《科學(xué)歷2018 科學(xué)史上的今天》
獨(dú)特的科學(xué)日歷，每天都有科學(xué)故事，每段都有科學(xué)精神。
拉開(kāi)窗簾讓陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)
翻開(kāi)日歷讓科學(xué)透進(jìn)來(lái)。
沒(méi)有人能拒絕科學(xué)
每個(gè)人都需要日歷。
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2018就送《科學(xué)歷》！
這本獨(dú)特的科學(xué)日歷是我們的初次奉獻(xiàn)
讓它每天帶給你：
一篇簡(jiǎn)練的科普文字
一幅獨(dú)特的彩色插畫(huà)。
它用日期為你串起科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)人物
它用時(shí)間為你描繪科技創(chuàng)新和科技進(jìn)步。
每天都有科學(xué)故事
每段都有科學(xué)精神。
專業(yè)設(shè)計(jì)制作精美；
大眾閱讀適于珍藏。
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《科學(xué)的旅程》
口語(yǔ)化的敘述風(fēng)格，跌宕起伏的故事情節(jié)，批判性的思維方法，典雅時(shí)尚的版式插圖，引領(lǐng)讀者走進(jìn)一片迷人的科學(xué)世界。
本書(shū)寫(xiě)作角度新穎，在創(chuàng)作理念上區(qū)別于傳統(tǒng)的科學(xué)史圖書(shū)。它不是簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)“資料的歷史”，即什么時(shí)候、什么人干了什么事情；而是將觀念變革的過(guò)程和思想發(fā)展的歷史呈現(xiàn)在讀者面前。它揭開(kāi)被科學(xué)輝煌成就遮蔽了的真實(shí)歷史，它展現(xiàn)的科學(xué)史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”、“成功”和“失敗”共同編織的歷史。本書(shū)是培養(yǎng)“創(chuàng)造性思維” 、“批判性思維” ，進(jìn)行科學(xué)教育的前所未有的優(yōu)秀圖書(shū)。
《科技想要什么》
技術(shù)應(yīng)該是生命的第七種存在方式。技術(shù)是生命的延伸，它不是獨(dú)立于生命之外的東西。
《科技想要什么》一書(shū)中，凱文·凱利預(yù)測(cè)了未來(lái)數(shù)十年科技的12種趨勢(shì)，包括創(chuàng)造大腦這一得寸進(jìn)尺之舉。不過(guò)，為了讓人類創(chuàng)造的世界實(shí)現(xiàn)收益*化，需要對(duì)這種全球體系產(chǎn)生的問(wèn)題和代價(jià)保持敏感。凱利詳細(xì)講述了值得我們學(xué)習(xí)的阿米什“早期使用者”和其他批判科技自我主義傾向的人所具有的智慧。凱利的新科技理論提供了三種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：通過(guò)傾聽(tīng)科技的需求，我們和我們的孩子可以更加出色地做好準(zhǔn)備，迎接必將到來(lái)的科技；通過(guò)采用主動(dòng)融合原則，我們可以駕馭科技，使之發(fā)揮大作用；通過(guò)遵從這種類生命系統(tǒng)的長(zhǎng)期規(guī)則，我們可以獲得它的全部饋贈(zèng)。
凱利令人吃驚地宣稱，現(xiàn)在人類已定義的生命形態(tài)僅包括植物、動(dòng)物、原生生物、真菌、原細(xì)菌、真細(xì)菌六種，但技術(shù)的演化和這六種生命體的演化驚人相似。技術(shù)應(yīng)該是生命的第七種存在方式。技術(shù)是生命的延伸，它不是獨(dú)立于生命之外的東西。
《從一到無(wú)窮大》
這是一部在國(guó)內(nèi)外頗有影響的科普著作，本書(shū)先漫談一些基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，然后用有趣比喻，闡述愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，并討論了人類在認(rèn)識(shí)微觀和宏觀世界方面的成就。
如今大多數(shù)的人們可能并不知道《從一到無(wú)窮大》這本書(shū)，不過(guò)在一些老讀者而言，這本書(shū)帶來(lái)的閱讀快樂(lè)和震動(dòng)恐怕是他們終生都無(wú)法忘記的�！稄囊坏綗o(wú)窮大》至今還被許多讀者認(rèn)為是所讀過(guò)的很好的科普書(shū)。這是一本很值得一讀乃至于一讀再讀的書(shū)。
《從一到無(wú)窮大》在初版近三十年后悄悄再版，并再一次在新世紀(jì)抓住了無(wú)數(shù)號(hào)稱叛逆、前衛(wèi)的“80后”人的眼球，并讓我這個(gè)“70初”人也再度夜不成寐，通宵“復(fù)習(xí)”。這本讓人二十年后仍然沒(méi)完沒(méi)了地好好學(xué)習(xí)的書(shū)就是《20世紀(jì)科普經(jīng)典特藏：從一到無(wú)窮大（科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)）》
早在1984年《20世紀(jì)科普經(jīng)典特藏 從一到無(wú)窮大 科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》被評(píng)為當(dāng)年的“十佳科普讀物”。
《科技發(fā)明創(chuàng)造》
一書(shū)閱盡中國(guó)幾千年的重要科技發(fā)明創(chuàng)造。
中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，其眾多杰出的科技發(fā)明創(chuàng)造在人類文明長(zhǎng)河中熠熠生輝，構(gòu)成了先民智慧的歷史回響。早在文藝復(fù)興時(shí)期，意大利人卡丹就認(rèn)為中國(guó)人的磁羅盤(pán)、印刷術(shù)和火藥是“整個(gè)古代無(wú)法與之相比的三大發(fā)明”，其后這一說(shuō)法又因培根和馬克思的強(qiáng)調(diào)而影響巨大。加上造紙術(shù)之后，“四大發(fā)明”的提法在20世紀(jì)被廣為傳播。
然而，“四大發(fā)明”遠(yuǎn)不能全面概括我國(guó)古代先民的偉大科技創(chuàng)造。隨著學(xué)界對(duì)世界文明史認(rèn)識(shí)的不斷深化，也隨著國(guó)人對(duì)“創(chuàng)新”的熱望，人們正在對(duì)中國(guó)人的創(chuàng)造力做出新的考量。學(xué)界與公眾都非常關(guān)注中國(guó)人成就了哪些發(fā)明創(chuàng)造，李約瑟、華覺(jué)明等專家提出了一些不同的觀點(diǎn)，甚至還有爭(zhēng)議。科技史學(xué)者總是希望在整個(gè)人類文明史的視野下，總結(jié)國(guó)內(nèi)外科技史、考古學(xué)等學(xué)科的研究成果，對(duì)古代發(fā)明創(chuàng)造做出審慎的學(xué)術(shù)判斷，回應(yīng)弘揚(yáng)創(chuàng)造精神的社會(huì)需求。
