
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
這是一部出色的傳記，傳主充滿(mǎn)魅力，傳記本身文筆優(yōu)美流暢，情節(jié)曲折而不失真。它是了解一戰(zhàn)東線(xiàn)史、英帝國(guó)外交政策、中東現(xiàn)代史的鑰匙。
1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，德國(guó)的盟友土耳其趁機(jī)侵入阿拉伯半島，而該地區(qū)的各個(gè)部族處于一盤(pán)散沙的狀態(tài)，無(wú)力抵抗土耳其侵略軍。英國(guó)軍方派了“阿拉伯通”陸軍情報(bào)軍官勞倫斯到那里進(jìn)行活動(dòng)。英國(guó)在阿拉伯半島的意圖是給阿拉伯人有限的槍支彈藥，使其牽制土耳其的兵力，同時(shí)將阿拉伯各部族置于自己的控制之下，勞倫斯基本上是按照這一戰(zhàn)略采取行動(dòng)的，但做法上非常講究策略。他換上阿拉伯人的服裝，盡量在生活上接近阿拉伯人，由于突擊隊(duì)屢建戰(zhàn)功，威震中東，勞倫斯因此被譽(yù)稱(chēng)為“阿拉伯的勞倫斯”。
7
《我是誰(shuí)：如果有我，有幾個(gè)我？》
豆瓣評(píng)分：8.3分
評(píng)分人數(shù)：137人
作者：[德]理查德·大衛(wèi)·普列斯特（Richard David Precht）
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
這不是一部哲學(xué)史導(dǎo)論，也不是腦筋急轉(zhuǎn)彎的哲學(xué)入門(mén)；它以“人是什么”的問(wèn)題為起點(diǎn)，以現(xiàn)代科學(xué)研究成果為工具，探討人的認(rèn)知、倫理、信仰、自由和愛(ài)的意義等我們?cè)谏锝K究要面對(duì)的重要課題。
《我是誰(shuí)？》的一大特色是極少使用哲學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，也很少直接引用哲學(xué)著作。作者是要借用哲學(xué)以外的知識(shí)來(lái)闡述哲學(xué)問(wèn)題，介紹重要的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。他的博學(xué)造就了一本令哲學(xué)界引以為榮的入門(mén)書(shū)。
|
