亞洲我們都很熟悉了
日本的櫻花，泰國(guó)的大象，印度的歌舞
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但遠(yuǎn)不止于此
這21本書帶你領(lǐng)略這片東方大陸古老的文明和當(dāng)代的風(fēng)采
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亞洲研究叢書
亞洲的減貧奇跡
成就斐然還是未竟之業(yè)？
〔以色列〕雅克·希爾伯 萬(wàn)廣華 主編
唐俊 譯
2017.10
《亞洲的減貧奇跡》由亞洲開(kāi)發(fā)銀行研究院組織編撰，由亞行主任經(jīng)濟(jì)學(xué)家萬(wàn)廣華和以色列巴伊蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的榮譽(yù)教授雅克·西爾伯博士共同主編。本書對(duì)世界各國(guó)尤其是“貧困線”的制定和適用以及亞洲的減貧和返貧問(wèn)題進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的探討，旨在闡明：一方面亞洲在減貧方面成績(jī)斐然，另一方面仍是未竟之業(yè)。
神猴：
印度“哈奴曼”和中國(guó)“孫悟空”的故事在泰國(guó)的傳播
〔泰〕謝玉冰 著
2017.1
兩大東方文明古國(guó)印度和中國(guó)的古典文學(xué)中都有代表性的“神猴”，印度神猴是著名史詩(shī)《羅摩衍那》中的“哈奴曼”、中國(guó)神猴是著名神話小說(shuō)《西游記》中的“孫悟空”。本書從民間流傳和文本流傳兩個(gè)方面入手，以兩個(gè)神猴在泰國(guó)社會(huì)文化中的影響為線索，相互交流的現(xiàn)狀為重點(diǎn)，對(duì)印度哈奴曼、泰國(guó)哈奴曼以及“中國(guó)哈奴曼”——孫悟空三者進(jìn)行比較研究，以期找到他們形象演變的軌跡。
中國(guó)的中等收入轉(zhuǎn)型
莊巨忠 保羅·范登堡 黃益平 主編
張成智 等譯
2016.11
作者從“中等收入轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)”“改革與再平衡”“宏觀經(jīng)濟(jì)和結(jié)構(gòu)變化”“社會(huì)、人口和環(huán)境挑戰(zhàn)”四個(gè)角度對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及其面臨的發(fā)展挑戰(zhàn)進(jìn)行了詳盡論述，同時(shí)指出了解決這些問(wèn)題可以采取的政策選項(xiàng)，并對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行了預(yù)測(cè)。本書榮獲經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)2016年度好書。
中亞
對(duì)接世界主要經(jīng)濟(jì)中心
亞洲開(kāi)發(fā)銀行研究院 著
唐俊 譯
2016.11
本研究的重點(diǎn)是中亞五個(gè)經(jīng)濟(jì)體——哈薩克斯坦、吉爾吉斯共和國(guó)、塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦和烏茲別克斯坦，目的是檢驗(yàn)中亞國(guó)家從20世紀(jì)90年代初期開(kāi)始向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來(lái)，這些經(jīng)濟(jì)體和主要經(jīng)濟(jì)中心之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的模式，突出新出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，探討政策影響。
什譯《妙法蓮華經(jīng)》的泰譯研究
白湻 著
2016.10
《法華經(jīng)》是泰譯本最多的大乘佛教經(jīng)典。這些泰譯本可分成兩個(gè)系統(tǒng)：一是根據(jù)英譯本轉(zhuǎn)譯的《妙法蓮華經(jīng)》和直接譯自中文的《觀世音菩薩普門品》；二是梵文系統(tǒng)的泰譯本。作者重點(diǎn)考察了什譯系統(tǒng)的泰譯本，分析諸譯本譯者如何處理大乘佛教與南傳佛教在義理、文化上的契合與歧異，聚焦于譯者與文本意義之間的關(guān)系的探討。
東盟、中國(guó)與印度：
大轉(zhuǎn)型
亞洲開(kāi)發(fā)銀行 亞洲開(kāi)發(fā)銀行研究院 編
張成智 譯
2016.7
作者從經(jīng)濟(jì)繁榮、生活質(zhì)量、資源和環(huán)境管理、區(qū)域和全球合作四個(gè)維度揭示了東盟、中國(guó)與印度（合稱ACI經(jīng)濟(jì)體）大轉(zhuǎn)型的范圍、前景及面臨的挑戰(zhàn)，提出了明確的政策建議，并最終得出結(jié)論：大轉(zhuǎn)變有可能實(shí)現(xiàn)，但是它需要向包容、綠色、知識(shí)型增長(zhǎng)的模式轉(zhuǎn)變。
泰國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史
欒文華 著
2014.8
《泰國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》系統(tǒng)地介紹了泰國(guó)近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展沿革及主要作家和重要作品，豐富了外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的資料積累，對(duì)于了解泰國(guó)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值，又兼述了泰國(guó)華文文學(xué)、新詩(shī)及本國(guó)文學(xué)研究的狀況。
緬甸歷史、文化與外交
許清章 著
2014.5
緬甸是中南半島大國(guó)之一，歷史悠久，文化豐富。近年來(lái)，緬甸打破了以往“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，國(guó)門逐漸打開(kāi)，世界也把目光逐漸轉(zhuǎn)向了這個(gè)資源豐富、亟待開(kāi)發(fā)的國(guó)度。本書采取分專題敘述的方式，從緬甸的歷史、文化和外交等社會(huì)生活的重要方面入手，全方面、多角度地介紹了這一古老神秘的國(guó)度。
中國(guó)亞非關(guān)系史
耿引曾 著
2014.1
《中國(guó)亞非關(guān)系史》全方位、多角度地論述中國(guó)自漢代以來(lái)和亞非各國(guó)的關(guān)系，包括古代中國(guó)人的亞非知識(shí)，絲綢之路，佛教、伊斯蘭教在中國(guó)的傳播和影響，中國(guó)和亞非各國(guó)的交通和貿(mào)易，漢文化與周邊國(guó)家的交流和影響，資本主義化與殖民化下的中國(guó)亞非關(guān)系等，并以影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重大歷史現(xiàn)象、事件為綱目，歸納總結(jié)出古代六大問(wèn)題。
中國(guó)倫理思想簡(jiǎn)史
溫克勤 著
2013.6
《中國(guó)倫理思想簡(jiǎn)史》系統(tǒng)地闡述了自先秦至近代中國(guó)倫理思想的演變，著重對(duì)每個(gè)人物的經(jīng)歷及其道德思想、實(shí)踐予以敘述與分析，特別注重對(duì)倫理概念的解析。體例恰當(dāng)，觀點(diǎn)中道，行文流暢，界定清晰。
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