假如，你身邊發(fā)生了這樣的事：
一個(gè)聾啞學(xué)校的幾個(gè)學(xué)生屢遭校長(zhǎng)等人性侵，兩位正義人士將作惡者告上法庭，以求對(duì)其進(jìn)行公正懲罰，給受害者一個(gè)說(shuō)法。然而事與愿違，作惡者一手遮天，用錢打點(diǎn)好一切，在以捍衛(wèi)正義為口號(hào)的法庭之上，正義未得伸張，相反，是強(qiáng)大的惡者的利益得到了保護(hù)。終審后的無(wú)恥之徒，在酒肉聲色的同時(shí)，竟然說(shuō)著這樣的話——“事歸正義，正義必定勝利！”
你做何感想，你會(huì)如何行事？
以上說(shuō)的，是一部根據(jù)真實(shí)事件改編的電影《熔爐》中的情節(jié)，一位網(wǎng)友曾寫(xiě)下這樣一段觀后感：“如果我身邊遇到這種事，我會(huì)盡自己的力量保護(hù)孩子們，如果我一個(gè)弱女子盡了全力無(wú)法使正義得到伸張，那么毫無(wú)留戀，我會(huì)想辦法把畜生手刃刀下......”
當(dāng)法律不能給受害者以公正，復(fù)仇就成了成就正義的唯一途徑。電影的最后，性侵小男孩的惡人終于倒在了血泊之中，執(zhí)刀者正是男孩本人。
復(fù)仇，如此正義凜然。
是什么讓復(fù)仇如此正義凜然？——正義本身。
“英語(yǔ)justice一詞源自古羅馬正義女神的名字justitia，該女神的外形特征是蒙著雙眼，左手提著一只天平，右手執(zhí)劍。這些特征蘊(yùn)含著特定的象征意義，一般認(rèn)為，蒙眼象征著執(zhí)行正義純?nèi)灰揽坷碇�，不可被感官和表象蒙蔽；劍象征著制裁的�?yán)厲；天平象征著裁量公平，使受害者可以不多不少地討還損失，這恰恰與孔子’以直報(bào)怨’的意思如出一轍。文藝復(fù)興時(shí)期，正義女神雕像的背面往往還刻有一句古羅馬法諺：‘為實(shí)現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂�！保ㄐ芤荨段覀�?yōu)槭裁措x正義越來(lái)越遠(yuǎn)》）
人間時(shí)刻上演著各種程度的罪與罰，但也有不少人鮮有罪感、恥感。在價(jià)值相對(duì)主義盛行的時(shí)代，最可怕的是每個(gè)人都有衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)，是謂“你有你的價(jià)值觀，我有我的價(jià)值觀”。于是，凡是上帝眼中的罪惡，似乎都能找到脫罪的理由。但是，有罪之人永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫懲罰，即便逃脫了法律制裁，也無(wú)法逃脫良心的拷問(wèn)。
以下七本書(shū)，帶你了解罪人如何得到懲罰。
1 /《罪與罰》
〔俄〕陀思妥耶夫斯基
《罪與罰》寫(xiě)了一個(gè)窮大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品驈姆缸锏节H罪的心靈路程。他是一個(gè)窮困潦倒的年輕人，活不下去的時(shí)候，靠借高利貸勉強(qiáng)維生。一天，他在沖動(dòng)之下，殺死了放高利貸者阿廖娜和她的妹妹麗扎韋塔。
這起震驚全俄的兇殺案讓殺人者反反復(fù)復(fù)承受著良心的煎熬和痛苦的懺悔，他惶惶不可終日，他發(fā)現(xiàn)自己用任何思想理論都無(wú)法解釋自己殺人的必然性、必要性。罪孽在良心的鏡子中暴露無(wú)遺，難以隱匿，就像眼中釘、肉中刺，如芒在背、如鯁在喉。
他開(kāi)始懷疑自己一直以來(lái)信奉的超人哲學(xué)，他發(fā)現(xiàn)強(qiáng)權(quán)不是真理，良心才是永恒、絕對(duì)的真理。良心不可蒙蔽，良心需要敬畏。人做事，天在看。老天對(duì)人的要求，與一個(gè)人的良知遙相呼應(yīng)。如果我們相信人不同于野獸，那么，使人成為人的就正是良心而絕不是強(qiáng)力。
當(dāng)拉斯科爾尼科夫在殺人后徘徊在人群之中，他感到無(wú)盡的痛苦，他知道沒(méi)有人能寬恕他，因?yàn)檫B他自己都不能寬恕自己。他被自己拋出了人類這個(gè)統(tǒng)一體，因?yàn)樗`背了良心。良心是人類的終極共識(shí)，人們?cè)趯?duì)良心的守護(hù)、敬畏中，才能在人間生存。那些做了違背良心之事的人，時(shí)刻活在地獄之中，殺人者在殺死他人的一瞬也殺死了自己。這就是，對(duì)他的懲罰。
最終，拉斯柯?tīng)柲峥品蛟诨浇掏剿髂嵫殴媚锏囊?guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。小說(shuō)對(duì)主人公內(nèi)心的孤獨(dú)、恐懼刻畫(huà)得細(xì)致入微。讀罷讓人掩卷深思：人該如何面對(duì)自己犯下的罪，如何獲得救贖之途。
魯迅先生曾說(shuō)陀思妥耶夫斯基“把小說(shuō)中的男男女女，放在萬(wàn)難忍受的境遇里，來(lái)試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃�，拷�?wèn)出藏在底下的罪惡，而且還要拷問(wèn)出藏在那罪惡之下的真正的潔白來(lái)�！碑�(dāng)我們?yōu)樾≌f(shuō)中人物的命運(yùn)揪心時(shí)，其實(shí)也是在思考這時(shí)代的命運(yùn)，在思考自己的命運(yùn)。《罪與罰》在世界文學(xué)史上占據(jù)重要地位，也是值得每個(gè)人閱讀的書(shū)。
2 /《被侮辱的與被損害的》
〔俄〕陀思妥耶夫斯基
1861年，陀思妥耶夫斯基結(jié)束了西伯利亞的流放生活，回到了圣彼得堡，在中斷了十年的寫(xiě)作之路后，發(fā)表了登上文壇以來(lái)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《被侮辱與被損害的》。
故事發(fā)生在50年代末的彼得堡，有一個(gè)叫華爾戈夫斯基的資本家，他為了娶擁有百萬(wàn)家產(chǎn)的卡佳做兒媳而破壞了兒子阿遼沙和娜塔莎的婚事。華爾戈夫斯基還對(duì)妻子始亂終棄，引起女兒對(duì)他的反抗。女兒倔強(qiáng)、帶有瘋狂的反抗精神引起人們對(duì)“被侮辱與被損害”者的同情，還有對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，顯示了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義力量。這部小說(shuō)情節(jié)復(fù)雜，層層疊疊，兩條線索齊頭并進(jìn)，將社會(huì)各階層人物的面貌展現(xiàn)了出來(lái)。
大概是作者在被流放西伯利亞的十年之中，飽嘗苦難，見(jiàn)識(shí)了黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，離開(kāi)后，反而有了直面黑暗與苦難的勇氣，于是用筆揭露人性的陰暗面，同時(shí)告訴人們，只有愛(ài)的光輝才是永遠(yuǎn)不滅的。陀思妥耶夫斯基在他的小說(shuō)《卡拉瑪左夫兄弟》第一張書(shū)頁(yè)上寫(xiě)著：“當(dāng)愛(ài)再也不復(fù)存在，那可能便是地獄�！蔽ㄓ袗�(ài)的力量，才能將人從黑暗地獄中解救出來(lái)。
木心說(shuō)到陀思妥耶夫斯基時(shí)是這樣評(píng)價(jià)的：“‘貧窮是一種浪漫�！@一點(diǎn)陀氏最拿手。被侮辱被損害的人心中，有神性之光，其實(shí)是陀氏心靈的投射�！邮系纳系凼撬约旱纳系郏跛囆g(shù)的上帝了。在世界可知的歷史中，最打動(dòng)我的兩顆心，一是耶穌，二是陀氏�！�
3 /《復(fù)活》
〔俄〕列夫·托爾斯泰
貴族聶赫留朵夫年少時(shí)誘奸了姑媽家純潔天真的養(yǎng)女兼女仆瑪絲洛娃。十年之后，兩人又在審判席上相遇。這時(shí)，瑪絲洛娃已因前者的傷害，一步步淪為妓女，又因?yàn)樗说南莺�，卷進(jìn)了一場(chǎng)謀財(cái)害命的官司當(dāng)中。因?yàn)榉ㄔ骸⑴銓張F(tuán)的疏忽，瑪絲洛娃被錯(cuò)判為苦役犯，要流放到西伯利亞去。而作為陪審團(tuán)成員之一的聶赫留朵夫認(rèn)出了她，才發(fā)現(xiàn)自己多么邪惡：因?yàn)樽约旱目v欲貪歡，毀了她的一生。
為了贖罪，聶赫留朵夫決心為她奔走洗刷冤屈，必要時(shí)同她結(jié)婚。幾經(jīng)波折后，聶赫留朵夫終于幫她撤回原判，從輕處刑。而瑪絲洛娃也在聶赫留朵夫的感召下，開(kāi)始了自己的懺悔、贖罪之路。盡管瑪絲洛娃愛(ài)聶赫留朵夫，但為了不讓自己成為他的負(fù)累，瑪絲洛娃最后決定跟愛(ài)她尊重她的革命者西蒙松結(jié)婚。
這是一個(gè)因愛(ài)情而起，講述靈魂救贖的故事。隨著主人公為案件奔走，托爾斯泰也借人物之口，反思社會(huì)的刑罰制度：刑罰、監(jiān)獄本是為了實(shí)行警戒，制止罪惡，改造罪犯，但處在監(jiān)獄這樣惡意滋生的地方，人只會(huì)變得更惡。何況那些審判罪人的人同樣有罪，沒(méi)有資格來(lái)懲罰其他罪人。唯有高于人的神，也就是上帝，才能審判人，審判世間的一切。因?yàn)榈k永遠(yuǎn)正確，代表著永恒真理。人只有獲得信仰，進(jìn)行心靈上的懺悔，才能復(fù)活。
4 /《李爾王》
〔英〕莎士比亞
一天，年老的李爾王對(duì)三個(gè)女兒說(shuō)，只要她們說(shuō)出誰(shuí)最愛(ài)他，他就按愛(ài)的程度，把權(quán)力分配給她們。大女兒二女兒都騙父親說(shuō)自己有多愛(ài)他。只有小女兒堅(jiān)持，自己只能給他一個(gè)女兒對(duì)父親應(yīng)有的愛(ài)的分量，而不能撒謊說(shuō)把全部的愛(ài)都給他。而且評(píng)判每個(gè)人的德行不是依據(jù)他個(gè)人的好惡，而是依據(jù)上天、公道來(lái)決定的。李爾王聽(tīng)了非常生氣，覺(jué)得自己最疼愛(ài)的小女兒這樣不孝，忤逆他的權(quán)威，于是把她趕走，把權(quán)力分給大兒女和二女兒。另一方面，大臣葛羅斯特也聽(tīng)信私生子愛(ài)德蒙的讒言，以為長(zhǎng)子愛(ài)德伽要?dú)⑺麏Z位，愛(ài)德伽只得被迫出逃。
權(quán)力一旦到手，大女兒二女兒就開(kāi)始冷落驅(qū)趕李爾王，葛羅斯特也被惡人刺瞎雙眼。遠(yuǎn)嫁法國(guó)的小女兒聽(tīng)聞李爾王遇難，就帶兵來(lái)解救父親，結(jié)果兩人都被俘虜。最無(wú)辜善良的小女兒在監(jiān)獄里被害死了。惡人們也因?yàn)闋?zhēng)斗算計(jì)，自相殘殺。
劇中，只因好人李爾王、葛羅斯特識(shí)人不明，就釀成大錯(cuò)：惡人猖狂于世，好人不得好報(bào)。最后，不僅他們自己受到懲罰，就連心愛(ài)之人也受到傷害。莎士比亞也借此說(shuō)明：評(píng)判善惡對(duì)錯(cuò)不是由一己之私（以為他對(duì)我好就是好人，他對(duì)我不好就是壞人）來(lái)決定的，而是由公道天理說(shuō)了算的。好人應(yīng)該看到天理的存在，走出自我，理解好人，而持守利己的相對(duì)道德的人終將受到上天的懲罰。
5 /《好人難尋》
〔美〕弗蘭納里·奧康納
奶奶不想去佛羅里達(dá)州，而想去田納西州東部。她無(wú)意間看到一則新聞：一個(gè)自稱是“不合時(shí)宜的人”的暴徒從監(jiān)獄里跑出來(lái)，正朝弗羅里達(dá)方向竄逃。于是她告訴兒子，極力勸他改變主意。但一家人還是按原計(jì)劃進(jìn)行。
行到中途，一家人下車吃飯。奶奶便和飯店老板議論世風(fēng)日下，好人難尋。上車后不久，奶奶因?yàn)閹уe(cuò)了路，嚇得突然一驚，又把偷偷帶出來(lái)的貓咪嚇得竄到開(kāi)車的兒子身上。兒子大吃一驚，失去方向，車禍發(fā)生了，一家人都隨車栽進(jìn)了溝里。
這時(shí)，三個(gè)男人正好開(kāi)車經(jīng)過(guò)。奶奶心急口快，立即認(rèn)出其中一個(gè)就是在逃的“不合時(shí)宜的人”。這一小小失誤使得全家接連被害。身為基督徒，奶奶試圖說(shuō)服兇手應(yīng)該信仰上帝，求他放過(guò)自己。兇手卻不屑一顧，因?yàn)樽约簭奈从龅竭^(guò)好人。直到兇手準(zhǔn)備開(kāi)槍殺死老奶奶，她才突然頓悟上帝所言，要愛(ài)所有人，包括你的仇敵。她呼喚兇手為自己的親生兒子，寬恕他的罪惡。兇手盡管開(kāi)了槍，卻懂得了她對(duì)自己的愛(ài)和寬恕。在最后一刻，在殘暴的兇手面前，老奶奶變成了一個(gè)虔誠(chéng)的好人。
在此之前，“不合時(shí)宜的人”不相信善。他以作惡為樂(lè)，不斷犯罪，又不斷受到懲罰。但所有的懲罰只會(huì)讓他變得更惡。直到他感受到老奶奶的同情和關(guān)愛(ài)，他才開(kāi)始改變，覺(jué)得犯罪毫無(wú)意義。奧康納試圖說(shuō)明，唯有大惡才能彰顯大善，我們每個(gè)人都是罪人，懲罰是無(wú)益的，唯有基督精神層面的愛(ài)才能饒恕罪，救贖我們每一個(gè)人。
6 /《嫌疑人X的獻(xiàn)身》
〔日〕東野圭吾
天才物理學(xué)教授湯川偶爾會(huì)協(xié)助警方辦案，他的原則是，只提供與物理學(xué)有關(guān)的線索，而且認(rèn)為任何現(xiàn)象都可以通過(guò)物理學(xué)獲得完美解釋。然而，一起案件的破解卻超出了他的料想。
案件中的死者是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的中年男人，他的前妻花岡靖子和他離婚后，為了避免被騷擾，帶著女兒（并非前夫所生）移居到別處，可還是被前夫找到了。面對(duì)騷擾，母女二人情急之下將他意外殺死。這一切被住在隔壁的高中數(shù)學(xué)老師石神覺(jué)察了出來(lái)，他極其冷靜地幫助母女二人處理了尸體，并為這對(duì)母女做了無(wú)懈可擊的不在場(chǎng)證明，還有條不紊地指導(dǎo)母女二人應(yīng)對(duì)警方的層層盤問(wèn)。
案件的偵破陷入膠著，警方只好請(qǐng)求物理教授湯川介入。巧的是，湯川和石神竟然在大學(xué)期間就認(rèn)識(shí)，一個(gè)物理系，一個(gè)數(shù)學(xué)系。那時(shí)候的湯川就對(duì)石神評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為他才是真正的天才。時(shí)隔多年，他們因?yàn)檫@起案件再次相遇，那么，這起發(fā)生在石神鄰居家的案件與石神有何關(guān)系呢？這是湯川想要解開(kāi)的謎題。
隨著調(diào)查的不斷深入，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的真相……
東野圭吾這部小說(shuō)要講的正是有罪之人永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫懲罰，即便逃脫了法律制裁，也無(wú)法逃脫良心的拷問(wèn)。從這個(gè)意義上講，服從法律制裁，不是遭受懲罰，而是獲得心靈的救贖之途，正當(dāng)?shù)木融H之途。
7 /《死神的浮力》
〔日〕伊坂幸太郎
當(dāng)法律無(wú)法保護(hù)自己的利益時(shí)，你會(huì)選擇怎么做呢？
小說(shuō)的主角山野邊給出了自己的答案——親自復(fù)仇。
年幼的女兒無(wú)辜被殺，兇手卻沒(méi)有得到懲罰。山野邊和妻子決定通過(guò)自己的手段讓兇手獲得應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，但方式蹩腳，情報(bào)不靈，一不小心還會(huì)被兇手反噬。
善良醇厚的人怎么斗得過(guò)一個(gè)狡猾的殺人兇手呢？
這個(gè)時(shí)候一個(gè)叫做千葉的人出現(xiàn)了，他消息靈通又舉止怪異。跟著山野邊一起行動(dòng)，看似粗莽地搞砸了很多計(jì)劃，卻也意外地化解了路上的很多危機(jī)，甚至最后大快人心的結(jié)局也少不了千葉先生的功勞。
而事實(shí)上，千葉先生卻有著另一層身份——死神。
死神怎么會(huì)帶來(lái)好運(yùn)呢？死神是怎么溫暖山野邊夫婦和我們的呢？
這篇小說(shuō)充滿了身為父母要為女兒復(fù)仇的決心以及身有余而力不足的絕望�？此泼Ｃo(wú)望，卻也少不了一路上蹩腳的治愈。兇手雖然逃脫了法律的懲罰，卻逃不了命運(yùn)的捉弄——人在做，天在看。
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