一位媽媽曾經(jīng)說(shuō)：孩子剛上小學(xué)，最近問了我一個(gè)問題，“我為什么是我，而不是別人？”
相信很多父母都曾從孩子口中，聽到這類看起來(lái)很深?yuàn)W、又不太好回答的話。
在大多數(shù)父母眼中，孩子就該是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、無(wú)憂無(wú)慮的。然而，孩子們的內(nèi)心，實(shí)際上卻擁有一個(gè)豐富而深刻的世界。
天為什么會(huì)黑？人為什么要吃飯？如若孩子問起這類父母早認(rèn)為是常識(shí)的問題，父母多半覺得孩子問題幼稚可笑。一旦孩子開始對(duì)“我”有思考，父母就會(huì)緊張。
原因多半在于，日�，嵓�(xì)問題，父母習(xí)以為常，覺得低級(jí)且無(wú)需思考，智商有限的孩子問這類問題也是順理成章的。而關(guān)于“我”之類富有哲學(xué)深度的問題，連父母平日都少有思索，孩子問起，自然免不得有些許恐慌。
其實(shí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，問“人為什么要吃飯？”和問“我為什么是我”本質(zhì)都是一樣的。
孩子的眼中沒有形而上與形而下之分，只有思索的過(guò)程。只是隨著年齡增加，孩子的探索與思考對(duì)象，會(huì)越來(lái)越豐富，深度也會(huì)逐步增加。
成人大多數(shù)被生活的瑣碎滋擾，過(guò)得日益麻木。孩子們卻更加真實(shí)，更貼近本心，所以會(huì)更自然地探索生命的意義，故而每個(gè)孩子本都應(yīng)該是小小的哲學(xué)家。
若你遇到孩子們開始問一些你無(wú)法回答的深刻問題，是一件值得高興的事。這時(shí)，父母能為孩子準(zhǔn)備一些思辯類讀物，并陪孩子一起探討的話，非常有助于孩子進(jìn)行獨(dú)立思考、形成獨(dú)立的人格。
今天我們要推薦的繪本，就是適合孩子閱讀的哲學(xué)繪本。
哲學(xué)即思辨，引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考
生活中經(jīng)常見到這樣的情景：父母過(guò)于熱心，帶孩子出去玩，生怕孩子錯(cuò)過(guò)好玩的東西，一會(huì)兒說(shuō)“寶寶，你快看這個(gè)”，一會(huì)兒說(shuō)“寶寶，看那個(gè)”。
確實(shí)，表面看起來(lái)，孩子一刻不停，什么都沒落下，但相信孩子主動(dòng)去想去看的東西卻幾乎沒有。
日常事情也是這樣，孩子還沒有開口，父母已經(jīng)將他想要的東西送到手上、遞到跟前了。等孩子大了，父母又常常抱怨孩子四體不勤五谷不分。這完全是本末倒置了。
思維更是如此，可以說(shuō)，中國(guó)孩子的獨(dú)立思考能力從小就被父母綁架了，很少有孩子有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)和能力。
《小哲學(xué)家系列》
伯瑞尼弗 著
杜蘭德 繪 戴露 譯
“爺爺，我為什么不能做想做的事？”“爸爸，你為什么會(huì)喜歡我？”“媽媽，我為什么存在？”我們的孩子絕少會(huì)問這樣的問題，因?yàn)橐婚_始，父母就已經(jīng)告訴他們：“你要聽話，大人不讓做的事情絕對(duì)不能做。”“爸爸媽媽之所以批評(píng)你，是因?yàn)槲覀儛勰��！薄澳阋谐鱿ⅲ仨毴ド蠈W(xué)。”
父母在說(shuō)這些的時(shí)候，往往是斬釘截鐵、絕對(duì)不允許被質(zhì)疑的，直接阻斷了孩子思考“為什么”的機(jī)會(huì)。
而人之所以優(yōu)于其他物種，從進(jìn)化過(guò)程來(lái)看，不正是因?yàn)槿祟惓霈F(xiàn)了思維，有了主動(dòng)思考和適應(yīng)社會(huì)的能力嗎？
這套小哲學(xué)系列繪本生動(dòng)有趣。孩子初次接觸也不會(huì)覺得深?yuàn)W難懂，反而深深沉迷其中。
本書作者伯瑞尼弗博士其他優(yōu)秀的哲學(xué)繪本和圖書，如《人類的信仰》、《人類的善與惡》《我與世界面對(duì)面》、《生活的意義》、《愛與友誼》、《妞妞眼中的真相》、《妞妞眼中的幸福》等都值得一看，對(duì)孩子們思考人生，了解世界真相大有助益。
哲學(xué)源自對(duì)未知的追求，呵護(hù)孩子的好奇心
《兒童哲學(xué)智慧書全集》
奧斯卡柏尼菲 著
接力出版社出版
孩子思考世界，是從問“是什么”“為什么”開始的。這表明孩子對(duì)事物以及事物之間的關(guān)系開始感興趣、并試圖去理解、認(rèn)識(shí)它們。這是孩子智慧發(fā)展的體現(xiàn)，孩子已經(jīng)在自覺地靠近哲學(xué)了。
所謂哲學(xué)，不是讓所有的孩子都掌握同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是孩子自身去發(fā)現(xiàn)問題，去追求答案的過(guò)程。
比如《好和壞，是什么？》這本書，通觀整套書，作者只提出了問題，沒有長(zhǎng)篇大段地解讀，也沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但卻輕松引導(dǎo)讀者通過(guò)自問、思考、自答，自己去領(lǐng)悟與判斷，形成自己對(duì)善與惡、人性、智慧，幸福等的直觀理解，且還培養(yǎng)和鍛煉了孩子的思辨能力。這是很神奇的。
對(duì)于不會(huì)回答孩子抽象問題的父母來(lái)說(shuō)，作者引導(dǎo)孩子的方式十分值得借鑒——化繁為簡(jiǎn)、深入淺出才能做到舉重若輕。
與孩子談?wù)軐W(xué)，幫孩子更好地了解世界和內(nèi)心
《哲學(xué)家與兒童對(duì)話》
里夏德·達(dá)維德·普雷希特 著
王泰智 等譯
說(shuō)到跟孩子讀哲學(xué)、講哲學(xué)，相信很多父母心里會(huì)發(fā)憷，其實(shí)完全可以不用擔(dān)心。
首先，我們不是為了將孩子培養(yǎng)成真正的理論家，而是讓孩子開拓思路，具備一些思維技能，即跟孩子讀哲學(xué)的目的是教孩子學(xué)會(huì)思考、引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考。這樣，我們的目的就達(dá)到了。
當(dāng)然，這不僅僅是讀幾本哲學(xué)繪本就能實(shí)現(xiàn)的，這與父母平時(shí)對(duì)待孩子的方式有關(guān)。
這本《哲學(xué)家與兒童對(duì)話》是不錯(cuò)的父母與孩子討論哲學(xué)的書。適合能獨(dú)立閱讀的孩子觀看，但對(duì)不知道怎么跟孩子談?wù)撜軐W(xué)的父母來(lái)說(shuō)，是不錯(cuò)的參考書。
幫助孩子保持強(qiáng)烈的好奇心
那么，父母與孩子走近哲學(xué)的最佳方式是什么呢？
一種方式是父母給出解釋。通常，解釋的種類無(wú)外乎下面三種：
❶ 科學(xué)的解釋。即對(duì)孩子提出的是什么、為什么、怎么樣等給以科學(xué)上的說(shuō)明，這是一種實(shí)在意義上的說(shuō)明；比如，孩子問，“彩虹為什么是七彩的？”父母問答說(shuō)：“這是光線被空中的雨點(diǎn)折射以及反射形成的七色光譜。”這樣的回答沒有錯(cuò)，但如果總是直接給孩子何以一個(gè)答案，可能會(huì)在不自覺中扼殺了孩子的好奇心。
❷ 象征性的解釋。即用童話或說(shuō)故事的方式給予孩子解答，易于孩子理解，是種有趣的方式，可惜的是，父母多半都不擅長(zhǎng)這種方式。
❸ 哲學(xué)上的分析。即抓住孩子的困惑，并抽取出讓孩子困惑的核心，并就此與孩子探討。生活中幾乎很少父母如此做，畢竟這十分考驗(yàn)父母對(duì)哲學(xué)的深度理解以及對(duì)孩子的問題高度敏感。
與解釋不同的另一種方式，就是反問。通過(guò)反問與孩子探討疑問。不要小瞧這種方式，也不要認(rèn)為這是敷衍孩子，這其實(shí)對(duì)父母提出了更好的考驗(yàn)。
因?yàn)榉磫栆蟪扇艘蚕窈⒆右粯訉?duì)世界保持好奇，才能從個(gè)角度與孩子探討這個(gè)問題，以求獲得一個(gè)比較全面、更高層次的認(rèn)知。
總之，每個(gè)孩子都有必要讀一些哲學(xué)書，進(jìn)行一些哲學(xué)思考訓(xùn)練。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，不僅會(huì)面對(duì)很多現(xiàn)實(shí)的問題，但更多的困惑與不解是來(lái)自于內(nèi)心、人性的，父母越早為他們打開一扇了解外部世界和內(nèi)心世界的窗口，幫他們找到心靈的燈塔，孩子活得將更有目標(biāo)感，也更加靈活自如。
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