現(xiàn)代西方邏輯哲學(xué)把傳統(tǒng)哲學(xué)從理性平面轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)言平面，哲學(xué)問(wèn)題相應(yīng)地被邏輯句法和邏輯語(yǔ)義學(xué)所代替了。本書(shū)主要以邏輯哲學(xué)為背景，以維持根斯坦邏輯哲學(xué)思想為基點(diǎn)，圍繞著形容詞性語(yǔ)言和名詞性語(yǔ)言、主體的界限化和界限的語(yǔ)言化、“p說(shuō)p”和語(yǔ)言說(shuō)、非p的邏輯意義等問(wèn)題較為系統(tǒng)地闡述了邏輯哲學(xué)獨(dú)特的語(yǔ)法理論，提示了邏輯哲學(xué)從單個(gè)主體的“我說(shuō)”形式到“p說(shuō)p”形式的零位界限主體之說(shuō)再到“語(yǔ)言”說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。
現(xiàn)代西方邏輯哲學(xué)把傳統(tǒng)哲學(xué)從理性平面轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)言平面，哲學(xué)問(wèn)題相應(yīng)地被邏輯語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)法學(xué)所代替了，邏輯哲學(xué)成了一種獨(dú)特的哲學(xué)語(yǔ)法學(xué)。哲學(xué)語(yǔ)法學(xué)關(guān)注語(yǔ)言的存在方式和特性、關(guān)注事實(shí)的合理表達(dá)或言說(shuō)的邏輯語(yǔ)言學(xué)條件。本書(shū)從新穎而獨(dú)特的視角，通過(guò)對(duì)形容詞性語(yǔ)言和名詞性語(yǔ)言、“所有”式命題和否定命題、言說(shuō)主體的界限化和界限的語(yǔ)言化、言說(shuō)的“p說(shuō)p”形式和語(yǔ)言說(shuō)形式、p與非p的邏輯意義等問(wèn)題的追問(wèn)，較為系統(tǒng)闡述了邏輯哲學(xué)獨(dú)特的語(yǔ)法理論。
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