善良和熱情，眼界和熱忱；夢(mèng)想與熱愛(ài)，勇敢與開(kāi)拓。
如果說(shuō)有什么是一定要教給孩子的，我想最重要的就是這些在日后能夠支撐著她們走完一生的美好品質(zhì)，生活會(huì)迎來(lái)苦難，人生也會(huì)走到遲暮，但童年的感受和經(jīng)歷永遠(yuǎn)是讓人忍受暮年的那股力量，有力又堅(jiān)強(qiáng)。
在有限的童年里，我們?cè)摻o孩子什么？一句話(huà)、一個(gè)難忘的故事、還是一部作品？
0-4歲蒙正幼兒認(rèn)證小百科
這套0-4歲幼兒認(rèn)知小百科，全套三冊(cè)，是日本低幼認(rèn)知類(lèi)圖書(shū)中的明星產(chǎn)品。認(rèn)知內(nèi)容涵蓋小朋友們?cè)谏钪袔缀跞繒?huì)碰到和接觸到的東西，按照物品屬性或者場(chǎng)景不同來(lái)分類(lèi)，并且從易到難進(jìn)階排序。圖書(shū)采用生動(dòng)有趣的卡通圖鑒形式，并附有中英雙語(yǔ)，還可利用標(biāo)簽管理法快速查找。下面讓我們來(lái)分別看一看這個(gè)系列的三本書(shū)吧。
系列中的第一本適合剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)和認(rèn)識(shí)周?chē)挛锏暮⒆�，�?nèi)容涵蓋動(dòng)物、水果、蔬菜、交通工具、汽車(chē)、昆蟲(chóng)、植物、身體、顏色、數(shù)字等十個(gè)品類(lèi)，每個(gè)品類(lèi)都有側(cè)邊的標(biāo)簽標(biāo)注出來(lái)，這一冊(cè)所認(rèn)識(shí)的事物以單個(gè)的形式出現(xiàn)。
系列中的第二本以場(chǎng)景來(lái)分類(lèi)，將孩子們帶到街道、商店、餐廳、超市、醫(yī)院、車(chē)站、海邊、節(jié)日、幼兒園等地點(diǎn)，教孩子們認(rèn)識(shí)這些特殊地點(diǎn)的專(zhuān)有事物。
系列中的第三本是這套書(shū)中的進(jìn)階篇，帶給那些想認(rèn)識(shí)更多東西的孩子們。認(rèn)知的事物包括食物、家庭、天空、鳥(niǎo)、玩具、樂(lè)器、服裝、家居用品、城市設(shè)施。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 彩繪讀物
這套注音美繪版叢書(shū)是依據(jù)教育部“新課標(biāo)”指定的必讀書(shū)目整理編選而成。本套書(shū)本著健康、有趣、向善、向上的原則，在編選過(guò)程中去掉了原著中晦澀難懂的超過(guò)年齡階段的內(nèi)容，保留了那些經(jīng)典的故事和精彩的情節(jié)，經(jīng)典故事加精美插圖，再加大字注音。以方便小讀者能夠更輕松愉快地閱讀故事內(nèi)容，得到有效的提升。讓閱讀回歸其本質(zhì)，讓孩子在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，這是我們本套書(shū)的初衷，為此根據(jù)不同的名著內(nèi)容，提煉出了切實(shí)的關(guān)鍵主題詞，注重了對(duì)兒童品格的培養(yǎng)，并將這一主題思想貫穿在了全書(shū)始終。
國(guó)學(xué)經(jīng)典 今注今譯 學(xué)生讀本
“國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)生讀本·今注今譯”叢書(shū)是一套精心編輯的適用于中小學(xué)生的價(jià)值讀本。中華民族數(shù)千年?duì)N爛的歷史文化，皆因傳承有序、民族有魂而生生不息。人在總角之年就培養(yǎng)、確立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，這是我們編輯此系列圖書(shū)的出發(fā)點(diǎn)。
為此，我們不但對(duì)圖書(shū)進(jìn)行了詳細(xì)的譯注，而且對(duì)文中的精華部分進(jìn)行了正向的解讀、挖掘與引導(dǎo)，力圖對(duì)國(guó)學(xué)作較為全面的梳理，從而使每一本書(shū)有明晰的文化傳承、明確的品格導(dǎo)向。這就是所謂的價(jià)值閱讀。 簡(jiǎn)言之，揚(yáng)中華優(yōu)秀之文化、啟少年人生之意義、養(yǎng)學(xué)生高尚之品格、修學(xué)生優(yōu)雅之氣質(zhì)，是叢書(shū)編寫(xiě)的宗旨。
圣學(xué)根之根
《圣學(xué)根之根》是因緣生老師專(zhuān)為兒童編寫(xiě)的一套最新版的童蒙教材。共分7冊(cè)，第一冊(cè)包括有小兒語(yǔ)、續(xù)小兒語(yǔ)、弟子規(guī)、三字經(jīng)、百家姓、千字文；第二冊(cè)包括有四字鑒略、龍文鞭影；第三冊(cè)包括有增廣賢文、笠翁對(duì)韻；第四冊(cè)包括有幼學(xué)瓊林；第五冊(cè)包括有孝經(jīng)、百孝詩(shī)；第六冊(cè)包括有太上感應(yīng)篇、文昌帝君陰騭文、中藥藥性歌訣、中藥十八反歌訣等；第七冊(cè)包括有阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)、雍正皇帝上諭、佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)等。
寫(xiě)給兒童的德育課本
《德育課本》原名原名《八德須知》，是蔡振紳先生于1930年編輯。當(dāng)時(shí)蔡先生行經(jīng)福建，無(wú)意間讀到了《二十四孝》，引發(fā)了他無(wú)限的感動(dòng)，使他回憶起小時(shí)候，父親每天晚上都會(huì)給他講一段古人嘉言懿行的故事來(lái)教誨他，讓他明白做人的道理。于是蔡振紳先生便開(kāi)始著手編輯了這套書(shū)。
蒙正童書(shū)館編輯小組又從《德育課本》的故事中，精選了八十則，編輯成《寫(xiě)給兒童的的德育課本》。按“八德”的分類(lèi)，每類(lèi)挑選10個(gè)故事，共80篇。
民國(guó)國(guó)學(xué)啟蒙修養(yǎng)教科書(shū)
《民國(guó)老課本》相當(dāng)于我們今天小學(xué)的語(yǔ)文教材。這套書(shū)是由《啟蒙國(guó)文》（原名《新國(guó)文》）、《修身國(guó)文》（原名《中華修身教科書(shū)》）、《女子國(guó)文》（原名《中華女子國(guó)文教科書(shū)》）、三部分組成。全面地介紹了幼兒識(shí)字、歷史、地理、動(dòng)物、植物、生活器具、生活常識(shí)等內(nèi)容。其豐富的程度堪稱(chēng)面面俱到，而且貼近生活，更重要的是，編輯者在介紹知識(shí)的同時(shí)融入了倫理道德做人的教育，始終把德育教育放在首位。
《民國(guó)老作文》是一套記錄民國(guó)時(shí)期全國(guó)中學(xué)生優(yōu)秀作文的書(shū)籍。全書(shū)共分上、中、下三冊(cè)，全部使用影印技術(shù)，最大限度地保留了原書(shū)和原作的整體風(fēng)貌。同時(shí)，全書(shū)使用文言文寫(xiě)作，作品的體制風(fēng)格、文采情操，都極為豐富美好，鮮有說(shuō)教性，篇篇打動(dòng)人心，是給孩子們慢慢看、慢慢學(xué)的作文典范；不僅能夠讓孩子學(xué)習(xí)文言文，而且能夠?qū)ζ淦犯�、德行，以及思想和想象達(dá)到啟發(fā)的目的。
《民國(guó)小學(xué)生作文選刊》集中收選了大量民國(guó)時(shí)期出版的優(yōu)秀學(xué)生作文。全書(shū)共八冊(cè)，包括：《初學(xué)注釋論說(shuō)軌范》和《評(píng)注論說(shuō)軌范》，《初等作文新范》，《言文對(duì)照小學(xué)論說(shuō)精華》和《小學(xué)論說(shuō)精華》，《小學(xué)論說(shuō)精華》《全國(guó)高小學(xué)生成績(jī)新文庫(kù)》，《言文對(duì)照初學(xué)論說(shuō)文范》。
這些作文所涵蓋的內(nèi)容非常豐富，包括了小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。寫(xiě)作體裁全面，其中包括了敘述文、應(yīng)用文、說(shuō)明文以及議論文等所有常見(jiàn)的文體�！睹駠�(guó)小學(xué)生作文選刊》中選列的文章，可以說(shuō)是現(xiàn)代學(xué)生作文的典范，具有很高的學(xué)習(xí)參考價(jià)值。
中華蒙學(xué)經(jīng)典
蒙學(xué)，泛指古代啟蒙教育，古代蒙學(xué)教材以其豐富的知識(shí)內(nèi)涵、朗朗上口的語(yǔ)言形式、事理并舉的育人方法，在歷史上流傳久遠(yuǎn)，深入人心。相比儒家正統(tǒng)經(jīng)典，蒙學(xué)讀物更直接、更具體、更真切地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，重溫古代蒙學(xué)經(jīng)典，對(duì)于當(dāng)今青少年積累文化、啟迪智慧、規(guī)范言行及培養(yǎng)良好人格大有裨益。為此，中華書(shū)局推出“中華蒙學(xué)經(jīng)典”叢書(shū)。
有智慧的漢字
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，小朋友要想認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)我們民族的文化，必須從認(rèn)識(shí)漢字開(kāi)始。中國(guó)文字有源有流，從源頭上學(xué)習(xí)可以正本清源、提綱挈領(lǐng)。我們編輯這套叢書(shū)就是從文字的本源、演變來(lái)講解字形字義，引申出對(duì)生活的啟發(fā)，深入淺出又有根有據(jù)。解說(shuō)依據(jù)《說(shuō)文解字》和文字大家的傳授，并用兒童的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。讓小讀者們與有智慧的漢字相逢，開(kāi)啟美妙的漢字之旅。
論語(yǔ)·大學(xué)中庸 讀本
宋朝的開(kāi)國(guó)宰相趙普，他是兩朝的宰相，他有兩句很有名的話(huà)，他說(shuō)他以半部《論語(yǔ)》幫助趙匡胤（宋太祖）取得天下，以半部《論語(yǔ)》幫助太宗治理天下。從這兩句話(huà)，就把“經(jīng)綸世務(wù)”這一句解釋得清清楚楚，不但能治天下，而且能夠取得天下；換句話(huà)說(shuō)，治世、亂世都用得上，真正是了不起。宇宙人生的大道理都蘊(yùn)藏在這部書(shū)里面，實(shí)實(shí)在在講，這部書(shū)是中華文化精品，我們千萬(wàn)不要小看了它，國(guó)人必讀寶典。
《大學(xué)》和《中庸》原是《禮記》中的兩篇，南宋朱熹首次將其從《禮記》中抽出，和《論語(yǔ)》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為南宋以后中國(guó)官方指定教科書(shū)和中國(guó)讀書(shū)人的必修書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
《大學(xué)》“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”和《中庸》“明善、誠(chéng)身、順乎親、信乎朋友、獲乎上、民可得而治”，既是儒家所提出的“人皆可以為堯舜”、成圣成賢的實(shí)修次第，也涵蓋了儒家開(kāi)物成務(wù)、化民成俗的社會(huì)理想，將內(nèi)圣外王融為一體，儒學(xué)由此落實(shí)到個(gè)人的實(shí)修和社會(huì)的實(shí)踐中，成為實(shí)學(xué)而非空洞的理論說(shuō)教。
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